杨晓阳：宁海城外桑州驿霞客笔下台郡道_【宁海之旅】

九月二十日，天阴，却非常适合驴走。宁海徐霞客旅游俱乐部经过详尽的准备，组织了“当年古驿霞客指，而今桑州人心向...

九月二十日，天阴，却非常适合驴走。宁海徐霞客旅游俱乐部经过详尽的准备，组织了“当年古驿霞客指，而今桑州人心向”的驴走活动。驴走从徐霞客当年的投宿地岔路口为起点，沿当年的台郡古道，向桑州出发。岔路口经历史的变革，早已改变了模样，好在当年的指路碑尚立于路口，从字面上依稀可辩落款年代中有一个“清”字，因此，可以确实此碑为清代遗物。

驴队共十九人，其中有宁海徐霞客研究会的理事与会员，岔路与桑州籍驴友，徐学爱好者与驴走爱好者。特别是桑州驴友，在这次驴走中发挥了重要作用，成为不可或缺的开路先锋。从岔路口至高坛自然村的短短一公里路，我们就从田间至山脚，来回走了好几趟，好在当地村民热心指路，才得以从一条被杂草埋藏的古道穿出。过了高坛，至桐洲，再也没有古道，取代的是宽阔的水泥或柏油马路。我们从甬临线过白溪进入桐洲自然村，据记载桐洲始建于唐代，有文字表明为公元804年，距今已逾千年。原为王章二姓，现在王姓渐稀，以章姓为主。一条古道穿村而过，古道两侧至今依然保存着古祠、古庙与古路廊。其中路廊很有特色，为一溜长廊，估计，当时来往的客人太多，长路廊可供众多过客憩息，其次，也可供当地百姓摆滩做生意。长廊西侧有一老宅，非常有特点，为典型的明清古建筑，四合院，石子道地，马头墙，据说防火功能了得，属风水学上的莲花地。

出了桐洲村，古道被公路截断，只有渡头村南的小庙还在。据桑州驴友回忆，原先的古道应该是经过小庙的。找了许久，我们也没找到古道，只得沿高速公路路基下面的小道南行。约一公里，终于找到被截断的古道，原来，从桐洲村南到桑州岭脚的那段古道，已经埋没在高速公路之下了。古道被杂草淹没，拨开草丛，一条保存完好的青石子古道，出现在我们的眼前。古道很宽敞，比平常见到的古道要宽许多。古道依山傍水，特别是那条清澈的小溪，发源于王爱山，溪石幽雅。前行不多时，路突然断了，眼前是茫茫杂草。经过周老师与桑州驴们的艰辛寻找，在找到原先路廊遗址后，又找到了小溪上的古桥遗址，这才好不容易找到了上山的古道。一百多公尺的桑州岭，在这些强驴的脚下，不到一袋烟的功夫，就攀至岭顶。本想直接从公路东侧的古道下至桑州街,周老师讲岭头庵是一座古庵，以前远近闻名，要进去探一个究竟。
古老的岭头庵早已不复存在了，在原址附近，拨地而起，又建起了一座新的寺院，取名“青云寺”，有僧尼若干，居士少许，香火甚是旺盛。合着有缘，寺内智慧师太得知我们是寻踪桑州驿而来，仿佛是遇到知音一般，热情挽留，尽心招待，提供午餐。午餐仍正宗的桑州手擀面，和面的菜，是寺里自种的，大家都吃得“呼呼”作响，满头大汗，尽管是素面，却是人间美食。吃完午餐，智慧师太向我们讲解了青云寺的前世与今生。古时的桑州岭，为宁波至台州的要道，海拨156米，以南为桑州，北为岔路口。岭头原有宽三间，长九间的官道长廊，南北走向。长廊内两侧供设茶堂、点心、雨具等，故又称茶堂路廊，供南来北往的旅客，憩息伫足。长廊中间段，有宽四五米的台阶，直通青云寺，寺院背枕高峰。高峰顶端建有烽火台，曰“青云烽火台”。相传长廊内建有驿站，供来往官商旅人入住，被传为是曾经的桑州驿。但个人认为，岭头驿站应该属于古时供过往旅客投宿的驿舍，相当于现在的旅馆。桑州岭北侧的桐洲坑上，有上下二龙潭，位于岭脚路廊上方，龙潭侧有我佛如来的天然石像，为侧面形象，从智慧师太所拍的相片上观察，可用维妙维肖来形容。

别过师太越过公路，踏上了曾经的台郡古道。古道保存得出奇的完好，尽管路面被青草掩没，但青石子路面依然清晰可辩。古道很是宽敞，昭示着昔日的辉煌。此时，天空飘洒着不大也不小的秋雨，我们走进了桑州街头第一村田孔周，也即桑州上街头。

据同行的二位老桑州回忆，村口有路廊，驿站就在路廊附近。我们在路口发现大量的基石，显然是从倒塌的路廊中集聚起来的。至于驿站，多数认为在现今的桑州小学内，个人认为，到是比较可信的。因为，官驿一般都是有一定的规模，尤其是西南重镇的桑州驿。据县志记载，明初时设驿，有驿丞驿卒各一名，驿丞官衔为正九品，奉禄稻谷二石，当时驿站内设驿丞厅，供办公用。而学校的用地面积不在小数，建在村中心，不可能去拆掉民宅建学校，故以前学校都是征用祠堂与庙堂，将古驿站变成学校，当不无可能。我从包里取出智慧师太临别时送给我们的岭头路廊方位草图,图下方有几行文字注释：“桑州驿所在地，桑州古街，古道官路穿街而过，建古驿时就早有桑州古街，桑州古街因地处两府四县交接点，自古人口密集，商贸兴旺。”古街早建于古驿，这就说明，驿站不可能在街内，在街口顺理成章，也应证了徐霞客在游记中的记载：“其东南十五里为桑州驿，仍台郡道也。”

从田孔周走进桑州老街，街口立有一座古井，井水清澈，村民依然在使用，井旁有红石打成的水槽与洗衣石。老街宽逾5米，青石子路面，街屋两侧有街沿，可供摊贩摆商品与座憩所用。街长愈500米，东西偏南走向，近一半是纯石子路面，西面那部分被水泥路面所替代，实在是可惜。难能可贵的是，500米老街，其沿街房，基本皆是原汁原味的明清建筑，是真正的明清时代的老街，价值连城，是一只名副其实的赤金饭碗，华东地区少见。6米宽，500余米长的老街，不难想象，古时的桑州街是何等的繁华与辉煌了。那时候，每逢初五与初十市热，一定是人山人海，方圆十里蜂拥而来赶集的百姓们，将街道挤得水泄不通，车马难行。倘若，有逢市热想过桑州街的官贾贩夫，就象现在的堵车，除非插翅飞过。旧时的桑州，台郡古道东有桑州岭，南有麻岙岭，皆地处于荒山野岭，盗贼遍生。因此，过往者，无论是官贾，还是行人草民，途经桑州街，必定是要留宿过夜，以保平安。相传古时有一首民谣：“桐岩岭高山贼生，麻岙岭长哭爹娘，桑州岭顶得安生。”意思是：只要走过险恶的桐岩与麻岙岭，到桑州岭头就安全了。据此，桑州街是台郡道上的一处温馨驿站，官驿与民驿并存。完全可以定论：徐霞客笔下的桑州驿，是一座货真价实的官驿，是乡镇一级，县府派出机构，相当过去的区公所。距岔路口东南方向15里，也即现在的桑州街口。

桑州镇是明清时代宁海西南部的政治、经济与文化中心，有着深厚的历史与文化底蕴，一代游圣徐霞客在昔字如金的游记中，留下十五个文字来记载桑州驿，也就让人不难理解了。徐霞客精准地把“台郡道”定位于岔路口以南，是因为以北一段与其他古道共用，比如石梁道。而岔路口以南的古道，则是真正的上通甬杭，下达台温，南及闽粤的明清官道，其地位与重要性，想当于现在的沈海线，桑州驿地处宁海段台郡道的中心。在宁海的数千年历史长河中，有过无数座古驿与古铺，也都发挥过各其的重要作用，象当年崔溥笔下所记的白峤驿、桐山铺等。但个人认为，单从徐霞客游记中就可以读出，当时的桑州驿，是独占鳌头的，其在宁海县政府诸多派出机构中，有着无可替代的作用。

从下街头出来，便是清溪岸边，相传明清时代，清溪边有一座清溪桥，24孔石板平桥，长84米，宽1.1米，建于明代万历年间，是当时的县令曹学程首事改建。现在这座古桥早已不复存在，取代的是二座混泥土现代桥梁。

在周老师的引导下，我们向桑州的风水山屿山进发。据说，屿山酷似凤头，屿山东南为回龙山，回龙山脚有观音岩。桑州确是风水宝地，有龙有凤有观音菩萨在保佑。经过一座叫“霞楼古庙”的地方，周老师停住了脚步，告诉大家，这里是当年桑州中学的所在地，原为田孔周村祠堂，与霞楼古庙连成一体。我们走进里面，古建筑风骨犹存，只是早已成为危房。不过巨大的廊柱与戏台依然是那样的令人赞叹。屿山不高，不足百米，现在成为桑州百姓的休闲场所，相当于镇级公园。

下屿山，向东南方向行不多远，便是回龙山脚，在甬临线的一个十字路口，即往东至沙柳，往北至宁海，往西至桑州老街，往南至台州。路口有一岩石，石下有一小溪，却早已断流。据说这块岩石便是著名的观音岩，当年修筑公路时，被炸药毁坏了。观音岩下原有一龙潭，深丈许，现在被填。

从桑州街回来，感慨万分：有人点石成金，更多的是有人捧着金饭碗在讨饭。去过杭州西湖的人都知道，湖中有三条长堤：白堤、苏堤与杨公堤。这是杭州府从唐至明代的三位行政长官，即白居易（唐）、苏东坡（北宋）、杨孟瑛（明）在治理西湖时，留下的经典之作，早已载入史册。这三位哲人与徐霞客有一个非常显著的共同点，那就是敬畏自然，信仰科学。绝不拍着脑袋行事，也从不搞形象与政绩工程，不为名，也不为利，踏踏实实为人民办实事。奉行着同一个理念，同一个思想：“人意山光，俱有喜态。”

2015年9月