【闽南百家姓】丨最早到厦门的是这家人！清源山上还有他家的宗祠！

开栏语一湾海峡，阻不断两岸的亲情。根在闽南的你姓什么？又是从哪里来的？每个姓氏的迁徙源流都是一段传奇。本栏目...

许由，字武仲，生于公元前2155年

尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，但是，他却拒绝了尧帝，从此隐居箕山，农耕而食

后来，尧帝又请他做九州长官，他却到颍水边洗耳，表示不愿意听到，再次拒绝了尧帝

许由死后葬于箕山之巅，尧帝封他为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。四千一百多年前，许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，因此后世许氏人士多以他为始祖许由“言”和“午”组成。午就是玄鸟又是天干重仪。“言”代表天的使者所传达的天的规律。这些规律是巫觋用天干重仪观测太阳在中午日高天的日影晷迹的变化。以这种发明和职司为特长的氏族称为“许”。


为颛顼(zhuān xū)后裔吴回生陆终，陆终生有六个儿子：长子名叫樊，为已姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之虚，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。
以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。"四岳"（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。
出自春秋时期卫文公之子姬其许，属于以先祖名字为氏。春秋时期，卫国君主文公姬毁生有公子姬其浒，亦作姬其许，姬其浒的哥哥就是著名的卫成公姬郑，卫国大司徒姬其浒留给后世最称道的，就是从他开始有了“司徒”这一复姓。

在姬其浒的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，春秋战国时期，“浒”与“许”二字通假，故而亦称许氏，但读音作hǔ；而更多的姬其浒后裔则以其官职称谓为姓氏，称司徒氏。
出自尧舜时期的高士贤人许由之后，属于以先祖名字为氏。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，其后人在许由逝世后取其名讳为氏，称为许氏。汉武帝刘彻建元六年（公元前135年），左翊将军许濙，奉命自许州（今河南许昌）入闽平叛，驻屯营城（今同安大同镇），闽越之乱平定后，刘彻又敇令许濙“永驻斯土”。后定居于五炉山下（今同安）从此，许濙与他率领的士卒在营城戍守繁衍，许濙成为中原汉人入闽的第一人，成为闽越许姓的始祖。

当地民间有谚曰：“未有同安，先有许督。”如今同安、金门的许氏，多为许濙的后代。

唐总章二年（669年），河南固始人许陶、许天正父子随陈政入闽平乱，为开拓闽漳立下大功。子孙奉许陶为漳南始祖，许天正为二世祖。如今，他们的子孙散居于南安、安溪、海澄、马坪以及广东潮州等地。

唐景龙二年（708年），许稷由中州来闽任武荣州（泉州）第一任刺史，病卒官署，贫不能归。子懋文、懋武将他葬于莆田，其后也分居莆田、晋江等地。

许稷就是我们文章开头提到的清源山上许氏大宗祠的主人。

许稷年少时，与欧阳詹、林藻、林蕴等闽中才俊是情深意笃的好友。唐贞元八年（792年），欧阳詹高中“龙虎榜”进士，后林藻、林蕴也相继成名。他们相偕入京后，在欧阳詹宴会朋友之际，许稷被人笑话未取功名，他愤而离场，入终南山苦读三年，成为贞元十八年（802年）甲第进士。

后来，许稷随驾西巡有功，皇帝赐给他一座山，并题匾“赐恩”。许稷辞官后，开山凿石，上建八大幽，中塑观音金像，造敕书楼，赐恩山因此得名。

许稷辞世后葬于莆田（现东圳水库），其后裔主要繁衍于泉州、莆田及福州三地。泉州承天巷一带，宋时称许家巷，因系许稷裔孙所居方得名。许氏在唐宋间又是泉州的航海世家。许稷之裔孙，枝繁叶茂，遍布于海内外。

唐中和年间（882——885年），河南固始人许爱入闽镇守漳、泉二州，先居瑶林，后迁石龟，子孙遍布漳泉二州。

唐乾符四年（887年），河南固始人许十一随王审知入闽，初居泉州，后迁闽清，其后代主要分布在闽侯地区。这一支后裔科甲鼎盛，显宦甚多，如侍御许瑄、状元许将、龙图许份。

宋庆历元年（1041年），许璋登壬午科进士，署太子太师，及英宗立，官侍御。知建州，为仓田郎，终朝奉郎。年老归隐，居泉州下营府第。宋元祐年间，迁晋江蓬山大房，为蓬山开基祖。

凡为子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，内外有别，尊卑有序，礼义廉耻，兼修四维，士农工商，各守一业。

气必正、心必厚、事必公、用必俭、勤必端、言必谨事君必忠敬、事亲必尽孝、祀祖先必不失、巡祖墓切不废、居官必廉慎、宗族必和睦。

人非善不交，物非义不取，毋近声色、毋溺货利、毋亲丧不葬、毋细行不矜、毋信妇言伤骨肉、毋言人过长薄风、毋忌嫉贤能，伤人害物、毋出入官府，营私召怨、毋奸盗刁诈，饮慱斗讼、毋坏名丧节，灾已辱先.

善者嘉之，贫难死丧，疾病周恤之，不善者劝诲之，不改者与众绝之，不许入祠堂，以绵诗礼仁厚之泽敬之，戒之毋忘。

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