午后禅茶（33）

生活不仅要有诗和远方，还要有禅和定力。...

中国的文人墨客，大多与释道禅有着千丝万缕的联系，其中，这方面故事最多、又最为后人称道的，大概要数北宋著名文学家、书法家、画家苏东坡。

苏东坡与禅师打禅宗机锋的公案很多，但几乎每次都是以他自鸣得意为开始，以败在禅师足下为结局。比如，某日，苏东坡与佛印禅师一起参禅。
苏东坡问：“大师观我坐禅时似何？”
佛印答：“学士像一尊佛。”
接着反问：“学士看老僧坐禅似何？”
苏东坡 ：“大师像一堆牛屎。”
佛印微笑不语。

苏东坡大喜，回家告知苏小妹经过。苏小妹大笑：“禅师心中装的是佛，故看人皆佛。尔心中是牛屎，看人便是牛屎。 ”再如，据说，苏东坡在瓜州任职的时候，与一江之隔的金山寺住持佛印禅师交往笃深，他们常在一起谈禅论道。有一天，苏东坡写了一首诗，遣书僮送过江去，请佛印禅师评点。

诗是这样写的：

意思是说：我的心已经不再受到外在世界的诱惑了，好比佛陀端坐莲花座上一 样。诗中的“八风”是指人们生活中常遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八种境况。

佛印看了诗后，笑而不语，信手在上面批了两个字，就叫书僮带回去。

苏东坡打开一看，上面批着“放屁”两个大字，于是恼怒不已，立马乘船过江去找禅师理论。

此时，禅师已站在江边等他。苏东坡一见面就气呼呼地说：“禅师！我们是至交，我的诗，你看不上没关系，也不能侮辱人呀！”

禅师平静地说：“我什么时候侮辱你啦？”

“这不是侮辱人是什么？今天你一定要给我个说法。”

禅师顿时哈哈大笑起来：“还‘八风吹不动’呢！怎么‘一屁就打过江’了呢？”



以上公案未必真有其事，然而，故事中所蕴含的哲理却给人许多启迪。文无禅不名，禅无文不远。剔除苏氏公案中文与禅互相借力的成分，我们从中可以悟到的是：外在于相而离相、不著相，这是禅；内在于心而不起心、不动念，这是定。生活不仅要有诗和远方，还要有禅和定力。

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