《基督生平》第79讲：“经上又记着说”

 

弟兄姐妹，主内平安！

今天是《基督生平》第79讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）

【太4:5-6】魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”

在上一讲中，我们分享了撒但，试探耶稣的第三个特征：怂恿耶稣擅自做冒险，的事情。它用什么作为诱饵呢？用神的话！在第一个试探中，耶稣用神的话打败了它。接下来，撒但也用神的话，说：经上记着说：“主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”

撒但非常狡猾，它居然也抬出“神的话”来。它正使用耶稣自己的方法来对付他。很明显，撒旦熟悉圣经，也明白其中的意义。这使得它更有利的进行欺骗和诱惑。

一个明白熟悉圣经的人，也可能是撒旦最得力的助手。一个张口就有经文的人不一定就是神的真仆人。先知巴兰有神的话吗？有，他张口闭口“我岂能擅自说什么呢？神将什么话传给我，我就说什么”（参民22:38），但神却称他为“贪爱不义之工价的先知”，是个假先知（参彼后2:15）。

大祭司亚拿，尼亚熟悉圣经吗？当然熟悉。但保罗却称他为“你这粉饰的墙”，徒有虚表罢了（参徒23:3）

接下来，我们看主耶稣是如何得胜，试探的：

【太4:7】耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”

主耶稣得胜撒但的，第一个秘诀：“经上又记着说”。

撒但用“经上记着说”来试探主耶稣，主耶稣就用“经上又记着说”来回答撒但。主耶稣丝毫不给撒但留地步。

撒但用圣经，主耶稣也用圣经。到底撒但所引用，的经文有什么不对吗？当撒但引述上帝的应许时，他删去了前面的话，也是一个重要的前提。这是我们要注意的。

它引用的是诗篇91:11-12节，这段经文的前提是：当神的子民遇到祸患和，灾害的时候，不必惧怕，神会差遣使者在我们，所行的路上保护我们。这和耶稣站在，殿顶上往下跳，不是一回事。

所以，撒但不过是从圣经，中抽出一节或一段经文，来作为幌子，掩饰自己不可告人的目的。

在现实的生活中有不少的信徒受，了撒旦如此的欺骗。他们的行动似乎有，部分圣经的支持，他们自称相信上帝的能力，相信上帝对我们的爱，所以就坚持自己所认定的事情是正确的。弟兄姊妹，我们不但要记得“经上记着说”，还要记得“经上又记着说”。把自己的信仰和生活，建立在全本圣经的基础上，才不会偏离主的道路，明明是试探主，却以为大有信心；明明是信错了主，还大言不惭说是传福音。请问，你传的是什么福音？你信的是哪一门子的主？

主没有否认撒旦所引用的经文，却又另外引用了一节经文——申6:16“你们不可试探耶和华你们，的神”。这样就证明了魔鬼对那节经文的误用。

主耶稣是高举圣经，撒但是利用圣经。同样是神的话，神用它来坚固我们的信仰，指引我们前行的方向。撒但也用神的话，它断章取义，随意篡改，以达到败坏我们的目的。

所以，弟兄姊妹，我们不但要“读经”，还要“读对经”。读出里面的真义，才能滋养我们的生命。否则，我们会跌倒在，神的话语之上。

【结22:26】（耶和华如此说）其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和，不洁净的，又遮眼不顾我的安息日，我也在他们中间被亵慢。以西结时代的，祭司犯一种罪：就是强解神的律法，导致百姓的信仰生活混乱，圣与俗没有界限，使神的名被亵慢。到了新约，彼得甚至提醒我们说：强解经书，就是自取沉沦（彼后3:16）。

所以，弟兄姊妹，对待神的话语不可儿戏，读经有不懂的，不要随私意去解释，可请教教会的牧者，或者参考一些解经书籍，又或者在网络上查考。千万不要“一叶障目”、“以偏概全”用局部掩盖了整体，用一节圣经来代替，了整本圣经。

比如：主耶稣告诫我们说：你们若不变成小孩子，的样式，断不得进天国（参太18:3）。但保罗却说：不要作小孩子（参林前14:20）这不是自相矛盾吗？当然不是！主耶稣要我们变成小孩子，是要我们像，小孩子一样纯净、简单、信靠、谦卑。主叫我们学习，小孩子的优点。

但保罗不要我们作小孩子，是提醒我们小孩子的缺点：容易上当，没有分辨力，任性等等。所以，保罗的意思是：在心志上要作大人，不能作小孩子。

弟兄姊妹，这样的例子还有很多。有些经文看似互相矛盾，其实却是互相补充，彼此的建立。就好像建造一座高楼大厦需要，坚硬的大理石，也需要柔软的泥浆。两者如果单独存在，毫无用处。但若是紧密结合，就会成为建筑工程不可，缺少的一部分。最后，给大家讲一件很有意思，的事：一位牧师应邀去，一位老姊妹家做客。两个人，一个菜。吃完饭后，牧师和老姊妹交通，就问她：生活怎么样？有什么需要帮助的？老姊妹很开心的回答：“牧师，没有什么缺乏，我的生活很宽裕，有退休金，生活没问题，你看我厨房里什么菜都有，我平时一个人吃饭都，要作两个菜。”

听到这里，牧师有些疑惑了，心想：我到你家里来做客，我们两个人你就做了，一个菜，而你平时自己吃饭，却做两个菜。难道是我哪里得罪你了吗？

老姊妹可能觉察出，了牧师的疑惑，就赶紧解释说：“牧师，你不要见怪，我这是按照圣经的原则，款待你呀”。牧师更奇怪了。老姊妹找到圣经，打开，然后指着一节经文说：“你看，这是不是圣经的教导”。大家猜一猜，她找的是哪一节经文！

【罗12:13】圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。

老姊妹认真的说：“一味的款待，不就是一个菜款待你吗？”牧师听后，哭笑不得。

弟兄姊妹，“读经”，还要“读对经”，否则，我们闹出笑话来事小，让神的名受羞辱，事就大了。

今天我就和弟兄姊妹，分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常，与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

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