烧脑预警！儿童创造力诡异五问

一个个读者问题最后是怎么变成这些悬念问题的？...

问题一：有一个X同学，他的特点是大家都在看的东西会刻意回避，另一个S同学的特点是最近什么热门都会去看看。从结果上看，大家觉得哪一位同学更有创造力呢？

连晓刚：我先直接给出结论，两个人都很有创造力，但是他们创造力类型不一样。

X同学会刻意回避大家都在看的东西。我和很多朋友都认为他未来比较有可能在艺术史上留下一笔，但并不是所有人都能理解他。

S同学能够很快在一群人中获得大家的认同，并且不断地给大家惊喜，大家都很喜欢他的工作。

这两个人的工作方式有很大的区别，X同学经常可以给我们展现全新的视角。我们经常觉得“哎呀，你这个人的信息来源，为什么和我们这么不一样啊？”但要知道，他所关注的东西在另一个时空维度里的，也许是过去，也许是另一个国家。

这其实更像是在宏观的历史长河里的第三视角。用这种视角去看这个世界的时候，我们眼前这些热闹的东西，在历史上也就是过眼云烟。他希望能够做的事情，是在更高的历史维度里面，去探索一些有创造性的事情。

S同学比较关心眼前的人，能很快在一个有限的人群里获得大家的信服，而且能够在我们能想到的方向上做得特别好，比如说，他能做出很厉害的造型或者是创想，更像是第一人称的视角，更关心眼下当下的状态。

三川玲：其实我自己亲身经历过这两种模式。当时做写作课，我们是想做一个不一样的东西，而不是我看到已有的东西。也有不少人会提建议说“谁谁谁做得好，我们要参考吗？”，但我说“我就是一朵茉莉花，我一点都不关心牡丹花是怎么开的”。

做了两年之后，我们觉得自己的东西长成了，它不是由欧洲的美国的“什么花”长成的亚种。这个时候，我们就敢在花园里面去看其他的花了。

我们在去年办了首届“国际写作教育论坛”。我们就发现，我们能迎接各种各样的东西，而且这些东西能跟我们已有的系统融合，创造出新的东西。

▍本问题设计目的：告诉你创造力不是单一的，有不同的类型。回答我的娃喜欢随波逐流，不那么特立独行是不是没有创造力。▲首届博鳌写作教育论坛大合影问题二：博尔赫斯世界的无限图书馆和图书馆里的一本名著小说，哪个更具有创造力？

连晓刚：博尔赫斯是阿根廷文学家，他写了《巴别塔图书馆》，虚构了一个由无数图书和书架构成的宇宙，里面的书包含了25个书写符号的任意排列组合。简单来说，这个图书馆穷举了关于书的所有可能，包含了你手上的每一本书，也包含了任何一个孩子写的每一篇作文。

但意味着这个无限图书馆比其中的某一本书，更有创造力吗？

我的结论，我认为这个图书馆本身没什么创造力，它只是一个抽象概念，关于“书”的抽象概念。

博尔赫斯把它写出来，写成了一本书这件事，之前没人做过，是有创造力的。虽然他写的这本《巴别塔图书馆》也一定包含在无限图书馆里的。无限图书馆可以给人无限的想象空间，因为什么都在里面了，但是它并没有真正的创造性。

聊到关于创造力定义的另一个重要方面。可以从区分“创造力”和“想象力”这两个词开始说起。

创造力和想象力不一样，要不然为什么要两个词呢？用一个词就好了。创造力更多是结果性评估，想象力是过程性评估。创造力是与环境相对的，想象力是与概念相对的。

创造力就是要看结果的。完美的流程加上苍白的结果，在教育上或许是有意义的，但就创造性本身的评估来说，是没有意义的。

想象力相比之下更为个人化，重点在于个人把一个概念变得更加丰富、具体的能力，与创造是有区别的。

想象的东西趋向于乌托邦的，不要求实现，也可能实现不了。创造则是真实的，此时此地的。这一点可以作为各位家长判断自己孩子创造力的初步标准。

三川玲：这个问题，引起了我心中很大的波澜，因为我们经常会觉得一个孩子，比如说他说出了某种自己的想象，我们可能会觉得他有创造力，但这其实是创造力的萌芽。它要真正长成参天大树，那才叫创造力。

但是它会不会夭折？最后能不能变成参天大树？后面的过程是非常重要的。创造力其实跟完成度和实现度，有巨大的关系。

连晓刚：对，就好像我们语文学习里，比如说“美好”这个词，其实只是一个抽象概念。虽然这个词试图去把一次次美好的创造涵盖进去，本身没法概括每一次“美好”的创造，每一次“美好”的创造都是独特的。

如果说我们的孩子在学习过程中，始终只是接触这些抽象概念，那么他可能会离真实的创造越来越远。

▍本问题设计目的：告诉你创造力不同于想象力，创造力需要实现。解决一个普遍的疑惑，为什么创造力还需要有意志力参与，还需要实现过程，可不是脑门一拍就行的。问题三：小朋友的涂鸦跟某幅世界名画长得差不多，小朋友和画家，在他们画之前自己都没有见过类似的画法，谁更具有创造力？

连晓刚：这个其实是我经常在网上看到的一个疑问，可能也包括很多教美术的，也都会有这样的案例的说法。我的比较明确的结论是肯定画家更有创造力，孩子的行为其实更多是无意识的行为。

所有的创造行为，它都是有意识的。创造者能意识到自己正在做创造这个事情，以及自己的创造是在什么样环境背景，或是坐标系里在做这个事情的。

无意识的涂鸦跟模仿，不能算真正意义上的有效创造。比如说，某某某无意中创造了什么？其实这并不是一种创造的行为，而是这个行为后果之所以出乎意料，是这个行为被其他人在某个环境里面做了解读和再解读。

举一个绘画的例子。1913年，马列维奇马列维奇在一张白纸上用直尺画上一个正方形，再用铅笔将之均匀涂黑，画出了著名的《白底上的黑色方块》。这一极其简约的几何抽象画，于1915年在彼得格勒的《0、10画展》展出，引起极大轰动。



▲马列维奇的《白底上的黑色方块》。

小朋友在白纸上画一个黑色方块，不是一件很容易的事情吗？

不过在马列维奇看来，画中所呈现的并非是一个空洞的方形。它的空无一物恰恰是它的充实之处；它孕育着丰富的意义。

马列维奇的作品所在的艺术史阶段作为背景，赋予了它作品意义。

这是至上主义的第一件作品，标志着至上主义的诞生。

我们现在学很多知识，常常只讲知识本身，而没有能把知识所处的环境和坐标呈现出来。

如果孩子做出了一个比较特别的东西，无论是画，还是他的行为，或是他做的某个事情，家长如果觉得跟哪个艺术家或哪个创造行为有点像，有这个影子，家长需要做的不是一味夸赞，而是可以引导孩子看到，他所做的事情在当下是怎么回事，放到历史的坐标系里面，又代表什么意义。这个环境跟历史坐标才是赋予这个作品创造性、真实的所在。

三川玲：我去年在西班牙参观毕加索的美术馆，印象特别深。我就发现他的策展人非常的用心。我们平时看毕加索后期画的简单线条的鸽子，或者从好几个角度拼接起来的脸。

我们都觉得这个不是很容易吗？我只要知道这一招也算艺术的话，我是不是很容易就当上艺术家了吗？

策展人把毕加索曾经的画跟看上去很容易做到的画放到了一起。你就会看到，毕加索当然有技法高超的画，无论从技法，还是对古典作品的吸收，都呈现了他很高超的技艺、理解和实现的能力。

但当他已经练成“武林高手”的时候，比如说他已经有把“倚天剑”时，他却选择使用木剑，意味着什么？肯定包含了更多的艺术的信息。这就是它的意义。

如果孩子随便画出了像毕加索的东西，还是无意识的，就不是在艺术史上的具有转折点的作品。

这个也让我想起我们一次写作课。有一次，我让我的那些孩子们去东直门观察，发现十件事实或观点，回来后把这些事实和观点写成一首诗。

第一节课他们去了，第二节课我去给他们的这首诗做反馈，这首诗都是他们在街上看见的东西，比如说，他们写“一个人在梯子上那个头已经不见了，原来他是伸到天花板里面去修空调，或者麦当劳的一对夫妻在那里互扇耳光……”他们把它写成了一首《东直门交响曲》。

我把他们写出来的这首诗，跟另外一部作品放在一起对照，我说你们看一下，两者之间有什么感觉？他们说“我觉得这个作品跟我们写得很像，简直是像我们写的一样，只不过他们写的是美国。”

我告诉他们这是写美国历史最重要的一本书之一——《光荣与梦想》，我说你们看，这本书的这个部分，跟你们的写法一模一样。

这批小孩下课就问我“在哪里可以去借《光荣与梦想》？”——他们五年级要去看《光荣与梦想》了，也就是说他发现自己在坐标系里面能找到他的位置，知道我这样写，其实意味着什么？他以后在写作的时候，也会更有意识地去写作。

说到这里，其实对教育者的考验是非常大的，就是教育者你教孩子这样的东西，还得让孩子知道这个东西意味着什么，有什么意义，坐标系在哪里……

在整个文学史上，坐标系的位置在哪里，应该找得到一个有很具体的地方，这个点是有很精确位置的。

▍本问题设计目的：告诉你评价创造力需要各种维度的坐标，回答我的娃究竟有没有创造力，我是不是一不小心扼杀孩子创造力了。问题四：逻辑思维强的孩子更可能有创造力，还是没有逻辑思维的孩子更有创造力？

连晓刚：我们创造出来的东西要有价值，要必须要符合人跟社会、人跟环境的基本逻辑。

孩子逐渐长大，当他对于身边的环境，其实就包括抽象的人跟人的关系，以及物质环境，它是整个包围他的环境，如果孩子能够理解这些环境背后的逻辑，同时在符合这些逻辑的水平的基础上，有一些不一样的想法创造出来的时候，我们才能评判创造的价值。

三川玲：我经常在课堂上给孩子们举的一个例子——怎么看喜羊羊灰太狼的想象力和《三体》的想象力？《三体》的想象力就很让人震撼；“喜羊羊”我们就会觉得没什么艺术价值，也不特别有想象力。

《喜羊羊灰太狼》的想象大胆到了随便乱想的地步，它的问题就出在了随便乱想。而刘慈欣的《三体》就符合我们在写作课上经常做的一件事情叫“思想实验”，《三体》其实是在刘慈欣大脑里的思想实验，如果那个东西能够实现的话，基本是会按照那种逻辑去发生的。

我散步时，跟我老公和女儿讲，我老公就说，我们写小说，如果写唐朝的人穿越到现在来，这个是有想象力的、也挺好玩的。

但是爱因斯坦为什么更有想象力？爱因斯坦能证明穿越是可以实现的，只要速度和时间之间发生了关系之后，真的是可以穿越的。而且他能用公式告诉你如何穿越。当他的想象力，充满强大的逻辑性之后，你立刻觉得这种想象力完全是不同等级的。

就包括我女儿也是说“我之所以那么爱看福尔摩斯侦探小说，爱看大侦探波洛，是因为那里面的想象力是充满逻辑性的，充满了推理和悬疑的。”

我现在津津有味看我女儿打的某些游戏，我就发现那种逻辑强大的游戏，充满思想魅力的游戏，孩子也会更喜欢，玩得更细致专注。

▍本问题设计目的：告诉你逻辑能力越强，创造的级别越高。打破一个误会：“天马行空”“乱想”的创造力，价值其实不高。问题五：上面的四个烧脑问题，其本来面目是读者问的如何保护孩子创造力、如何发现孩子创造力、我孩子这样算有创造力吗……这样的问题，我很想知道为什么在你大脑里面变成了这样四个问题？在你的大脑里面发生了什么？请讲讲你大脑运作的规律

连晓刚：我的工作方式，通常是先把一些信息或者说这个事情先摆到桌面上来。这个桌面是一个虚拟的桌面，我一般不会真的把它摆到我的桌子上，或者是电脑桌面，它是大脑中的一个桌面。

读者的问题就会摆到我的桌面，还有几个我来做直播的目的也摆到大脑的桌面。

童书妈妈是一个教写作的为主的教育，我们肯定要多讲讲跟文学有关的，这是一个目的； 大家可能对我们清华的这些人感兴趣，我也讲一些我同学的例子，这是一个目的；要回应这样的问题，但也不能讲得太深，不能太理论化，这是一个目的；要有悬念，要有吸引力，这是一个目的……大概有10来个目的，和读者关心的问题——这些东西会在我脑中盘旋。

这时候，这些信息实际上是一个隐约的状态，慢慢地会延伸出一个难以名状的形象，就好像在那里，我进了一个房间，这里来了一些奇奇怪怪的客人，都是新的，我们没见过，大家都在自说自话，都在喃喃自语，我大概能听见，也听不太清，我不能靠近任何一个人太久。

我只能听见一个声音了吗？我需要听到整个所有的声音，然后，慢慢地，我能在这个空间里面，我去呈现出一个有效的方案，能够去回应这些人给到我的期待，这些形象给到我的期待。

那么，这个过程其实跟我们所说的，通过搭建空间去做这样创造的训练，还是很像的。我们比如在课堂里，孩子可能他有自己的想法，但是光有想法不行，这个想法要跟一定的知识跟逻辑同时浮现在脑中。光有逻辑也不行，他就全在学知识，那不就是做题吗？跟传统教育有什么区别？

其实，这些东西必须他是同时浮现在脑中的，给孩子建立一个桌面，可以玩耍的桌面，开始可能是一个实体桌面，当孩子大了之后，就是他脑中有一个虚拟的桌面，可以不断地去反复地把新的知识、新的意图、对他人的理解，融入到一个有效的指导方案，下一步我要怎么样去过我的人生，怎么样去做事情的指导方案。

其实，当时童书妈妈老师们把这个问题发给我之后，问题发完之后就印在脑子里面了，然后我就去做自己的事就行了。

这些东西在我脑子里转，漂浮状、悬浮状，最后过了一段时间，我就再回复他，把这个方案给导出来、做出来。

最终的结果，我认为大部分目的我都触及到了，但我也不是完全为某一个目的去服务的。因为某个目的真的只是一个抽象概念，它不是创造本身，我需要做一个有效的事情，能够把这些目的都触及到，并不是在某一个目的的框架下，大概就是这么一个过程。

三川：谢谢晓刚老师，其实你就展示了你的创造力，展示了做一件事情的一个全过程。

▍本问题设计目的：看看创造力是如何发生的，而且总是这样发生的一种形式。▲百造的室外实体建筑空间：《未来游戏场》。你没有听过瘾？直播现场还有更加丰富的内容，也回答了现场观众的问题，你可以去回看

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