七米楷书长卷《曲阜赋》带你领略辞赋之美

 

《曲阜赋》浓缩了曲阜从上古到现代绚丽多姿的文化之美,赞扬了孔子思想在中国乃至世界的独特地位,反映了先圣睿思宏轨将自我曲阜而流布全球惠及寰宇的巨大历史和现实意义。...





《曲阜赋》2008年2月21日发表于《光明日报》“百城赋”栏目,编辑部将《曲阜赋》《天水赋》《郑州赋》联袂发表,并予冠之以“根祖名城”的称谓。该文浓缩了曲阜从上古到现代绚丽多姿的文化之美,赞扬了孔子思想在中国乃至世界的独特地位,反映了先圣睿思宏轨将自我曲阜而流布全球惠及寰宇的巨大历史和现实意义。

诵/王斐

公棹题跋《曲阜赋》楷书长卷

书/韩益 文/孔令绍 50cmx700cm 2013

韩益,1957年出生于曾子故里中医世家,系中国书法家协会会员。幼承庭训,酷爱书法,长年临池不辍,师从著名书法家公棹先生。楷法魏唐,崇尚汉隶,甲骨篆籀,行追晋宋元明诸家,注重入古入帖而不一味的创新,师古而不泥古。

作品原文 
曲 阜 赋
孔令绍


泱泱中华,煌煌传统,寻本溯源,在我曲阜。上古之时,太昊伏羲肇人文之先,构屋庐于斯,创大庭之国;炎帝神农开粒食之源,立日中市廛,启商贸之端。黄帝降乎寿丘,图腾以龙;少昊以鸟纪官,图腾以凤。龙飞凤舞,树起万代华夏标志;轩辕玄嚣,奠定九州文明之基。颛顼生十年而佐少昊,发轫于斯地;二十登帝位,功德及四海。唐尧四岳招贤,集天地日月合其德;虞舜寿丘作器,纳山川林池济其民。至若三代,商为奄国之治,周为鲁国之都。周公受封于鲁,伯禽代为就国,德行正,业绩彰,史称“礼仪之邦”。逮孔子出,览天下之势,集先圣之道,创儒家学说,为生民立极;泽被万世,誉满五洲,曲阜遂成东方文化发祥地,举世翘首之圣城。

夫曲阜者,终因孔子而闻名于世也。春秋之世,天下汹汹;礼崩乐坏,骨肉相残。孔子删《诗》《书》,订《礼》《乐》,赞《周易》,修《春秋》。祖述尧舜,宪章文武;游说诸侯,收授生徒。倡导仁义学说,呼唤人性升华;主张克己复礼,重整社会秩序。以人为本,以和为贵;中庸至德,万事真谛;哲思如海,博大精深;德侔天地,道冠古今。广纳三千弟子传播六艺,文行忠信萃拔七十二贤。千秋学人仰之为圣,万世帝王尊其为师。天宇之大,时空之遐,而中国居四大文明古国之一;斗转星移,时过境迁,唯华夏文明巍然独存不隳。今之圣城,杏坛侧畔,国人高声诵读《论语》;孔子像前,外宾肃然顶礼膜拜。先圣睿思宏轨,将自我曲阜而流布全球,惠及寰宇。

夫曲阜者,地无汉穗之广,民无沪渝之众。然则,南携江淮,北枕泰岳。东临黄海之浩瀚,西眄中原之辽阔。洙泗流贯,沃野万顷。尼峄滴翠,回峰千重。白云舒卧,紫霞纵横。实乃凝天地之灵气,聚山水之精华;往圣先贤,生于斯,家于斯,创业于斯,良有以也。《礼记》曰:“鲁城中有阜,逶曲长七八里”,故名曲阜。入斯城也,历代古迹,应接不暇;先贤遗泽,触目皆是。明故城墙,古称万仞;森森孔庙,纵贯南北。大成殿美轮美奂,孔圣受祀于内;十龙柱双龙戏珠,庆云缭绕其间。红缠杏坛,先师讲学之声悬想在耳;绿映泮池,诸生弦歌之状默思入目。奎文阁奎星高照,藏书万卷;御碑亭飞檐耸翠,钩心斗角。成化碑,赞先圣思想膏泽天下;玉虹楼,誉孔子后人绍继箕裘。于城前,则九龙跨蹑,汉代墓林林总总;于城后,则九仙盘踞,孔子石傲然挺立;于城东,则尼山蜿蜒,夫子洞清气氤氲;于城北,则石门逶迤,《桃花扇》余韵萦回。丘山之中,巧匠鲁班留佳话;春秋庙前,至圣孔子书华章。

夫曲阜者,仲尼桑梓也,人心嗤嗤,世道醇厚。构建和谐,修身养性;诚信儒雅,自强创新。设坛兴教,孔子开先河;文运繁昌,庠序遍城乡。“至今齐鲁遗风在,十万人家尽读书”。古城新机,文脉长存。观光游,寻根游,修学游,游者击毂摩肩;谈《论语》,辩儒学,讲诸子,学界俊彦咸聚。明故城、鲁故城、黄帝城,城城人气旺盛;圣尼山、九龙山、九仙山,山山生机盎然。

古之曲阜,祥瑞蔚集;今之曲阜,气象万千。沂泗放歌,群山起舞。今朝更胜往昔,明日灿烂可期!

行草曲阜赋 书/韩益 文/孔令绍
小楷曲阜赋扇面 书/韩益 文/孔令绍

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