“无烟不成灸？”，错了！无烟也可以灸！

问：怎样才能经常收到这类文章？答：只需点击上面的“梦之灸”即可。“灸”的起源。...



 问：怎样才能经常收到这类文章？

答：只需点击上面的“梦之灸”即可。

“灸”的起源。



原始人类在生火取暖和烘烤食物的过程中，可能因不慎被火灼伤，结果使原有的疾病减轻或消除，或因烘烤腹部而缓解了腹痛、胀满等症状。 这个过程一开始可能是偶然的，随着经验不断积累，就会有意识地用火烧灼或者烘烤，达到祛除病痛的目的，原始的灸疗方法也就出现了。

但直到战国和西汉时期，现代意义上的灸法才完全成熟，主要标志有三个：

第一，确立以“艾叶”为主要材料。施灸所用的原料，最初是用可以燃料的树枝、干草等，经过一个漫长的过程，才发展到以“艾叶”作为主要灸疗材料，现在所说的“灸法”实际上是“艾灸疗法”的简称。

古人选择以“艾”为灸，除了艾叶的易于燃烧、气味芳香、资源丰富、易于加工贮藏等特性外，还有一些重要的理由，比如，艾叶是古代取火和保存火种的重要原料；比如，古人相信艾草具有“免灾避邪“作用等等。灸法因此也就不只是一种治病手段，而是融入了古人的宗教信仰和社会生活。

第二，“灸其脉”原则的确立。在早期的灸疗实践中，施灸的部位多为烧灼病变局部或大面积地烘烤。在实际应用中，在“脉”上施灸（比如督脉、任脉），比大面积的烘烤更有针对性，因此，能够提高治疗效果。

尤其重要的是，古人根据“寒头暖足”原则（马王堆古医书《脉法》），集中在四肢部位的“络”上施灸时，发现一些沿着一定路径的气行现象，并且具有效应性。

第三，“寒者热之”、“陷下则灸之”等治疗原则的确立。

早期的灸法应用范围很广，病症不分寒、热、虚、实，也不分阴、阳。但毕竟灸法属于温热刺激，更适宜治疗寒性病症。《内经》在“寒者热之”的原则指导下，主张以灸疗治疗寒证，并且还提出了“陷下则灸之”的原则，认为灸法可以补气血的不足，治疗虚证。

以上论述，来源于“徐文兵粉丝团”公众号。

由此可见：

1、选择“艾草”做灸材，是因为“艾叶易于燃烧、气味芳香、资源丰富、易于加工贮藏等特性”，以及“古人相信艾草具有去灾避邪作用”。而不是因为艾草具有特别的或者特殊的药性。

其实，如果真是艾叶的药性起作用，为什么不直接吃艾草治病呢？吃下去直接由身体吸收，效果不是更快更好吗？干嘛要点燃？

你如果对此还是不服的话，那么，我们可以做个实验，同样的病，分别用吃艾草治疗和用艾灸治疗，看看谁有效果。我估计，即使吃上1吨的艾草，也绝对不如点上几根艾条灸疗有效。

2、“灸”是从“火”而来，长时间用火才有效果，故“灸”字就由“久”字和“火”字构成。古人造字非常有考究，寓意深刻，绝不是胡编乱造。

但为什么会“无烟不成灸”的说法呢？主要是后人为了消除人们对艾烟的顾虑，让人们接受艾灸疗法。若用现代语言体系来说，就是广告语，这正好迎合艾草商家和灸疗馆，从而得到了广泛传播。

既然，“火”才是“灸”的实质，火疗、权健等，都是取其火。那么，正确的说法就应该是“无火不成灸”了。

记住，“灸”，就是“长时间用火”。

重要的话说3遍。

如果你对此不服的话，自己可以做个实验，同一个病，分别用”烟疗“（把火隔离掉或灭掉，只用其烟）和”火疗“（把烟抽调，只用其火）这两种方法治疗，看看那种方法有效。其实，动一点脑子，就明白，不用试就知道结果了。

地球人都知道，烟有害健康，不管是什么烟。虽然艾烟也有一些杀菌等作用，但与其对健康的伤害相比，不值一提。“艾烟可以治病”的说法完全是一派胡言，忽悠大众。

写这篇帖子，主要是为了辨明“灸”的实质，而不是否定艾灸，恰恰相反，我非常认同艾灸，并已受益其中。

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      “菩提灸”，也与艾灸相似，有“火”，也有“免灾避邪”的寓意，用作灸疗，也十分适合。况且，菩提灸无烟无味，更容易被追求健康的人接受；还因为菩提灸火力更猛，效果会更好，尤其是躺灸腰背部督脉和悬灸腹部任脉，效果最好。



“周天灸”是我认为最好的灸疗方法之一，是各类内科疾病、妇科疾病、亚健康、体寒、泌尿科疾病等慢性病康复的有效途径。如果您总是觉得之前的灸疗效果不理想，那么，赶紧向我们咨询“周天灸”的方法吧。



这个就是“周天灸”（同时温灸腰背部督脉和腹部任脉）

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