南少林之谜，仙游九座寺才是南少林真正的发祥地？

“天下功夫出少林”，指的是禅宗祖庭、大乘胜地的嵩山少林寺。而中国有南北少林寺之说，由来已久。北少林寺在河南省...



“天下功夫出少林”，指的是禅宗祖庭、大乘胜地的嵩山少林寺。而中国有南北少林寺之说，由来已久。北少林寺在河南省中岳嵩山，无可争议。然而，各界对于历史上“南少林”的所在地，一直存在争论。

少林武术盛唐时期自中原南传，与南拳相结合，形成了别具特色的南少林拳。唐代至清末，福建不少地方如泉州、莆田等地都建有少林寺，但孰真孰伪却难以定论。其中拥有最多赞同者的是三座古寺，一为莆田少林寺，一为泉州少林寺，一为福清少林寺。而小编最近看到段资料，有文史学家称仙游九座寺才是南少林真正的发祥地！南少林，大量的资料显示其的确存在过，但却在清朝时因参与反清复明活动被清廷镇压了，是彻底焚毁还是改名换姓，至今尚被研究者争论。但可以确定的是：1.其的确存在；2.南少林在福建；3.它留下了不同于北少林的丰富武学。

        福建泉州、莆田、福清均有少林寺。 那么，到底哪一个是从河南传来的南少林？

莆田最先开始了他们的寻找，在林山村中，文物普查队发现了一口刻有“僧兵”铭文的北宋石槽。有关专家论证，“僧兵”是南少林寺独有的编制。从而，推断出石槽的所在地——林泉院就是传说中的南少林。然而，泉州的两本祖谱——《清源金氏族谱》和《西山杂志》更有详细记载，泉州存在过一座规模宏大的少林寺。不料，此时的福清出示了更为确凿的证据，出土的文物、古代的地图、以及相关的文献资料，一致指向福清的确存在着一座少林院。

然而，中国社会科学院的罗炤教授的研究，却让南少林之谜进入了更深层次的探索。种种证据表明，福建南少林与天地会有着割舍不断的关系。罗炤教授认为：“南少林是随着天地会的传播才传播开来的，而天地会的产生是跟香花僧有密切的关系”

罗教授在闽南小镇发现了一种几乎绝迹的特殊的佛教派别——香花僧。香花僧也侍奉佛祖，为民众做丧喜事，宏扬佛法。但却有不同于正宗的佛教丛林的地方，他们可以杀生吃荤，可以娶妻生子。奇怪的是，香花僧的传人，有一本神秘的秘典——香花僧秘典。这本秘典中隐藏着一个天大的秘密，它揭开了两百多年前的一个夜晚，南少林寺为何突然消失得无影无踪，以及寺院遗址的真正所在地……

《香花僧秘典》记载，“夫古来寺，源承兴化清源九座寺。唐懿宗咸通年间，正觉禅师号曰智广上人倡建。凡寺舍九座相连，故称九座寺。时倡严整威仪，肃恭斋法，钵承南祖临义玄禅师，广传临济正宗，寺僧五百余众，有南少林之誉。“ 迄今为止，这是一本明确记载"南少林"的古代书籍。根据《香花僧秘典》中记载:"九座寺位于兴化清源"，那么兴化清源究竟在哪里？
《莆田县志》记载：明正统十三年撤兴化县，入莆田县。
莆田仙游县凤山乡中确有九座寺。此寺又名太平禅院，原是九座寺院相连，故又称九座寺。


九座寺内镶嵌着一块方碑，碑题为《仙游九座寺山田记》，碑上记载：九座寺，唐咸通六年正觉禅师所建之寺"。无疑，方碑的记载与《香花僧秘典》中的记载相同，都是唐咸通六年正觉禅师创建九座寺。古来寺的僧人都说，祖庭九座寺旁有座无尘塔，无尘塔要是倒了，南少林也就没有了。原来，无尘塔中埋葬的不是别人，正是九座寺的开山僧-正觉禅师。光啟二年(公元887年)，正觉禅师圆寂后共获舍利子四千粒，晶似冰雪，葬于塔内。后宋端明大学士蔡襄题其塔曰：无尘塔。


然而，在《九座寺开科禅师语录》这本古书中，还有这样的一段记载：九座寺，于明朝嘉靖时期被倭贼火焚。这和《香花僧秘典》记载南少林的毁灭时间是康熙十三年明显不符。如果按照这样的说法，那么，九座寺的焚毁与《香花僧秘典》中的火烧少林寺毫无关系。

经考证，《香花僧秘典》是一本极为珍贵的天地会“会簿”。那么，火烧少林寺的故事究竟在历史上有没发生过？

专家做出如下解答：真正的火烧少林寺应该是没有，如果一定要联系的话，可能就跟康熙时期迁界，为了防止郑成功和大陆的联系，为了隔断郑成功的经济来源，所以在康熙时期几次把沿海几十里的居民，都迁到内地，在迁界的时候，东山全部被迁到了大陆。在东山铜陵镇发生过悲惨的故事，大概古来寺也就被烧掉了。也许这个火烧少林寺和迁界中古来寺被毁有关系。

罗炤教授认为，如果从历史学的角度研究南少林的问题，这个南少林就是仙游九座寺。但是真正把南少林文化传播开来，应该是东山、云霄、诏安，甚至包括漳浦，这几个县和古来寺有关系的香花僧，是他们传播出去。

（综合自江西卫视、央视、网络等）

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