半部论语之29篇

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【原文】

2.13  子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

【译文】

子贡问怎样做才是一个君子。孔子说：“君子先去做事，然后再照自己做了的去说。”【品赏】

君子，是中华民族理想而现实、尊贵而亲切、高尚而平凡的人格形象。两千多年来，君子就像一把标尺，度量着每一个中国人的修己安人。

子贡比孔子小31岁，是孔子学生中四科里言语最好的一位。为什么孔子在这里要从“言行”的角度，来回答子贡的问君子？《先进篇》载：“言语：宰我，子贡。”“冉有、子贡，侃侃如也。”《颜渊篇》载：“子贡问政。子曰：‘足食。足兵。民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立。’”从对子贡的评价及子贡的这种追问的方式，都可以看出子贡是善于言辞的。子贡也曾多次从“言行”角度向孔子问道。《卫灵公篇》载：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’”《阳货篇》载：“子曰：‘予欲无言。’子贡曰：‘子如不言，则小子何述焉？’子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？’”子贡聪明绝顶，反应极快。反应快的人往往语言快，常常说在别人前面，说在自己的行动前面。孔子因材施教地引导他，要笃行之，先做君子，把“两横一竖”落实到日常生活的待人处事当中，转凡成圣。做到再说，是圣人；说到做到，是贤人；说了又不做，是骗人。“君子一言，驷马难追”。真正的君子，是要少说空话，多干实事。孔子正是基于子贡善于言辞的这一特点，怕他过于注重言语，而忽视了具体行动，所以才向他强调了“先行其言”的重要性。

君子率先履行自己发表的言论，然后再让其他人追随、遵从自己的言论。也就是说，榜样的力量是无穷的。君子就是大众的楷模，君子的言论对社会具有一定的影响力与号召力，所以君子一定要对自己的言论负责，要身先士卒，言而有信，言行一致。然后才能立信于民，老子说过：“轻诺者必寡信。”被称明代四大高僧之一的藕益大师注解：“说得一丈不如行得一尺。”强调学贵力行，说得千里，不如行得一步。

《菜根谭》里讲：“讲学不尚躬行，为口头禅。”这和禅宗的口头禅说法一致，指不明禅理，仅仅是袭取禅家常用语高谈阔论。看起来说禅论道满腹经纶，实际上却没有参禅实践，不愿下真实功夫修持。儒家的入世修行也和参禅一样，提倡慎独，提倡少说多做，其修行实践和静默的禅者实则殊途同归，如出一辙。“九层之台，起于垒土，合抱之木，始于毫末，海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高”。在这个社会巨变的时代，能够静下心来温习一下孔子说的“先行其言，而后从之”是很有意义的。今天，我们用君子的情怀和格局来提升人生境界，促进社会和谐，最重要的仍然是两个合一：一是知行合一，既要明了做君子的道理，更要践行做君子的要求；二是情境合一，每个人应有做君子的愿望，全社会应有褒奖君子的氛围。

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