画里画外皆江山——滕州市青年美术家协会艺术顾问译木先生小记

译木为人简淡，踏实而沉稳，没有浮夸之气，一如淡默的幽兰。而他的画从容淡定、简约虚旷。不造作，不拘泥；可入世，可出世；可怀思，可望远；可小情怡然，更可大气庞然。...

译木（张洪波）个人简介

译木（张洪波），1961年出生，1987年毕业于曲阜师范大学艺术系，2007年中央美术学院访问学者。现为曲阜师范大学美术学院绘画系主任、硕士生导师。人民美术出版社艺术教育专家委员会委员、中国民盟会员。

作品及研究论文多次发表于《文艺研究》、《美术观察》、《国画家》、《中国美术》等国家级核心刊物。出版专著《笔墨的魅力》、《梅兰竹菊》、《菊》三部。主编《青年实力派画丛（10册）》。

作品曾获加拿大（枫叶奖）佳作奖、入编中央美院《美术研究》中国画名家图录光盘，曾受邀参加比利时《中国画精品邀请展》、美国《中国东部地区艺术作品展》、上海世博会《中国画名家邀请展》以及国内各级展览。曾受邀赴鲁迅美术学院讲学。作品被美国、加拿大、韩国、日本、比利时、台湾等国家和地区的艺术机构，以及北京大学、鲁迅美术学院、上海世博会等单位和个人收藏。

2014年在新泰青云轩、泰安卷云轩、滕州王学仲艺术馆成功举办三次个展。

我与译木，邂逅相遇，竟成相识。

译木为人简淡，踏实而沉稳，没有浮夸之气，一如淡默的幽兰。而他的画从容淡定、简约虚旷。不造作，不拘泥；可入世，可出世；可怀思，可望远；可小情怡然，更可大气庞然。根植于世间，得泥土之养沃，长生于人间，不染世俗之气。乃真性情，好笔墨。而他的山水画尤然。

中国画于禅的精神，大概只可意会，不可言传。可终究是外师造化，中得心源。而译木的山水画却分明是一副禅机图。庄子曾曰：不滞于物，不为物役。而在他的山水画里，多的是苍云、茫山；古树、旷野。是天地万物混沌一片，而人却可孑孑而行。前不见古人，后不见来者，只是这样的行路者，或是望远者，就徒然觉得万物皆在心中，只是一种存在，无关风月，没有时空。空渺而大旷，超凡而脱俗。禅逸的境界就这样由他的笔下勾勒出来，那样的信笔写来，浓淡合匀，优柔自在。好像人生于画里也铺张开来，可去寻山，可去独钓，甚是吟诗访友。无有羁绊，堪破世网。亦或许只有大智大慧，抑或大德大美者方可得此境界。但他的画里，却也可以有世间之寻常百姓人家，有炊烟渺起，有田头巷陌，有畈上秋稻，有蝉鸣秋柳。这样的朴素的人间，原是可以入画的。如古代《十牛图》里也可以垂手入尘。天人合一，出世入世。总总在译木的笔下，画里的事可以游刃穿梭于古与今、精神与实物、天上与尘世。出与入、进与退，亦皆在画里显现着。

中国画源远流长，其从写实到写意，从浓墨到淡着，从严谨到潇放。其历程亦在发展与探索之中。可它的主旨依然为在阐述美的所在，抒发人间的真情实感，进而陶养人的情操。如一枝竹枝的画来可以表现为画者刚正不阿的骨气，一块顽石的形象亦为表达画者的心胸，又如“春江水暖鸭先知”也可以是人情事故的表露。而译木的山水画里多的是高士、隐者，是德慧双修之人，他们或在孤山静坐、或于茫岭畅望；或钓于濮水，或澄怀观道。甚或画面是廖无一人的空山、苍林、老屋。似乎世事的沧桑、人生的境味都于画面中铺排开来，但不管世事如何变幻，岁月如何蹉跎，人情又如何淡漠，只需守住内心的清洁。如鱼饮水，冷暖自知。修行亦是修心。这也是译木的画里所要抒发与表达的。人的高尚情操与他笔下的山水融为一体，不需逃遁世事，反而用开阔之心胸去感受人生、感化大众，所以他的山水画不失为一幅幅与人善道的陶养图。

观译木的笔下流淌出来的东西，不加修饰，无需添缀，而他的山水画里也自有山中岁月，自有人世迢迢。像副副神仙图，循循善诱地讲述人生之大道，开悟人生之智慧。而凡人自羡古代神话中的神仙，他们除有超凡之本领外，更可羡的是他们的无有忧愁，自然洒脱。译木山水里多有仙气，渲染中透着飘渺而大茫之境界，而又有着清越灵窍之才情。而画里的高士隐者也去登山，也去望月，除去生活方式之洒然，其实更有一种乐观安然，条达自然的人生态度。人活百年，喜忧参半。心灵的安憩尤为重要。而译木自然参悟到这点，他的人生哲学渗透到他的山水画里，由高山高士，寿石老道去抒发他的人生之领悟。那种与天地等量齐观，与自然融为一体的豁达的人生境界由画面传播开来，去感染教化之观者。

译木先生亦到知天命之年，笔墨之事确乎已到出神入化、炉火纯青之高度。非凡之境界、高简之笔墨，似已渗透到整个画面的点染之间。不可多一笔，不可少一笔，天然地道，道法自然。好像天机神授般，如潺潺流水不挽一点水花，自心田漱漱而过；又如桃花烂漫之极，却依然简静。而他的山水画里寄托了他对华夏大川山河之爱恋，对中国画笔墨的至纯之爱惜，似乎他画的不单单是山川、是溪流，是古树苍野，更是他的心灵初始，是用年岁累积的对人生之确悟。

——烟浦弥