『连载』基础知识09 象数疗法的临床操作要领 辩证与组方

象数配方的基本要领可概括为：八卦为体，五行为用；比类取象，以象定数；辨证施治，平衡阴阳。...





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《象数疗法与周易 八卦、五行、阴阳学说综述》 

《八卦对应的人体和病象》 《八卦的卦象》 

《何为阴阳、人体阴阳、辨证施治以阴阳为纲》 

《五行之性 五行藏像 腑脏五行学说》

《中华文明的源头——河图  &  洛书》 

《五脏六腑的生理病理与八卦象数》

《八卦象数单元方：乾1 、兑2 、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8、太极0》

《六十四卦类病象》

八卦象数疗法与中医均源予《周易》，而且与之一脉相承。为此，八卦象数疗法必须坚持阴阳五行学说为纲领的辨证施治原则。辨证，就是分析、辨别疾病的证候a证，即证候，是由一系列症状所组成的，如发热、口渴，大便秘结、舌苔黄等症状，以单独一个症状来说，是不能反映疾病的性质的，但是结合在一起，它们就能共同反映疾病的性质一热证。

辨证与施治，是八卦象数疗法，理、法、方在临床上具体运用中，最重要的两个环节。辨证是认识疾病，施治是采取相应的治疗原则和方法。只有在正确辨证的同时，采取恰当的治疗方法，才能取得预期的效果。





辨证的方法有多种，但八纲辨证是最基本的方法。疾病的种类繁多，症状千变万化，但是就人体的整体反映来说，疾病的类别，不属于阴，便属于阳；疾病的部位，不属于表，便属于里；疾病的性质，不属于热，便属于寒；邪正的盛衰，不属于虚，便属于实；均可归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚实八类证候。八纲是对立的统一，是互相联系的。八纲辨证是各种辨证的总纲，而阴阳又是其中的总纲。

在辨证的基础上，采取相应的补泻原则，即“虚则补之，实则泻之”，介于虚，实两者之间的证候，即用’平补平泻”。  在八卦象数疗法中，即概括为“母子补泻法”。所谓“母子补  泻法”，即“母生我为补”，“我生子为泻”，当“我”介于虚、实之间时，可平补平泻，以振奋本脏腑组织的气机。如肺气虚，一般可配方为720。方中7为艮土母，2为兑金子(我)。此方为艮土母生兑金子，即母生我，以补我之气虚；若肺实，一般可配方为260或2600(如湿邪盛取奇数0，反之取偶数 0)。方中2为兑金我，6为坎水子，故此方为我生坎水6，以泻我之实。如肺(我)处于虚实难辨之时，即取本脏之象数2，以平补平泻，以振本脏，即取方为20。

上述“母子补泻法”是对于病变之脏腑而言。

当人体脏腑组织处于正常生理状态下，其五行生克有  序，即生中有克，克中有生，寓阴阳平衡于生克之中。在这种  正常生理状态下，常默念某一象数配方，可加速其生克制化过程而健身。如配方为820默念，可加速健脾益气之效；从五行的生克关系而言，820为土生金，其中坤土母8虽生兑金子2似伤气，但同时坤土母亦被生；即“生我”，“我生”；同时也蕴含着“我克”，“克我”。如此处于生中有制，制中有生 (即顺次相生，隔位相克)，周而复始，循环无尽，自我调节，动态平衡。又，兑金2为肺，司一身之气，自然包括脾之气，故兑金2之气得补，脾气自生。反之，机体某一脏腑组织有病变，而脾肺处于相对正常状态下，酌情配用820，或80，或20，往往可健脾益气，或振奋本脏腑之气，以加速病愈之效。故在施以“母子补泻法”时，配方过程中，酌情配用相对正常脏腑的象数，以图捷效。

综上所述，对病变之脏腑而言，可由于五行之气的某一行处于太过或不及，其默念的象数配方为贯以“母子补泻法”，损其有余，补其不足。对正常脏腑而言，所默念的象数配方，可加速其生克制化之力。

在施以“母子补泻法”的过程中，立要注意“标本缓急”，“标本兼顾”、“同病异治”、“异病同治”等的原则。所谓标本，一般地说，症状为标，病因为本；病邪为标，正气为本。如脾肾虚引起的腹部冷痛，下利清谷，五更泄泻，水肿等，一般不属于急症，应以“缓则治其本。”，即以温补脾肾为本。故一般象数配方为650·80。方中650益肾阳，8振脾气，以达温补脾肾之阳，扶正祛邪之目的。

反之，如以症状为主的剧痛、尿闭、昏迷等，应先治症，然后治因。但亦可标本兼顾。

所谓“同病异治”就是同一疾病，由于病人体质不同，诱发疾病的因素不同，疾病发展的阶段不同．因而表现的症状和症型不同，也就相应的采取不同的方法治疗。如同是耳鸣、耳聋，也有虚、实之别；虚证多见头晕、眼花、腰背酸痛、神倦、脉细等一派肾虚症状，故应补肾。其象数配方一般为260；为兑金生肾水。实证多见头胀、鼻塞、口苦、咽干、胁痛、苔腻、脉滑数等一派肝胆火盛症状，故可清泄肝经；一般可配方为4300，木生火，即“同病异治”。

“异病同治”是不同的病，表现不同，但是当发生疾病的本质相同时，可使用相同的方法治疗。如脾气虚引起的久泄、脱肛、子宫脱垂等，虽然其病症的表现不同，但其发病的本质相同——脾虚引起，为此均以健脾之法治之。其象数配方，一般可为380·20，以健脾益气。即“异病同治”。

总之，要遵循“法于阴阳，合于数术”，辨证施以“母子补泻法”。▌象数的读法

1、2、3、4、5、6、7、8这八个象数的读法同平常的读法完全一样。配方中有0，仍读零。如3810，读作三八一零。

▌象数配方的结构

较简单的配方是一元结构，如650或30；较复杂的配方，则是二元或三元结构，如650·30或者650·30·820等。

▌各元象数的组合

象数配方中“元”的组合，一般依据“母子补泻法”；即需要补或泻时，其象数一般组合在一个“元”内；平补平泻时，其象数则单独在一个“元”内。如肝血不足，可配方为640，为水生木，补肝血；若肝气郁(实)，可配方为430或4300，为木生火以泻肝郁；介于虚实之间，需要平补平泻时，其象数可单独置于一个“元”内，如股痛，配方为50等。各元中间用圆点隔开，默念时稍停顿。

▌0的功能与运用

在象数配方中，0的使用很普遍，它有其特殊的内涵与功能；古人用“0”表示太极之气浑然之象；若没有太极“0”无形之气的牵制，八卦也就不存在了。为此它是象数配方中不可缺少的。临床实践表明，0的基本功能是强化信息波的能量，以通经气调阴阳。一般地说，并列0的个数为偶数者偏滋阴，并列0的个数为奇数者偏温阳；0位于象数前者稍显偏阴，后者稍显偏阳。

▌取数配方

八卦象数疗法的取数配方与中医的中药、针灸配方也有相似之处；如按藏象理论取数配方，按君臣佐使取数配方，按经络循行取数配方等。但还有它的独到之处，一是以八卦之象取数配方；即按照人体的脏腑组织、生理、病理之象与有关的自然界事物的不同性质、形态、作用分别归属于八卦，这即是“比类取象”。无论哪一种象数配方，均蕴含着“比类取象”的八卦归类。一是按五行生克规律取数配方；这种配方在各象数之间，一般保持五行相生序的基础上变化应用，它是把五行生克制化的规律，贯串于象数配方的始终。

❶按八卦之象取数配方

如足之疾，一般可取象数4。在其前或后加0，或前后均加0。因震卦对应足，卦数为4。前或后加0以通经气。如本院学生李××，一次足踝关节扭伤，局部红肿疼痛，不能行走经诊视后，取数配方为0004000，令其默念。她默念过程中自述受伤部位忽凉，忽热，渐觉舒适。约二十分钟后令其试走，基本正常。至第四日肿消而愈。在4前后各加三个0，可强化利水消肿，散瘀活血之效。

❷按藏象理论取数配方

如皮肤病，一般可取象数2，再加0。因2是兑卦主肺，按藏象理论“肺主皮毛”，象数2可治皮肤之疾。如赤峰师专一蒙古族女讲师达××突患荨麻疹，刺痒难忍，心烦失眠，服药不效而来诊。取数配方为0002，令其默念，只几分钟，即感浑身轻松舒适，十几分钟后刺痒顿消。方中2以解其表邪，加三个0以强化疏风利湿。0位于象数前稍偏阴，故以防疏风解表之力强而伤阴之弊。

❸按“君臣佐使”取数配方

“君臣佐使”是中医组织方剂的法度。它标志着方剂中药物主次的作用，同时通过配伍可以发挥药物更大更好的作用。象数配方也是如此。所谓“君”，是方中针对病情起主要作用的药物；“臣’’是协同加强“君”药功效的药物；“佐”，有两种含义：一是协助“君”药更好的发挥作用的药物，一是治疗一些次要症状的药物；“使”的含义也有二：一是引经药，一是方剂中有协合诸药作用的药物。

临床实践表明，象数配方若遵循中药“君臣佐使”的组方法度，在一般情况下，其效更佳。

如肝阳偏亢引起的头晕头痛，心烦少眠，可取数配方为640·30·80。方中6为君，为坎卦，滋肾阴；4为臣，为震卦，以补肝阴，640滋阴潜阳。8为君，为坤卦，80以缝脾，可升清降浊。3为佐，为离卦，主心，30·除烦安神。

❹按经络循行取数配方

如鼻之疾可取数配方为07。7为艮卦，主胃，属阳明胃经，足阳明胃经夹鼻上行，故可循经取数，配方为07。患者凌××，因鼻炎引起前额痛，令其默念07．当日即效。

❺五行生克规律取数配方

象数配方，是一元结构或多元结构，多数情况下各象数之间应保持相生关系(顺其后天八卦的五行相生序)。如650·30·820，此方具有温通肾阳，健脾益气之效。其中6为坎卦，属水，5为巽卦，属木，即水生木；3为离卦属火，木生火；8为坤卦属土，火生土；2为兑卦属金，土生金；2与6又是金生水。有时多元结构的配方中，相邻两元之间也可以出现相克关系，如治疗胃实邪的象数配方，一般可为40·70。方中4为震卦属木，7为艮卦属土，则木克土。但是在配方的同元内，各象数之间不能有相克关系。

在象数配方中，要重视0的作用，根据0的奇偶个数的不同功效及位于象数前后的不同之性，在象数配方中要灵活配用。如急性结膜炎，其象数配方为003。3为离卦，属火，主目，其急性结膜炎象火，00为偶，偏凉，故003正合水克火之意，以达泻火之效。

上述几种取数配方的方法，临床可根据病情酌情选用。在按八卦之象取数配方的时候，切不可对八卦之象作机械理解，对“比类取象”应灵活掌握。在配方过程中要区分对象，因个体素质的不同差异。，即使同是表证、虚证或寒证，其配方密码亦不尽相同。

总之，象数配方过程中要充分发挥其“象数”这无形的中药，不动之气功。综上所述，象数配方的基本要领可概括为：八卦为体，五行为用；比类取象，以象定数；辨证施治，平衡阴阳。

▌几点说明

1.调好的象数配方，即可令患者默念，默念过程中，如头、胃、心等无不适感，可随时默念，即产生疗疾健身之效。观察患者默念象数密码的时间，一般短者几秒钟，几分钟；长者十几分钟或几十分钟，即可产生不同的感应，如出现头清目明，身轻气爽等等；反之，如出现头部或胃部不适或心悸、气短、胸闷等感应，一般为配方有误，应重新调方。有的患者无明显感应，经坚持默念，同样有效。

2.默念象数密码可不拘时间、地点、恣态、方向，在日常生活中行走坐卧均可进行。如若放松入静后，或睡前、

醒后放松默念，其效更佳。根据病情，每次默念时间可长，可短。随时想起随时默念或默想均可。一切顺其自然。

3.患者病愈后，可继续默念原配方，一可巩固疗效。二可健身。

4.默念象数密码的过程中，体内生理机能处于调解状态，体内细胞中相应的信息能量不断增加并向病灶冲击，这时有的患病部位的症状可能暂时加重；只要头、胃、心无不适感，仍可继续默念。极个别患者如出现类似“晕针”之象，可按晕针处理。

5.象数疗法可在临床单独施用，也可与针刺等疗法配合使用。

6.在治疗过程中根据患者病情的变化，象数配方也可适当调整，如若默念过程中，感觉舒适，仍可守原方不动。

7.精神不正常或记忆力差者禁用。注：所有配方仅供参考，原则上是不能通用。因为辨证施治中有“同病异治”、“异病同治”的情况。（点此查看《何为阴阳、人体阴阳、辨证施治以阴阳为纲》），虽然有些疾病经试用“典型病例”中的象数配方 ，也会收到一定的疗效。但要学习象数疗法，绝不能停留在“套用”的水平上。必须掌握原理，灵活应用，辨证施治。配方速查：配方表 | 糖尿病 | 失眠 | 冠心病 | 胃病 | 肠道 | 小儿发烧 | 胎儿扶正 | 中风、脑溢血、血栓 | 耳鸣 | 抑郁症 | 头发问题 | 乙肝 | 心肾不交 | 高血压

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默念方法：请查看菜单，或点此查看。

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