西方人為什麽喜歡瑜伽？

許多人從枝葉上的一滴露珠開始啜飲，然後兵分兩路：一路仰頭望天，尋找下雨的雲彩；另一路則順著枝葉的莖脈，經過樹身，直接從根部下功夫。……后者直接從自身三寶——氣、脈、明點——中修無漏智慧，孤獨堅韌地精進著，從而回歸源頭之水。...



同學問：西方人為什麽喜歡瑜伽？

源淼老師：二十世紀初，西方醫學遇到一個難題：人只能很有限地掌握隨意肌系統，而大部分的不隨意肌系統，以及血壓、內分泌、體溫、交感神經、副交感神經等，都是人無法控制的。因此，許多人就如同當年秦始皇渴求長生不死仙藥般地渴望有一種方法，讓人可以掌控、調節自身的不隨意肌系統。

后來，他們聽說東方有一些高人的壽命可長達兩、三百歲，甚至更多——喜馬拉雅山中就隱居著不少這樣的人。于是，有些西方人在1920年前后陸續將喇嘛尊者等瑜伽大師請到西方。其中，阿南達在華盛頓一次五千人的聚會里當場顯示了讓心脈停止跳動、左右手溫度各異等令醫學界和物理學界視野大開的人體“奇蹟”。

之后，瑜伽與健康養生概念就在鮮花的簇擁之下走上紅地毯，步入西方世界，而人們在熟悉有相的體能瑜伽的同時，也漸漸接受諸如“因果”“覺悟”“輪迴轉世”“無常”等無相瑜伽理論和境界。

瑜伽大師們善巧方便地同等尊崇基督耶穌和喜馬拉雅山的聖人們，也就是說，你可以在十字架面前進入“三摩地”，頓悟成為像耶穌一樣的“佛”。這對于被原罪意識訓導了兩千多年的西方人來說，無疑是一種徹底的解放和精神療愈。

從引誘亞當、夏娃的“邪惡之蛇”，到希瓦脖子上的覺醒靈蛇，以至親身練習、經驗昆達里尼和新時代運動，西方人在高科技與物質寶貴的基礎上，進入精神世界的豐盈，一系列精神產品，如《賽斯心法》《與神對話》《當下的力量》及《一個新世界》等書籍相繼傳到東方。

充滿古老智慧的東方理念，加上西方的邏輯和活潑的自由意識，相互融合、取長補短，成為目前流行的一種身心靈文化形態。

許多人從枝葉上的一滴露珠開始啜飲，然後兵分兩路：

一路仰頭望天，尋找下雨的雲彩；

另一路則順著枝葉的莖脈，經過樹身，直接從根部下功夫。

前者過分依賴所謂“通靈感應”“前世今生”“紫微斗數”之類的天啟方術，而“懶惰”地虔誠著；

后者直接從自身三寶——氣、脈、明點——中修無漏智慧，孤獨堅韌地精進著，從而回歸源頭之水。

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