【人文素养】清明浩荡，肝胆皆冰雪——南宋词人张孝祥

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[文学品味]　清明浩荡，肝胆皆冰雪——南宋词人张孝祥

据说，有一少年读书时，因嫌池塘里蛙声不断，一生气拿砚台砸到水里，池内立刻寂静无声，后来人们称此池塘为“禁蛙池”。这个少年，就是后来宋高宗御笔钦点的状元张孝祥。

张孝祥考状元一事颇费周折。他与秦桧的孙子一同参加考试，秦桧充分利用官场潜规则，迫使考官将其孙列为状元。当试卷送至高宗手里，皇上看到秦桧孙子的文章语气都跟秦桧平时一个套路，毫无创见，而张孝祥的卷子字写得好，而且很有自己的独特见解。于是，宋高宗决定殿试。

后来，张孝祥当庭提笔成文，龙飞凤舞，一气呵成，连标点都来不及点。高宗一看，立刻钦点为状元，也借此想打击一下秦桧的气焰。

等张孝祥中了状元，秦桧的同党曹咏为了拉拢他，决定把自己的女儿嫁给张孝祥，但张孝祥硬生生地拒绝了。更让秦桧冒火的是，张孝祥刚刚登第就为岳飞喊冤，这等于是公开与他作对。秦桧一想，这家伙软硬不吃，留着必有后患，于是编织了一个罪名，告张孝祥父子谋反。张孝祥的父亲张祁先被打入大牢，但万幸的是，秦桧很快就死翘翘了。于是张孝祥上书皇上，很快被平反。

之后，张孝祥为皇帝起草诏书，批阅文件，开始了真正的仕途生活。张孝祥一生刚正不阿，在词作中多以恢复中原为志向，对屈辱求和表示了极大的愤慨。

　　常淮望断，关塞莽然平。

　　征尘暗，霜风劲，悄边声。

　　黯消凝，追想当年事，殆天数，非人力；

　　洙泗上，弦歌地，亦膻腥。

　　隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。

　　看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣。

　　遣人惊，念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。

　　时易失，心徒壮，岁将零。

　　渺神京，干羽方怀远，静烽燧，且休兵。

　　冠盖使，纷驰骛，纷驰鹜，若为情！

　　闻道中原遗老，常南望，翠葆霓旌。

　　使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。

这首《六州歌头》就抒发了对朝廷不用贤才，苟且偷生的愤懑之情。这首词被很多名家称为“词史”，认为张孝祥是由苏轼过渡到辛弃疾的一位承前启后的重要词人。

张孝祥填词，一方面学习苏轼的“疏豪”，另一方面，也兼容浪漫主义情怀，比如《念奴娇·过洞庭》：

　　洞庭青草，近中秋，更无一点风色。

　　玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。

　　素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。

　　怡然心会，妙处难与君说。     

　　应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。

　　短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。

　　尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。

　　扣舷独啸，不知今夕何夕。

古人写诗作词，名为风景实为情怀。面对万顷山光水色，人常常会感到自身的渺小与人世的无常。有留恋，有憧憬，有惆怅，也有叹息，有青春的痴情，也有家国的愁绪。种种复杂深情交织在一起，让敏感的诗人更觉得人生苦短，壮志难酬。[艺术视窗]　“印象派”油画的基本特点

印象派绘画是西方绘画史上划时代的艺术流派，19世纪七八十年代达到了它的鼎盛时期，其影响遍及欧洲，并逐渐传播到世界各地。印象派的基本特点是以光和色彩作为认识世界的中心，随着科学研究的深入和发展，19世纪人们已懂得物体之所以呈现不同色彩，是由于它们吸收和反射不同的光所造成的。物体全部吸收日光便呈黑色，全部反射日光则为白色，反射蓝色光波而吸收其他光波呈现蓝色等等。印象派画家不仅在色彩上大大向前迈进了一步，在观察方式上也开始了革新。过去人们总是按照传统的、接近于棕褐色的调子去画对象。那时之所以画不出印象派式的鲜艳色彩，是因为人们没有完全根据自己眼睛的观察，也缺少科学的帮助，仅按照“已知道”的颜色去画。印象派画家抛弃了一切传统的色彩观念，去捕捉光在物体上造成的色彩变化所产生的视觉感受，这种感受纯粹是个人的，因此画出的色彩也就非常鲜明、丰富而富于个性。他们的目的仍然是尽可能客观真实地再现对象。印象派画家完全把精力放在捕捉视觉印象和追求光色变化上，他们往往忽视对象的形和轮廓，把对象画得相当松散和自由，只追求色彩效果。看惯严谨古典绘画的人很难接受他们的艺术。为了保持作品的生动感和真实感，印象派画家大都把习作作为创作，主张在外光中一次完成作品，回到画室后不再修改。

印象派对绘画形式的探索和对绘画性的追求，使绘画变得更丰富，更自由，更具绘画特点，应当说这是绘画的一次解放。[史林漫谈]　司马睿司马睿（公元276年—公元322年），字景文，司马懿的曾孙，东晋王朝的开国皇帝(公元318年-公元322年在位)。

公元290年，年仅14岁的司马睿袭封琅邪王。公元307年，司马睿任安东将军，都督扬州江南诸军事。之后他结交了将改变他一生命运的王导，对他“雅相器重，契同友执”。司马睿在王导的建议下前往建康（今南京），并且极力结交江东大族。

公元311年，晋愍帝封司马睿为丞相。公元316年，匈奴贵族刘曜攻占长安，晋愍帝被俘。公元317年，司马睿在晋朝贵族与江东大族的支持下于建康称晋王，改元建武，史称东晋。在史书中，虽然东晋与西晋被视为一个朝代，但事实上东晋只是统治秦岭淮河以南小片土地的小王朝。

司马睿是中国封建王朝中君主权威最孱弱的一位开国之君。他之所以能够称帝于江南一隅，不是凭借他本人的权威或者实力，更多在于以王导、王敦为代表的琅邪王氏家族的包装和谋划。在司马睿建立东晋王朝的过程中，他的所有政治活动都与琅邪王氏家族的关系极大，“王与马，共天下”的说法即源于此。

后来司马睿试图摆脱琅邪王氏家族对他的影响和控制，但是由于双方力量对比悬殊，这种努力不但没有成功，还终于引发了王敦之乱，导致司马睿受辱、郁郁而终。公元322年，司马睿去世，谥号元皇帝，庙号中宗。

[心灵驿站]　我的人生我选择人生并非只有一处风景如画，别处风景也许更加迷人。我们包容过去，融通未来，认真思考自己该如何生活、如何处世，永远不嫌太早或太迟，让思想尽情地展翅翱翔。

现在就跨出新生活的第一步，对于自己的过去，大可不必耿耿于怀，是好是坏都已过去，且把它看做一张白纸，你心中若没有埋怨与不满，生活的一切都会顺利平稳。如果你认为人来到世上是应该有所作为的，那就更要重视自己的存在。选择什么样的生活是你自己的权力，这是别人无法取代的。有的人坚持着“矢志不渝”的思想，守着最初的道路不放。如果你坚信这条路是正确的，可以去坚持；如果从实际出发认为有偏颇，应当毫不犹豫地回来，另走他路。

人生并非只有一处辉煌，天涯处处有芳草，别处风景也许更加迷人。站在特定的时点，审时度势，作出你的选择，找到你的真正的生活。因此，你有时须从新的角度看待自己，重新找回信心，你会发现自己有越来越多值得欣赏的地方。

人生最重要的是拿得起，放得下。只有放得下，才能将该拿得起的东西更好地把握住，从而抓住最重要的东西。

我的人生我选择，创造属于自己的春天。

[科普领略]　蛇没有脚为什么还能爬得很快？蛇爬行的本领与它身披的外衣和骨骼构造有关。蛇的全身都包裹着角质鳞，是由皮肤最外面一层角质层变成的，所以叫做角质鳞。这种鳞片比较韧，不透水，也不能随着身体的生长而相应地长大，蛇长大一段需要蜕一次皮。蜕皮后新长的鳞片比原来的要大些。蛇鳞不仅有防止水分蒸发和机械损伤的作用，也是蛇没有脚能够爬行的主要构造。

蛇身上的鳞片有两种：一种在腹面中央，较大而呈长方形，叫做腹鳞；另一种在腹鳞的两侧以至到背面，形小，叫做体鳞。腹鳞通过肋皮肌与肋骨相连。

蛇没有胸骨，它的肋骨能前后自由活动。当肋皮肌收缩的时候，引起肋骨向前移动而使腹鳞稍稍翘起，翘起的鳞片尖端像脚一样踩住地面或其他物体，就推动身体前进。

蛇的皮肤很松弛，当鳞片和地面相接触时，身体内部先向前滑动，这种动作不但有助于蛇的爬行，也是它能够攀绕树木的原因。如果把蛇放在光滑的地板上，它就“寸步难行”了。

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