金刚经解读（七十六）：中庸之道

我听到一个故事，一个也是自我修炼和成长中的人，他说，他反正放下了现实生活中的所有的一切，包括很好的工作等...



我听到一个故事，也是一个自我修炼的人。他说，他反正放下了现实生活中的所有的一切，包括很好的工作等，然后到处去寻访。我问他要干什么？他说就是要找寻那个空。我说，其实你对空执着了。在造物者的眼中，你执着于功名利禄和执着于空，同样是执着，都是不对的。所以，健康的成就生命圆满的道路是中庸之道，这个中庸之道是非空非实的，非断灭空又非执着于现实的红尘中的诱惑，而是走在这个中道之上。

中道之上是什么呢？能够包容和接纳现实的一切的存在，能够如实的去观照，但你的心却不为此有任何的黏着。



在这段经文里面，佛陀教导我们要去跟众生说法，千万不要也不可以去让受教育的人、咨询的人或做疗愈的人，让他的意识进入到完全的、断灭的空里面。

我们经常会在现实生活中，听到别人有烦恼、痛苦，他跟你叙述完了，有的人就会说，这是最好的安排，你就把他放下就好了。说来说去就这两句话，这个其实让当事人很难去真正的做到，也很难真正意义上放下来，对当事人来讲，这并不一定有真正意义上的帮助。如果你想要帮助他人，要让他从现实的烦恼经历中得到真正的学习和认知。

中庸之道是什么呢？不偏不倚的是什么呢？一切已经发生的有，要客观的中立的去接纳他们，不带任何偏见的去接纳，然后又从中去获得你应有的学习，这些学习是有啊，让你从已经偏执了的那边可以矫正过来，回到那个中庸之道。而不是说，因为在现实生活中有很多的烦恼，所以我就放下不理了，就去到了另外一个极端了，某种意义上是逃避，并不是真正的修炼。

真正的修炼是一种大无畏的精神，要去勇敢的面对现实的烦恼，要用你足够的智慧去从中领悟和学习到之后，用完全跟以前不一样的方式去面对，将现实创造的更美好，让你拥有更强的能力、更高的智慧，去面对相同或者甚至不同的烦恼跟挑战，那才是叫作修行，才是你在现实中得到了改变和成长。

——《金刚经智慧人生》徐敬东网络讲座76

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