品味丝路传奇之:玄奘之路,勇智敏仁之路

 

西出阳关,即转而南下,出了敦煌,进阿克塞。穿山而过,进入青海。车队就要一路向西,穿越中国的“聚宝盆”柴达木...

西出阳关,即转而南下,出了敦煌,进阿克塞。穿山而过,进入青海。车队就要一路向西,穿越中国的“聚宝盆”柴达木盆地进疆了。





过了鸣沙山,就是千里戈壁,平展展的大地,石子砂砾,光秃秃的山。一簇簇一尺高的骆驼刺,稀疏而倔强地生长在地上,偶尔看到三五成群的梭梭结伴簇拥,天空依旧蓝的耀眼,只有它们与无尽的沙石为伴。





祁连山送走了我们,阿尔金山伸出了它热情的手。相互碰面的时候,它们互亲了一下额头,结果一个黑了脸,一个白了头,留下一个干燥的笑脸,永远印在柴达木盆地上。阿尔金山,这些山体,就像刚刚从地底长出来的愣头青,身上还没来得及长出毛发,还带着地底熔岩特有的锈红色,就被无情的定格在了那里。





这里一年到头也难得一场透雨。烈日,没有云的遮挡,把大地晒得失了颜色,全部以灰黄的、最质朴的面庞示人,丝毫不避讳自己的贫瘠。这里虽不是火焰山,却一个个形似被大火舔舐过,一片焦土、一堆裸岩,草木稀生。只有沙漠黄灿灿的亮着肚皮,展示自己柔美圆润的曲线,偶尔一座小水库露出碧绿碧绿的全容,就令人感觉分外可爱,像满是烟气汗臭的男人堆里,猛然走进一个清水出芙蓉般的水灵女子,精神愉悦度和生命安全感陡增。







地貌,地标的颜色丝毫未变,恍惚间,觉得山、沟、戈壁的形势,像极了海底的世界。所有的海水,瞬间被老天抽干,留下没反应过来的小小的水草一丛丛的摊在沙石里。而且,一别万年,熟悉的大水再也没有回来看看这曾经盛放自己的“大碗”,只在每年那仅有的几天,洒一点下来,匆匆一瞥。



在这样的戈壁滩里,放眼望去,到处一个颜色,根本看不到边,天也永远是一个颜色,看到它变化的就是:你在走,太阳也在走。人,是多麽的渺小啊。相信,很多人,第一次走,内心绝对是崩溃的,连希望都看不到。



只有在这里,才能感觉一片澄净的湖,是多么神圣吧。我若住在这里,就会觉得那是上天的眼泪,是天神启示大地的一段神谕,会不顾一切的奔向它,围它而栖,会千遍万变的亲吻她、抚摸她、护着她,害怕她受到丝毫的污染,更害怕她偶一不顺心,忽然不见。



可以想象,当年玄奘背着经笈,一身素衣,一双麻鞋,昼伏夜行躲避劫匪,独身一人穿过八百里流沙……是经历了多少的夜寒午炙,少食缺水,终成西行。归国时,情况虽有好转,但也仅是二三人陪伴,几峰骆驼驮着近千部经卷,穿越这一片海拔渐升的沙漠、荒山地带。想来,他也绝舍不得骑着骆驼,可能都舍不得让骆驼多背几壶水、几斤馕,以免驮不动经籍。



当时,应该连一个打扰他们的小动物都没有,只有无穷尽的石子、沙子一步一步、一遍一遍地灌满他的鞋子,在他休息时,烘烤他的身子。他在大地上踽踽独行的身影,就像一只蚂蚁走在一张巨大的烤肉铁板上。随时可能消失,可能蒸发,可能被噬于流沙,可能被陷于石罅,连一条可以带它走的河流都缺乏。



我们开着装配强大马力的越野汽车,备足水和干粮,还是感到口干舌燥,身体不适。难以想象,他仅凭双脚,翻越一座座大山一条条沟壑,不曾停步,不想多歇,不曾放弃,该有多么坚强的信念指引着他不断向前啊。





如今,到处都在讲工匠精神,实际上它说的就是做一件事一以贯之、不敢稍歇、力求完美的态度。就像同仁堂那句:“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”。玄奘一路的艰辛,不正是工匠精神的大境界么?



正如一瓶好酒的酿造历程:从精挑细选粮食的品种、产地,播种到收获不敢耽半个工时,全心全意保障子粒的饱满、优质。然后,按照珍贵的秘方配比,在60°的高温里翻晾熟制,培成酒曲。再经历十月六甑,数十遍的发酵、摊晾、蒸煮,才成一股甘醇,清流而出。



接下来,就是在暗无天光的酒海里数年的寂寞存储。酒海的编制也是千磨万炼,深入秦岭裁得百年老藤,织而为篓,以麻纸、棉布,用蛋清、猪血、蜂蜜做成的天然胶,一层一层裱糊百遍以上,才得这一“遇水则渗,盛酒增香”的会呼吸的神奇酒海。储藏足够年月的原酒,还需经酿酒专家多次调和口感,才得以装瓶进库,送到每一个爱酒人的手边。



一口下肚,柔雅醇香,唇齿爽净,水火之象溢于胸臆,豪迈之情抒于言表……这就是华山论剑西凤酒的成熟过程,一粒粮食求取“真经”而得到的升华。



玄奘九死一生,取得真经的过程,我想,也必然不得缺少有志必践、行则不返的勇气,饱览经典、师彼之长的智慧,因势利导、斡旋熔融的敏锐,更不得缺乏心怀梦想、情系众生的仁者气度。这勇智敏仁集于一身的行者,不正是中国精神的一副标榜么?



取得真经,如此;练就一瓶美酒,亦如此!

华山论剑西凤酒,重走玄奘之路,在心底深处,应该也正是寻求这一种精神的契合、灵魂的共鸣吧。



以上部分图片由陕西画报社 郑飞提供


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