诗评分享：反克诗人巴客品读张朝晖诗集《语言的碎片》

一个书法爱好者的诗意人生巴客一个忠孝两全、待人真诚、性情温和的好男人。一个进入大公司核心管理层的白领。一...



（巴客，中国反克诗群成员。居福州。毕业于复旦大学。曾是时政杂志编辑、记者，着有新闻深度报导、时政评论、随笔约200万字。现从事网络工作。诗写历史20年以上。作品集有《迭影》（1986年），《蓝色孤独》（1999年，海峡文艺出版社），《随风而逝》（2001年，香港荣誉出版有限公司），《巴克诗选（2008-2010）》（2010年，香港中国理想出版社），《世界吊在哪棵树》（2012年，反克文丛），等等。





一个书法爱好者的诗意人生

巴客

一个忠孝两全、待人真诚、性情温和的好男人。一个进入大公司核心管理层的白领。一个勤奋笔耕的书法爱好者。一个总是带着谦和笑容的你的朋友。一个………，毫无疑问，在很多人眼里，张朝晖，这个虽有些瘦弱但目光坚定的闽南中年男人，是这个社会“疑似成功人士”之一。从哪一天起，而且究竟为什么，他又成为一个令周遭的人们赢得尊重的习诗者？

与朝晖结识多年，最早是因由于工作联系，而后因投缘而成为私交绵延的朋友。这些年，其实我只知他拜名家为师苦练书法，直到有一天突然收到他的诗稿，我略为吃了一惊。也不必奇怪，当下的漳州乃八闽诗歌重镇，享誉至今的“新死亡诗派”即发端于此地，而中国诗歌界耳熟能祥的道辉、子梵梅、安琪、林茶居、冰儿、老皮、康城、黑枣等等，均产自该域。接触得多了，激发出朝晖的诗心，不是没有可能。不过，显然我不能就此发问，否则在情绪的深处就会多出一口媚俗的陷阱。

我们且听听朝晖的说辞：“我只是一个在语言的黑夜里追寻光明的孩童，被一些语言的碎片击中，生存充满危险，而诗歌却奔涌而出……”或许，他写诗，表明着他沉静中的形而上学的反叛器质。书法，不是他解决对世界的陌生感的唯一方式，还沉淀着他日渐觉醒的个人意识。那些威胁欢乐的东西潜伏在我们四周，永远存在，但人们未必都看得到。正直的良心，会使他的立场站在芸芸众生的苦难者一边，用信念分担他人的苦楚。人身上是否有一直都需要捍卫的东西？有。那就是尊严与自由。那么，不否定现实中的一切，以其人道主义理性和积极的人生态度参予对秩序的追求，也就是他作为一个进入诗歌现场的观察者的热诚的责任。

“我想从深夜突围 / 与那些醉汉结为兄弟”……我们这一代又一代被剥夺了信仰的人，存在着看待世界与人生的良心问题。我们到底需要怎样的热诚的责任？我们也许不知道自己的堕落，但我们知道自己不是这个荒缪人世的局外人。悲剧意味的是，我们放逐自己的青春，却找不到理性与光明的王国，因为我们与历史有着重重误会；我们不停地重复着西西弗斯的用心与努力，但有时成了自己内心的反判者。加缪说，“人们在日常生活中的平稳性难免崩溃”，伪装终会揭去，回归心灵故土却遥遥无期。好吧！我说，朝晖不是那种与社会规范格格不入的人，却更能感受到人性中最冷僻的部分；他也许夜深人静之时感知到了人类与生俱来的孤独无依，但他对自己的忠诚永远不变：在对善与恶、道德与非道德、生与死、穷与富、博学与无知、确定与飘渺的思虑里，他的执着与激情，要献给麻木不仁的、无依无靠的族类。他在他的景色里向我们传递的情绪，要用于证实那些真实的假设。

“我不想刻意避开人流 / 然而 / 我也不想被人发现”。对世界的陌生感，使人人的故乡成为异乡，谁能看清互联网世纪流行于当下世界的娱乐情怀？这就是现实世界，我们敬重诸神，却带着最功利的想法点燃香火。就像西西弗斯，第一次把巨石推到山顶时，以为成功，因而欣悦。然后就有了沐浴阳光、滋润流水的重重愿景。但是终于发现，你的企图与你面对的现实可能极不相称，夜色茫茫之中，内心难免恐慌。人与人、与社会、与自然的关系，都很荒缪；那些人心可以体验与经历的，意义、价值、理念、情绪、胶着、绝缘、转换、断裂，意识与冲动、烦闷与疲乏从何而来？世界对人类的原始敌意永远存在，人的基本属性就是时间，人只在时间中生存。为了什么，人世中要经受着无止境的惩罚，只因你并不知情的原罪。但人却是无辜的。

“而你破碎的笑容 / 把我领向没有归期的流浪”，一旦认知命运并且无能为力，难免使人陷入忧郁。那么，发现人生的重负之后，就会企求付出代价，使生存状态得到逆转。如果可能，这些诗稿，就是留给后人的幸福手册。如果可能，在活下去的日子里相信自己的判断，享受自由。如果可能，绕过价值判断和理性废墟，以乐观的态度应对悲观的结局。

雅斯贝尔斯言，“人的烦恼是面临必须作出选择时的迷乱与战栗”；而在萨特的笔下，人的外部世界是“昏暗的”、“不透明的”、“不合理的”、“无变化和荒缪的”。那看不见、摸不着的力量，到底是什么？用什么来表现我们的生活本质以及自我心理体验？在朝晖这里，“我把一切都倒过来看 / 因为今天 / 我将变得更为明智”，当科学被看清其假说和盲目的理性的面目时，我们到底要做追求爱的享乐的唐璜、体验人生的演员，还是选择历史放弃永恒的征服者、描绘荒缪的艺术家？困窘，但不逃避；解救自我，却未必要挑战人性极限。

就朝晖的诗写而言，他可能还避不开那些一般习诗者的通病，比如一些诗句形式陈旧、意象简单，比如语言过于日常化，比如看起来还真像“碎片”等等。但这些在我看来并不重要，因为这是他作为一个“社会人”的诗意人生的重要构成，是他的内心在世界的流动中寻找归宿的音符。

2013/4/7，福州



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