讀立｜凌宸：此身为鹿谁可知

虽是本架空的历史小说，作者也移民生活在澳洲，但《隋唐三部曲》（又名《家园》）一书里处处流露出来的忧国忧民的思...



虽是本架空的历史小说，作者也移民生活在澳洲，但《隋唐三部曲》（又名《家园》）一书里处处流露出来的忧国忧民的思想，却出乎我的意料之外。毕竟网络小说，不是铺张于玄幻，就是热衷于权谋，要不就是言情于都市，笑傲于江湖，走军事、历史、武侠的套路，虽然在技法、题材上有所创新，但许多仍是宫廷斗争、儿女情长、武林争霸、江湖奇情的格局，寄情于想象却脱离于现实，沉浸于异界而忽略于人间，陶醉于推理却无视于公义，耽溺于冒险却无关乎苍生，成为纯粹的消遣式作品，难以引起读者心灵的共鸣，更谈不上启迪，虽然动辄上百万字，却没有多少阅读的价值，即使有少数写实派的作品，也至多是个人风格的解构，而非带有情怀的思考，更不用提铺天盖地的宫廷戏、辫子戏之类的垃圾，更是培养奴才的实用教材，连作者本身都还亟需启蒙，如何还能有益于他人。这类作品不过是挂着玄幻、武侠、历史的羊头卖庸俗到骨子里的成功学的狗肉，通篇意淫外充斥着权力崇拜、枭雄崇拜、暴力崇拜、阴谋崇拜、流氓崇拜、厚黑崇拜等，不但审美缺失，而且悲悯绝无。

然而《隋乱》却反其道而行之，其历史背景蕴含下的现实关照，让此书从一大堆网络小说中脱颖而出，不但为此书增添了现实的意义，也为网络小说的写法开辟了新的篇章。正如书名《家园》之破题，内容脱离于传统的逐鹿中原问鼎天下，却主打守护家园的宗旨，让人耳目为之一新。这不仅仅是写作的别出心裁，更是新的价值观在网络文学的萌芽，宣告着人性化的网络文学的到来，正如书中主人公李旭所言，天下英豪皆想逐鹿，但倘若自身就是那头鹿，谁又愿被捉去而非在阳光下自由的奔跑呢？这种一反弱肉强食的质问，不言而喻意味着历史的重现审视，文化的自我反省，突破成王败寇的规律，彰显以民为本之理念，让作品里充满人道主义的关怀，不仅让读者为跌宕起伏的情节而牵动，更让读者在理想与现实、服从与反抗、责任与担当的冲突间思考是非善恶的抉择——是权力重要，还是权利重要？是皇帝的宝座重要，还是百姓的安危重要？国家是谁的国家，朝廷是谁的朝廷？该不该战，为谁而战？如此思索，恰如小说中王洵面对洗劫家园的回紇兵的怒斥：这天下不是李家一姓的天下，大唐也不是李家一姓的大唐，李亨有什么资格，把长安卖给你们？

老子曰，道者反之动。历史虽不能重写，但小说却可以革故鼎新、推陈出新。作者酒徒不袭众人跟风之路，却寻找创作的窄门，从权谋智斗走向守护家园，从争霸天下走向心怀苍生，把司空见惯的类型小说，写出不同寻常的境界，把屡见不鲜的架空定式，脱胎换骨为民族命运的思考，既是创作的独辟蹊径，也是小说的异军突起，如何不让人刮目相看？再加上酒徒的作品气势恢宏，叙事精彩，尤其擅长金戈铁马的战争场面，无论是攻城略地，还是奇兵突袭，皆写得荡气回肠精彩纷呈，读来真是有亲临其境之感。不独于此，酒徒借由历史上的外族入侵、民族内耗，结合于自身海外生活的经历，在字里行间探索华夏文明的出路，在行文布局中思考东西文明的冲突，尤见作者之情操，忧国忧民之心跃然纸上，确实能在架空中见到作者具体的担当，在虚构中感到作者务实的努力。且书中所蕴含的民主救国思想，更是与其它网络小说高低立现，对于重视权力远超向往自由的国人来说，无异于是当头棒喝。当然，也有不足，景色描写有待提高，人性的深度还需挖掘，尤其是悲剧意识，如能在审美上更有突破，那就是灵魂的蜕变，往后的作品更让人期待。

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