过分（传7：16－18）

16 不要行义过分。也不要过于自逞智慧。何必自取败亡呢？17 不要行恶过分。也不要为人愚昧。何必不到期而死呢...

16 不要行义过分。也不要过于自逞智慧。何必自取败亡呢？
17 不要行恶过分。也不要为人愚昧。何必不到期而死呢？
18 你持守这个为美。那个也不要松手。因为敬畏神的人，必从这两样出来。

——传7：16－18

这是一段很有趣的经文，有趣的地方不是一些解经家在钻空子后得出模棱两可的答案，而是传道者在他做人处世经验过后的深沉思考，它是一本活生生的生活体验。在传道书7：16－18，我们可以看传道者比任何人更明白“好心做坏事”的道理。

或许传道者明白到自己曾经及有爱心、太讲公义、太有要求的情况下，根本就是“懒醒目”(耍小聪明的意思）的表现。他的感想是“何必自取败亡？”

相信大家都记得耶稣初出道不久，曾医好一个长大麻风的（可1：40－45）。耶稣严严的嘱咐他什么话都不可告诉人，谁知那人出去倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明的进城，只好在外边旷野地方工作。“见证主”本无不可，可惜一时的兴奋，却拦阻了主的工作。这个麻风病人是好心，不过却做了坏事。

基督徒行善要分外小心，同样作为罪人也要分外谨慎。传道者不是问基督徒应不应犯罪的问题，因为基督徒是不应犯罪的，但是基督徒仍会犯罪：“我们若说自己无罪，便是自欺。”（约壹1：8）传道者问的是：“当基督徒会作恶的时候，如何自处？”的问题。

基督徒是会行恶的，传道者比任何人更现实看人性，不过，他的意见却是出奇的“到地”：“不要过分！”电影《功夫》有一幕我是非常深刻的，就是当杀手天线和地线追杀腿、棍、拳三绝时，小龙女一句：“放条生路行不行？”

在职场，我最怕就是看见到那些赶尽杀绝的人，然而，这些奉市场经济为本的基督徒，可要谨记人存于世，不是要像彼得只想着“得鱼”，也要用“得人”的眼光去做事。我认为“放条生路”就是“得人”的别解。

然而，传道者最精彩的解读是：“你持守这个[不要行义过分]为美，那个[不要行恶过分]也不松手；因为敬畏上帝的人，必从这两样出来。”传道者不像一般传道人只讲追求圣洁、不要犯罪的大道理。相反，传道者很清楚一个同时作为基督徒，也是一个罪人的人，他必会从这种矛盾中成长。对传道者来说，一个成熟的指标，就是如何拿捏这份“不可过分”的平衡。

默想：

你是容易“过分”的人吗？

是环境使然，抑或是自己的好胜？

若你曾“好心做坏事”、“行恶过分”，如何补救呢？教会异象

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在真道的根基上建造充满信心、爱心并盼望的教会。

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