【大美术· 砚香】砚边随笔

字山乔，笔名玄荷子，号圣山樵夫、大弘，别署抱玉堂。1968年2月生于盱眙。现为江苏省书法家协会会员、中国林业书法家协会会员、中华诗词研习会会员、盱眙县书法家协会副秘书长、盱眙县诗词学会会员。曾毕业于无锡书法艺专、修学于中国书法家协会培训中心...



周家鸿

字山乔，笔名玄荷子，号圣山樵夫、大弘，别署抱玉堂。1968年2月生于江苏盱眙。现为江苏省书法家协会会员、中国林业书法家协会会员、中华诗词研习会会员、盱眙县书法家协会副秘书长、盱眙县诗词学会会员。曾毕业于无锡书法艺专、修学于中国书法家协会培训中心。

研习书法，多年来热衷于一钟二张等魏晋碑文，擅长楷书，追求俊逸厚拙，尚古朴雄浑之风。作品多次参加全国书法大赛，并获奖入展，中国林业书法家协会主办的“生态惠济杯”书画展获三等奖、“原山杯”书画大赛入展，入展中国书协二届隶书艺术委员会协办的“千人千邮”展,二届中国绿博会书画摄影展荣获银奖；作品先后发表于《中国书法》、《江苏书法通讯》、《书法导报》、《书法报》等报刊。同时，尤喜赏读古诗词，追求诗书融合，善于雄浑高古、大气词风和田园、抒情诗,诗词作品数篇在市县报刊及《都梁诗讯》、《南城诗刊》等刊物发表，2006年诗作发表于《江苏省中青年诗词选》。供职于江苏省盱眙县河湖堤防管理处。闲暇临池学书，研习诗词。以情作书，以诗抒情。勤于诗书间，笃行乐事。

书者，能静则进。散则意乱，难见其效。且须心存大志，否则惟废其心力。吾习古法，非求面目，乃追溯其内在涵力。

凡作书者，以己面目为妙，不受框框所限，欲求突破。尚古法者贵也，然不可死，古人云：“取法乎上，仅得其中。”喜今意若过于活，则易平、滑。二者相互借鉴，录长舍短，此为重也，乃所志。

若精疲，则思何静？挥之笔兴大弱也，难以尽情性，笔下必呆板无神。吾云：“此时搁笔为妙。”心烦则不宜作书。

习书临摹之际，笔法、章法均需求真，尽力贴近原碑原帖。否则，神情顿异。尚须从严行事。

习书，当先临后背。继而，以其法行笔，达意方罢。反复练之，技必大进。见面目后精心创作。

书者须众观碑帖，合乎己意，则勤习之。然以背临之，善于心记之，余有之历。

学书之人务必心纯，则神定。若不定神思，则书毋学，学也无用。

书者，须力求“字外功”，增其文治，方可厚其气韵。日积月累，笔下生情，力作新也。

大凡落笔临习碑帖，必先凝神静思，通篇熟读。知其用笔、气韵、体势、神采、意境及书者之情性，方可作书。临书须一而再，再而三，反复推敲。吾临《张黑女》数遍，尚见面目一二。

创作之时，贵在心静。切不可心存杂念，否则少有佳作，若强作惟废其笔墨。另对所书文字、书体及章法，须心中有数，不可盲目去创作。

书贵用笔。赵松雪曰：“用笔千古不易”。用笔有方笔、圆笔、亦有方圆兼用者。方者，峻逸挺拔；圆者，典雅凝重；方圆兼用者，宕然灵动，富于变化，曰佳。行笔宜“迟涩”，逆锋而入，如逆水行舟，有反作用力之感，此时所书点画之迹，雄浑厚重，亢劲有力。

书贵有四气，曰：文气、雅气、静气和才气。文乃文学底蕴之显也；雅者，不凡不俗重古味也；静乃不温不火也；才之气息，即技法超群、推陈出新，独具风韵。四皆有之，晋右军《兰亭》也。

墨分五色：“焦、枯、浓、润、淡”。当代散耳先生之墨法，为学书之人尊师。墨法精当，通篇气势，神采飞扬，韵味十足，妙趣横生，变化莫测且有节律，富有感染力。

书贵自然，自然方生意味，拙趣灵动。书法不可一味循规蹈矩，应以自然为标的，顺天籁深究而发，求得书与自然贯于一体，方能进入书法之最高境界。

作隶，当以雄浑、厚重为主，间架结构单调、一味扁平不可求，应字造势。用笔以方圆兼使，柔以篆法，用中锋行笔。通篇章法以横竖有列，且遇同字求变。

初学书者，须选与己缘之碑帖为范本，切不可盲目从事，若随意临习，必遭曲折。对书体选之亦需考究，以文字演变，不可乱法则。先学草而后学隶、楷，怎能如就。

书贵于诗化。一幅作品如具诗的意境、韵律，定有感召力、吸引力。凭章法之黑与白，笔墨之变化，以及字之大小、粗细、攲正等。

学书贵在“三多”，曰：“多看、多临、多背”。看者，读也，认真用心去读碑、读帖、读古典书论及赏析之文。临者，照着碑帖去摹写，由形似到神似，此过程甚长。故临书之时，须进入状态，全神贯注。背者，乃弃之碑帖，以背写验之是否与原碑帖文字相似，或掺己之意又有碑帖之迹。赵宦光《寒山帚谈》中：“融会作我书，即师资也，非直阶梯也，乃始是学。”

学书之道贵于勤，古语：“书山有路勤为径”。勤则出绩。若三日打鱼二日晒网定不见其效，有亦华而不实。故须勤学苦练。康有为言：“恪勤在朝夕”。成功必属勤者。

书者，执笔须从严行事，以身正、笔正、指正为规。则能挥洒自如，聚力贯气。

习书如习武。不视形式,而论其扎实之基、深厚之功。察其是否具涨力、爆发力、冲击力、杀力。书法则以点画、线条显之。

书为心化，笔随心动，方见神采。若心手不合，必乏力无神似人之病。此药在乎治学养德也。

书临过百遍，方知其源之一二。

学书者，须有三点：“一曰兴趣；二曰勤奋；三曰坚持。”

习草并非易事，章法、笔法、气韵、墨法、线条、节奏等一一求精，方能出神入化。始之必从严，小处不可随便。精品力作，往往于细微处，损之大处，岂不可惜。当临习之际，须熟记文字草法与变化，久之可见效。一味去摹，不可成大器。

多日不练手生，不行也。近期天气燥热，心存惰性，有几日未弄墨涂鸦，念也。习书之人，书房冬夏应舒适为妙，冷热环境实不宜操作。

说千道万，欲书务实为妙，虚浮不可取也。精业求精，循序渐进，才是要点。固须实在去看，实在去读，实在去写，实在去悟，实在去探索，实在去创新，方可有果。

诗文之基，须汲取今古，善于思。厚实虚浮，视攻之如何。滴水石穿，非一日之功。

书艺大成者，一须有个性（执着、悟性、独特）；二善于思考(以书为友、尚古汲今、融会贯通）；三乃勤于交流（名师指点、同道切磋、参与赛事）；四是博取广识（艺术相通，诗、词、歌、赋等）；五为重于低调不张扬（心静谦逊、广纳贤言、修身养德）。

书法妙在自然，以情作书，书之生情。静如深林，动则有马跃涛涌之势。全篇运笔精净，脉通古今，韵律传神，气贯畅达。此乃为上也。



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