何云峰：人类需要从体面劳动走向自由劳动

当我们处在社会主义初级阶段的谋生劳动时期时，体面劳动也是我们所向往的目标，但我们应该在考虑实现体面劳动的同时如何为自由劳动做好准备。...



当社会主义初级阶段的中国还处于谋生劳动的时候，发达资本主义国家已经进入全面实现体面劳动的努力中。这好不足为奇。人类摆脱奴役劳动，由谋生劳动进入体面劳动，再到自由劳动，需要有生产力的大力发展为基础。资本主义社会之所以能够比社会主义提前进入实现体面劳动阶段，正是因为资本主义经过几百年的迅猛发展，生产力已经发展到相当的高度。资本主义具有前所未有的生产力发展能力：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。” 特别是第二次世界大战以后，资本主义国家为了改善劳资关系，缓和社会矛盾，实施了许多新的措施，如在企业实行职工参与制，对雇员实行终身雇佣，让企业职工持股等等，而且建立并“实施了普及化、全民化的社会福利制度，在一定程度上满足劳动者的安全和保障需求，保证劳动者维持最低生活水平，改善劳动者的社会状况，工人工资水平也都有所提高” 。在这一系列社会政策的作用下，社会结构发生了巨大变化，劳动者的生存状态也有了极大转变，社会整体上逐渐摆脱了以谋生劳动为主要特征的发展阶段。于是，自上世纪90年代末期开始，发达资本主义国家明确提出要全面实现体面劳动。这进一步走在了我们社会主义初级阶段的谋生劳动社会前面。对此，我们应该有清晰的认识。

首先，发达资本主义进入体面劳动阶段还有许多路要走。“体面劳动”提出的时间还不久，如何摆脱谋生劳动的桎梏，真正走向体面劳动，还有许多路要走。例如，蓝领劳动者长期以来一直处于被歧视的状态，但科技革命改变了这样的状况，大部分蓝领劳动者在西方发达国家已经白领化，成为了社会中体面的劳动人群之一部分。在一些国家，法律甚至明文规定，学校没有中央空调化，政府部门办公室不得中央空调化。于是，教师成为比公务员更加有舒适工作环境的职业，学生到学校学习成为一种舒适的享受。这些体面化工作的完成的确对保证劳动的尊严，形成社会以无差别的劳动为荣的良好风尚 。不过，如前所述，体面劳动需要有良好的社会保障、充分的就业岗位等等作为社会保障。在谋生劳动观念还存在的情况下，可能会导致部分人的择业观念扭曲，尤其是年轻就业者群体，对职业可能会过于挑剔，从而出现不愿就业的情况。在欧洲某些高福利国家，青年人失业率达到50%以上，可能就跟这样的观念有关系。由谋生劳动向体面劳动过度的时期里，谋生劳动可能还会有很大的比例，如果不能摆正它的应然位置，片面强调体面劳动，则可能出现就业意愿性偏差。所以，今天的高福利发达资本主义国家遇到了高失业率的困境，可能既跟就业岗位充分度不够有关，也跟过度强调体面劳动有关。体面劳动的实现是一个漫长的过程，不能操之过急。人类处于谋生劳动状态已经数百年了，体面劳动的全面实现可能也需要数百年。而处于社会主义初阶阶段的中国则更需要对以谋生劳动为绝对要求的特点有清晰认识，切勿盲目追随去超前实现体面劳动。

其次，发达资本主义国家先行的实现体面劳动的经验对我们社会主义国家进入体面劳动时期，会提供许多可借鉴之处。因此，他们走在前面，对我们后发展国家可能是利而不是弊。如前所述，处于社会主义初级阶段的我国目前尚不具备全面实现体面劳动的条件，但是我们已经摆脱了奴役劳动，进入了谋生劳动的时期。这跟整个社会发展一样，我们都属于后发展国家。实现谋生劳动的过程中，我们要借鉴发达资本主义国家的许多经验。我国还有一些体力劳动岗位无法摆脱繁重体力劳动的过度劳累和生理折磨。例如，农业现代化实现之前，农村还不能做到机械化、自动化和高科技化，农民耕种还十分辛苦。他们的劳动还带有比较明显的奴役劳动色彩。在这种情况下，我们需要向发达资本主义国家学习，看他们是如何在这些繁重体力劳动领域是如何解放劳动者的。类似这样的道理，将来当我们也把体面劳动提到议事日程上来的时候，显然今天的发达资本主义国家实现体面劳动的经验肯定也会对我们有很大的帮助。当然，我们不能老是跟在别人屁股后面“捡拾经验教训”，我们要发挥社会主义的优势，以比资本主义更短的时间超越谋生劳动，步入实现体面劳动，最终走向自由劳动的崭新社会。

其三，体面劳动还不是自由劳动。按照马克思的理论，人类社会最终会走向自由劳动阶段。因此，体面劳动并不是最高阶段的劳动发展时期。由体面劳动到自由劳动，还需要人类共同地长期努力才有可能实现。自由劳动是人类理想中的劳动。从当前人类社会的发展来看，即使体面劳动摆脱了奴役劳动和超越了谋生劳动，也还不可跟自由劳动划等号。按照马克思的预言，比体面劳动更高级的自由劳动将“会成为吸引人的劳动，成为个人的自我实现” 。自由劳动有很多“人类自由王国”的特征，例如劳动的高度自主性，劳动真正成为人的第一需要，异化劳动完全得到根本的克服，劳动变成幸福和快乐的活动等等。正如李大钊所指出的：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。劳动的人，自然没有苦境跟着他。” 陈独秀也曾经表达过类似的思想。他认为：“无论在何种制度之下，人类底幸福，社会底文明，都是一点一滴地努力创造出来的，不是像魔术师画符一般把制度改了，那文明和幸福会从天上落下来。怀这种妄想的人就是人类懒惰的心理底表现。” 也就是说，在自由劳动中，幸福和快乐才能充分展示出来。当人类进入自由劳动时期的时候，生产力必定已经得到更高水平的巨大发展。尽管体面劳动的实现也是以生产力空前发展为前提的，但这个阶段的生产力还不足以满足自由劳动的要求。自由劳动以“各尽所能，按需分配”为基础，它所要求的产品极大丰富度是今天难以想象的。因此，我们可以说体面劳动在一定意义上摆脱了谋生劳动的桎梏，更加远离了奴役劳动对人的身心折磨，但我们不能说体面劳动就等于实现了自由劳动。当我们处在社会主义初级阶段的谋生劳动时期时，体面劳动也是我们所向往的目标，但我们应该在考虑实现体面劳动的同时如何为自由劳动做好准备。

总而言之，发达资本主义国家虽然处于迈向体面劳动的过程中，领先于我们社会主义初级阶段的谋生劳动，但是我们要有信心，要加速跨越谋生劳动的局限，尽快走向体面劳动，进一步迈向自由劳动的社会。在过去百来年的发展中，社会主义中国实现了飞跃式发展，用几十年时间就赶超了西方发达国家的几百年发展；在将来的人类社会历史进步，我们也一定可以后来居上，尽早实现体面劳动，最终走向自由劳动。

文章来源：
何云峰：从体面劳动走向自由劳动，《探索与争鸣》2015年第12期，第55-60页。

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