香山寺：健身祈修两相宜

柯桥区福全镇大雾尖山上。民谚有“吓煞香炉峰，走煞大雾尖”之喻。登上大雾尖，站在香山寺道地上远眺，整个绍兴山水风光一览无余。相传，西施在此处小憩，整容赴吴…...

香山寺：健身祈修两相宜

文/李晓敏

香山寺，坐落于柯桥区福全镇大雾尖山上。1994年，经依法登记为宗教活动保留寺院。

大雾尖山，地处福全镇的容山村、新迪埠村间，山势高峻，薄雾缭绕，当地人称作“豆腐尖”，海拔330多米，与市区的香炉峰差不多高度，民谚有“吓煞香炉峰，走煞大雾尖”之喻。

登上大雾尖，站在香山寺道地上远眺，整个绍兴山水风光一览无余，尽收眼底，颇有一览众山小的滋味。

容山村三面环山，苍木翠劲，环境十分幽雅，是鉴湖发源地之一。春秋之期，吴国打败越国，越王勾践赴吴服苦役。三年的阶下囚生活，勾践忍辱负重，受尽折磨，然终得吴王信任，期满自吴归国。

勾践采纳文种建议，“十年生聚，十年教训”，卧薪尝胆，誓报国仇。闻吴王好色，逐施用美人计，欲消磨吴王精力，不问正事，加速吴亡。乃遣范蠡寻找美女，在诸暨苎萝山下，寻得西施、郑旦二人，均系浣纱之女。范蠡说明来意，两人满口答应。

经过精心调训后，西施为主使，郑旦为从女，从诸暨出发，经棠棣、六峰，至容山沐浴整容，西施便显得更加靓丽。

吴王沉迷西施的美色，按照越国的心愿和设想的步骤，吴国一步步走向灭亡。后世人因为西施在容山小憩整容，此山便称之为容山。

新迪埠村是由迪埠、洪家墩两村组成。东邻梅三村，南接容山村，西连大雾尖，北频柯岩街道项里村。村中有河通直埠江，连接容山湖与鉴湖，有埠船直通柯桥与绍兴城里。雾尖东坡之塔溪水库及以下之迪埠溪，上世纪末经砌堪整治，为“全国水土保持示范工程”。

传说中迪埠原称直埠。当西施在容山整容后，从直埠下船驶往吴国。越中父老夹岸相送，念其年轻姑娘重任在肩，祝愿西施此行吉祥如意，便将“直埠”改名为“迪埠”。故有一句顺口溜：“出偏门处，西有容山迪埠，北有州山项里”。

据不完全统计，国内以“香山”命名的寺院多达数十家。“香山”是汉译佛经，对古印度佛教大慈大悲观世音菩萨得道之地——布怛洛迦山的意译。《华严经》称：“布怛洛迦山中多有小白花树，其花甚香，香气远及”、“勇猛丈夫观自在，为利众生宅此山”。因此，香山寺主奉汉化观音成为观音道场，素有“普天之下多有香山，香山之上皆供观音”之说。

观世音菩萨，又译作“光世音”、“观自在”。观世音菩萨是西天佛国中的重要人物，是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左胁士。她来到中国后，经历了一个漫长的汉化过程，至唐宋时基本上完成。因其神通广大、法力无边，在中国民间神祇信仰中有着崇高的地位，其影响力甚至超越了其它一切诸神。观世音有很多变化身，如四臂观音、四面观音等，最著名的是千手千眼观音、圣观音、十一面观音、马头观音、准胝观音和如意轮观音等形象。

柯桥区的香山寺，由大雄宝殿、圆通宝殿、观音殿等殿宇组成，建造在大雾尖山陡峭的岩壁之上，红柱黄壁，庄严雄伟。殿内供奉释伽牟尼、千手观音及众罗汉等佛像。据传，香山寺始建于明朝，清代达到鼎盛。民国二十六年，有寺舍19间。抗日战争期间殿宇被大火焚毁，仅剩断垣残壁。

上世纪六十年代中期，邮电部门为建立微波通讯网（称714工程），曾在山顶设立了微波中继站，在半山腰建造了职工宿舍，修筑了一条从山下通往半山腰的简易公路。七十年代微波通讯网中止，设备、人员撤离。

1987年，觉仁和尚及信众化缘募资，相继建起各寺殿。这位觉仁和尚慈善仁爱，长年脚着草鞋，身穿粗布，喝溪水，吃剩饭，常徒步往返于山上山下，为香山寺重建事宜，事必躬亲，殚精竭虑，为后人所思慕。

1996年，觉仁和尚圆寂，安葬于寺前南坡上。如今善男信女进寺供奉佛像之机，常会前往觉仁和尚墓前叩拜。

2014年，柯桥区启动“会稽山森林健身游步道”民生实事工程，把会稽山脉的自然景观、寺院、人文遗迹、古村落等串联为一体，使人们在休闲健身，领略稽山鉴水秀丽风光之余，亦让善男信女们有了祈愿之地，身心和乐，促进社会和谐安定，佛法久住世间。

载于《绍兴佛教》杂志总第四期

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