昨日回顾 《中庸》第8天（总179天）：通达中庸的路径之二——仁

智慧的DNA清晰可见，通达中庸的康庄大道摆在每个人的面前，你的坚守与恒定，就是最美的示现。真正的仁者，不断的...

智慧的DNA清晰可见，通达中庸的康庄大道摆在每个人的面前，你的坚守与恒定，就是最美的示现。真正的仁者，不断的长养自己的心田，不迁怒，不贰过，值得花一生去守护。






《诗经》班君子的脖子风波，向“中”发难



上周最大的收获是我们《诗经》班结业，有个学生提出“高难度”问题，事情是这样的：每次《诗经》上课之前都有一个威仪的训练，即君子九容：足容重，手容恭，目容端，口容止，头容直，声容敬，气容肃，立容德，色容庄。古代君子的熏化，站有站样坐有坐样，一个君子的威仪非常清晰。在讲头容直的时候，要求孩子们一定要把脖子给挺起来，白天鹅漂亮就是因为白天鹅的脖子很长。有同学发问了：老师，你说脖子长很漂亮，长颈鹿的脖子更长，为什么不学做长颈鹿呢！

传统文化的传播真的不是其他的事情，他教给我们方法，不是背了什么内容就能解决问题，而是有了一个基本的价值观不变之后，我基本上能够应对大部分的问题。

脖子的话题，是过和不及的的问题，都不在“中”道上。有个家长说，孩子学习不好，天天晚上作业写到11点，没时间学《诗经》了。孩子为什么学习不好？真的不能想象一个孩子作业写到11点，累死了。有位领导说以前认为5+2白加黑，连家都不顾，自己对孩子的成长都没有什么记忆，因为工作背离了一个做父亲的本分，没有做到一个做父亲的本分，就是本末倒置！张弛有度、过犹不及，中庸是最高的智慧，人常常处在两端，不及或者零。

真正传统文化的学习，是为了提振一个人的灵性，即提振我们的神性。兽性和人性、兽性和灵性之间只是一念之差。

第一好问，第二，好察迩言，能够听进去旁边人的话。有人说好多满篇废话，有人说的不多，但是掷地有声。君子“口容止，声容敬”。嘴巴是用来吃饭，还用来说话。口容止，少说话很重要。声容敬，古人认为声音是有容貌、有长相的，应该长成什么样子？应该长得声容敬！第三，隐恶而扬善，其未善者，隐而不宣，其善者播而不匿，广大光明。

用圣贤书守护好心田，你本身俱足“干货”



上周上课，谭老师说的话让我很受启发，她说我们一辈子就像种地，有成果就是种粮食，草用不用种，到处都会长，我们的心念、杂念，就相当于草，种地的人不勤快，草就会疯长，看着是拔草，其实是训练了自己的勤，勤是最后有成果的唯一路径，天道酬勤。读经典这件事情，不是老师讲不讲干货，读经是天底下最重要的事情，何为真正的干货？“黎明即起，读圣贤书”，仅仅是早起，仅仅是读圣贤书，等你的杂草根本还没有苗头的时候，就已经消灭在萌芽状态，这是这件事情本身就具备的价值。

真正的干货在你自己手里，等你走进教室，等你每天早上在5点钟黎明即起，就是你的干货；你走进教室，就是你的干货；把《中庸》读一遍，就是你的干货，你每天在听、没有干货的课，还在坚持听，你多有干货！

执其两端用其中

凡物皆有两端，大小、厚薄、进出，大好还是小好，厚好还是薄好……关键是适时而行。传统文化的学习，我们的圣贤，会让我们超越，各有各的好，也会各有各的不好，知道有好和不好，就要慎之。

真正的仁者，不迁怒，不贰过

仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。孔子最欣赏的学生是颜回。鲁哀公问孔子：弟子孰为好学？哪一个学生最好学？孔子说：有颜回者好学，不迁怒不贰过，不幸短命死矣，今也者无。在孔子心中认为能够配得上好学二字的都没有了。颜回“不迁怒，不贰过”。不将今天之怒迁于明天，不将甲之怒迁于矣。比如很多人在单位受了气，回家就给他的家人发脾气。这是人性。我们应该把最好的最亲的东西，给我们的家人和朋友，为什么我们受了气，却给了我们的亲人和朋友？一以贯之，两两相对，在我们知道应该把最好的东西给亲人，我们就知道也会把那个最深的伤害，给了最亲的人！还有我们所受到的最深的伤害来自于哪里？亲人。能够做到不迁怒有多么可贵！超越，不是硬忍着，而是我们心里的那个心田特别的厚实，而是我即便遇到了不平之事，自己有能力来消化它，是真正的容。我们对这世上的一切有一种能力去化掉他，我们的心田应该地大物博。地大物博你浇点开水大地根本没反应，要么他化你，要么你化他，不迁怒，不贰过，多可贵！

守住一善，怡然心会，妙处难与君说

三者相参，最终的美妙，要想好好生活，是生活与生活相参，生活与经典相参，可以解决我们基本的生活。如果你想体会到神游，只能意会不能言传。怡然心会，妙处难与君说！经经相参：“回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺而弗失之矣。”仅仅是得一善而能拳拳服膺吗？比如早起，你能够得一善而拳拳服膺吗？比如《中庸》你能保证每天读一遍吗？化不了大的，化小的，比如一发脾气就抄经，一发脾气就读经，这就是得一善则拳拳服膺。如果你果然可以得一善则拳拳服膺。你就会发现有一天想发脾气都没脾气。你会发现原来你真的是地大物博。

地大物博存在我们的心田，人行走在天地之间，你可知道天地在哪里？天地就在我们的心中！肝胆皆冰雪，怡然心会难于君说啊！



向上仰望，不要切断和我们祖先的联系。

向下扎根，不要切断和一方水土的联系。

——文文读经

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