田松规律的惩罚_【科学的历程】

规律是客观的，是不以人的意志为转移的。人不能制造和改造规律，但可以掌握规律。...

▲田松教授

作者田松（本号主编，北京师范大学哲学学院教授）

责编许小编刘小编

◆ ◆ ◆ ◆ ◆

规律是客观的，是不以人的意志为转移的。人不能制造和改造规律，但可以掌握规律。做任何事情，只有符合客观规律，才能获得成功，违背了客观规律，就会遭到规律的惩罚。比如我们从前不注意环境保护，不注意生态平衡，就遭到了大自然的惩罚；比如我们从前只搞计划经济，不要商品经济，就遭到了经济规律的惩罚。

以上说法已被相当多数人认为是常识。但是，规律如何能够惩罚我们？实施惩罚的主体是谁？

通常，各门自然科学被认为是已经被掌握了的规律。在物理学的角度看，自然界中的所有事件都是符合物理学定律的。射中靶子的子弹和没射中靶子的子弹都符合牛顿力学之下的弹道学。如果真的出现了一个违背物理学定律的事件，物理学首先不是要而且也无法惩罚那个事件的制造者，而是要改变物理学本身，以解释那个事件。

如果规律真的是客观的，那么违背规律是不可能的。或者说，想要违背客观规律是不可能的。你可以向左走，也可以向右走，你也可以跳起来，这都符合物理学；当你跳在空中，你可以“想”停在空中，但你办不到，你只能按照落体规律落下来，你的质心在空中划出的曲线是抛物线。既然你无法违背落体定律，落体定律又怎么惩罚你呢？

如果你修炼了什么功，认为自己有腾云驾雾的能力，从八楼阳台往下跳，摔死了。这是否是物理规律对你的惩罚呢？然而你既然无法违背它，当然也就没有违背它，它凭什么惩罚你？如果你在八楼阳台自由落体获得了一个使你致死的末速度便是它对你的惩罚，那么它也使你身上的钥匙获得了同样的末速度是否也该是对你钥匙的惩罚？传说中的比萨斜塔上落下的两个球也该受到同样的惩罚。或者以另一种方式解释你受到的惩罚，因为你不相信它，所以它就惩罚了你。如果你相信它，你就不会跳了。如此解释似也合理，但如此解释，物理规律就变成了中世纪的宗教裁判所，它以你不信为理由对你进行惩罚。

既然规律无法惩罚我们，为什么我们长期沿用这种说法而不觉？

当然，还是有人感受到了规律的惩罚，或者说，愿意采用这种说法。比如说，以往我们在长江中上游砍树，违背了生态规律，所以有长江洪水，长江中下游大面积受灾，这是人类无度砍树受到的惩罚。但是在这里，实施惩罚的是谁？是生态规律吗？其实这里的逻辑与前面跳楼的类比是类似的。砍树导致洪水，这正是生态规律使然。那么，所谓的惩罚是什么意思呢？这意味人类遭遇到了一种坏的结果，这个结果是人们在砍树的时候未曾预期到的。但是，这个结果对于实施惩罚的那个“客观规律”来说，是无所谓好坏的，而且，它也不知道这个结果对于人类来说，是好是坏。它甚至根本就不知道人类是什么东西。

所以，从纯粹客观的角度，惩罚这种说法根本不能成立。因为惩罚，本来就是一个拟人的说法。在这个拟人的说法中，实施惩罚的主体还常常被说成是：大自然。

事实上，只有把实施惩罚的主体解释成大自然，这个拟人的说法才是最自洽的。但是这样一来，就意味着，我们把大自然本身看做了一个主体，而不是一个客体。

于是我们看到，即使在我们最最勇敢的无神论者的心灵深处，也隐藏着万物有灵的古老信念。

1997年3月17日

北京稻香园

2008年5月11日

北京阳光小院

（发表于《新知客》2008年6月号）