我路过了曼谷的红灯区

但是我知道，我依旧要孤独地过完自己的生活，自己的人生。...

我路过了曼谷的红灯区

我路过了曼谷的红灯区

文/远方不远

（一）



曼谷是一个很现代化的城市，灯红酒绿，夜夜笙歌，故而，这个城市又叫自由之城。

自由是多么好的一个词，自由会带来快乐，这种快乐吸引来了全世界的游客，无论男女，勿分老少。但凡来了都会爱上这里，尤其是成年的男人和女人们，因为曼谷有亚洲最大的红灯区，与欧洲的阿姆斯特丹齐名。

这个城市的人口是一千二百多万，人定然是一个城市承载的主体，这些数字也在一定意义上代表着一座城市的繁荣程度。这里实在是有太多太多的人，他们密集在这个城市的每一个角落，过着自己的生活，又和周围的人发生着各种各样的故事。

我在东南亚行走，还没见过那么大的城市，城市很大，人口很多，道路却不见多么宽阔，西边老城区的街道是逼仄的，东边的新城区则更为拥堵，高架桥横亘在这个城市的上口，你每时每刻都能感觉到天铁在你的头上飞驰，带动你耳膜的喧腾。当然，相对于天铁，曼谷这座城市还有地铁，所以在曼谷的天上，地上，地下，都是热闹的。

刚到曼谷的时候，我就发现这是一座激情与速度的城市，道路上永远在飞奔着各种各样的车，它们穿着五颜六色的车皮，展示着这个城市缤纷的一面。突突是老大，拉动着轰鸣的马达，超越了路上所有的名贵跑车，肆无忌惮地横冲直撞，好像是一种贫民阶级对于上层社会的戏弄。

其次是摩托车，我算是见识到了摩托车应该有的速度，扎个眼，一辆车就没了，留给我的只有它们车后低音炮的嚎叫，它们飞奔在这座城市的深夜，就像是这座城市的幽灵，用车灯划过了一条条的光带，我突然想起了敦煌壁画的飞天，它们的身姿似乎比飞天还要飘逸。摩托在身边飞过的瞬间，同样也带来了车祸和抢劫。

在没来这座城市之前，我知道摩托和突突会和跑车互飚，来到这座城市之后，我才发现原来公交车也可以开得那么激情，坐在公交车上，车窗外的店铺和人流动成了一条光线，这条线还是模糊的，还没看清，公交车早就跑过去几公里之外，所以我会疑心，公交车的车胎是否脱离了地面。

最近几次出门，都是选择坐突突和公交车，反正心脏都长在了胸腔的外面，看着路上的跑车被甩在了身后，让我有一种超越阶级的感觉，原来革命是这样一种充满着快意的体验。坐突突会让你感受到成为了这个城市的王者，那坐公交车呢，也有一种穿越时空的快感。这里的公交车穿着花哨的颜色，就像是一位在考山路的酒吧门口嗨舞的老者，。

好老的复古车型，除了铁皮之外就是木头，木头的座椅，木头的窗户，窗户没有玻璃，车门上没有门，一辆公交车就是镂空的，坐在上面，能够呼吸到这个城市最纯正的空气，空气里肯定都是热的，好在通风。公交车到站的时候，也只是停一小会，没门的好处就是不用看开门，上车的人能够直接跳上车。

自然，路边还有很多小巴士，能够让我想起了一部公路电影，叫做《荒野生存》，电影里的主人公克里斯托弗信奉绝对自由，他说，我想那么年轻，干净 ，那么寂寞地生活着。所以他大学毕业后选择了另一条人生道路，离开城市，去荒野，去阿拉斯加，寂寞地过完自己的人生。电影的海报图面就定格在一辆废旧的蓝色巴士上。

我不知道在另一个意义上，是否可以把曼谷看做那一处荒野，一座阿拉斯加。大家都在寻找自由和快乐，可是这种自由和快乐在很大程度上又是我所不熟悉的。我喜欢这里的巴士，可我更喜欢巴士开在一望无际的旷野里。

（二）



待在曼谷的第一个晚上，我就住在考山路附近，就是那个大名鼎鼎的背包客聚居地。

我在越南的胡志明市就住在范五老街，躺在酒店床上，光听楼下老外们喝酒唱歌了，从傍晚一直持续到第二天清晨，一夜无眠，从此知道什么才叫做嬉皮士，什么才叫做背包客。或多也是中西方文化的差异，我过不来那样的生活，喜静躲闹，只是想安安静静地看完我想看的东西，喝完我想喝的酒，写完我想写的字。顺带作为旁观者，看一眼别人的生活方式。

每天都要路过考山路，一条道路两旁，开着各种酒吧，摆着各种地摊，还有马杀鸡和旅馆。这种街都是越晚越热闹的，白天少见人，一到晚上，各种各样的人都出来了，一时间鱼龙混杂，雌雄莫辩，雌雄莫辩是一件一点都不掺假的事情，因为我走进一个厕所，看到一个婀娜多姿的美女站着如厕，我在一旁不晓得如何是好，一脸尴尬，不过美女对我相视一笑后，留给我一个优雅的背影，把我扔在后面，孤独地在风中凌乱。

可能在考山路上，我并没有体验到最正宗的马杀鸡，总感觉那位给我做马杀鸡的大妈力道不够，因为在我的定式思维里，马杀鸡都会让人嗷嗷直叫的，骨头被拗得可以唱歌，不过便宜倒是便宜，国内盲人推拿六十到八十，曼谷街头的马杀鸡都在五十左右。

走过一条考山路，同行的两个人很少会听到互相之间的对话，只能打着手势猜谜，因为耳边都被动次打次的摇滚声给填满，那种声音来自于路边林立的酒吧。我可以看到酒吧里有各种各样的姑娘跳着钢管舞，在客人面前扭着肥大的屁股，如果你坐在酒池里，她们可能会过来拍一下你的屁股，或者拿起你的手放在她们的胸上，甚至直接把你的头埋进她们的乳房里。

不过，你可能不知道这些长得像姑娘的人的性别。

考山路上基本上还是以夜市，泡吧，闲逛为主，有一种生活方式叫做夜生活。这座城市把白天过成了深夜，又把深夜过成了白天，包括这座城里的人还有来到这座城的人。我在旅馆里睡了几个晚上，十几个床位的房间，一到晚上根本上看不到几个人，他们都把深夜留给了考山路上的酒吧。

等到天亮了，这些舍友就会陆陆续续地回来吃早饭，因为青旅里的早饭是免费的，他们聚在一起分享昨夜的故事，幸运的人享受到了美妙的夜晚，不幸的人在同人妖亲密的时候，被摸去了手机还有几千泰铢的现金。

一些人喜欢在外面玩，另一些人喜欢在青旅里玩，所以躺在床上能够听见很多你想听到以及不想听到的声音，这些声音来自同一间屋子，或者隔壁的床位。你可能还会发现，男人的面孔大多都是欧美的，或者少年，或者青年，或者老年，而女人的面孔都是亚裔的青年。可能这也是欧美男人喜欢来亚洲旅行的原因吧。

面对这些事情，你要做的就是非礼勿视，非礼勿言，非礼勿闻了，虽然做到这样比较困难，遇到的多了，也就见怪不怪了。

（三）



关于亚洲最大的红灯区，我只是路过，因为为时尚早，属于这里的时刻还没有来临。曼谷的红灯区实在是太多了，分布在好几大城区，一条街一个特色，有的像东京的涩谷，有的以同性恋酒吧为主，还有的以脱衣舞为特色，还有供男人去的，供女人去的，如果口味可以接受的话，第三性别也可以选择。

我没有看到传说中的橱窗，不过遇到了很多路边的夜莺，大多是上了年纪的泰国妇女，可能是因为年轻的姑娘还没有开始工作吧。她们在路边站着，你走过的时候，她们就会拉一下你的手，这是需要看脸的，欧美人的手比较吃香，不愿意的话对她们报以微笑也就走过去了。

在那条叫做娜娜的红灯街道，路上基本上都是一个欧美发福老头牵着一个泰妹的手，他们自然而悠闲的走在这个城市的街道上，逛街，购物，回酒店做饭，生活。这种生活方式慢慢常态化，欧美的老头们拿着退休工资过来安度晚年，泰妹可以照料他们的饮食起居，给他们生活上所有的一切，然后拿着客观的酬劳回家，从良嫁人，完成自己的生活梦想。

这都是生活在这里最底层人的生活方式，我无法知道官方对这种生活的态度。

全世界实在有太多的红灯区了，或者合法，或者非法，或者处于白色地带，或者处于灰色地带，任何政府都无法扼杀掉人性最基本的需求，这种需求连带着一系列的社会问题。他们选择了他们的生活方式快乐地生活着，你也可以以你的生活方式照样快乐地生活下去，你是你，他们是他们，大家都是人。

其实这种认识态度，完全可以放在这里的同性恋酒吧以及人妖表演上，他们演他们的，自愿着，快乐着，别人的生活与你无关。你犯不着去扣大帽子进行指摘，完全可以自我规避，就怕自己一边看着还一边骂着，这样就让人尴尬了。对于炙手可热的人妖秀，你可以猎奇，自然也可以用艺术欣赏的角度来看待，这就是一种美学视野了，不过作为生命个体，很多艺术的东西还是会让位于人性。

在娜娜街道，我慢慢地走着，以一个旁观人的角度看着这里的一切，尽管我晓得我不太认可这里，但是我也有对这里报以尊重的义务，出于对每一个生命个体价值的尊重。

我就看见一位流莺走在我前面，或者更应该称她为性工作者，正如我是一位文字工作者。她手上拿着几块钱的盒饭，一边吃一边走，走过神龛的时候，把盒饭放下，毕恭毕敬地对佛像磕了一个头，又鞠了一个躬。继而走过一个乞丐，她就从兜里掏出十元硬币放在了乞丐的碗里，刚要离开的时候，又把吃了一半的盒饭给留了下来。

这一幕应该是曼谷红灯区给我最大的感触了。我不知道那位性工作者多年以后，会不会沦为街头的流浪汉，因为在曼谷的街头，一到晚上就横七竖八地躺满了各种各样的流浪人员，他们所拥有的就是一床席子，一个枕头，当然，我看到一些流浪乞丐的枕头就是一个穿了衣服的塑料充气娃娃。

走了很多的路，看了很多风景，发现自己越来不应该说话了，如果可以的话，我愿意保持沉默。可是这一路来，我说的这一切都出现在了我的眼里，我说的都是我所真真切切看到的关于别人的生活，别人的故事。

但是我知道，我依旧要孤独地过完自己的生活，自己的人生。

2016.5.15于曼谷考山路附近

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