台湾还能这么玩，享受文化人的私密接待

植物是我们和自然之间最好的桥梁。古人以花为友，喻花以神，现代人对花也偏爱有佳。我们此次游学的领队老师李丽淑，就是一位常与花相伴的花艺教授。李丽淑老师的工作室在新北市北宜路的巷子里，屋外青竹成林，室内清雅人和。李丽淑老师拥有日本花道、西洋花艺和中华花艺多料教授资格，从事花艺教学30多年，不仅在高校任教，还担负着中华花艺在美国的传播工作，定期到美国做宣讲和花展。在老一辈中华花艺的教授身上，我们能感受到他们对中华花艺传扬的那份责任。



花为心画。每一位花艺教授因为自身经历、学业背景的不同，都带着比较强烈的个人风格。因为常年与佛结缘，李丽淑老师的花艺作品大多庄严清雅，更具有东方智慧的美感。她常常以传统的梅、兰、竹、菊等花材入作品，重视水面的留白，对文人花、心象花有很深的造诣。我们游学的第一站，就安排大家到老师的工作室感受、聆听和体验文人花的插作。 “文人花尚淡雅，多多许不如少少许。”即使你没有学习过中华花艺，只要静心观照，就可以进入花卉所带给你的智慧中。



我们到达台湾的时候，正是油桐花的花期，油桐花落，小径通幽，岁月静好。和志同道合的朋友结伴同行，一同完成游学中的任务，享受游学的乐趣，不失为一件美事了。

点茶、焚香、插花、挂画，是宋代文人的生活四艺。花是空间的布置和点缀，茶是由器物到精神的入口。我们此次的游学，虽然以花艺为主线，但拜访的文人却也丰富，有茶人、书法家、布衣职人、陶艺家……每个人都是一段故事的起点，也许这个起点，就是你选择新的方向的开始。

比如为大家安排的布衣职人郑惠中老师，他的衣服具有动态的美感，是他结合了中国太极、书法等动作之后的设计，但他和你谈的却不是如何设计、设计理念这些具象，而是金刚经、心经里的“自在”。





再如文山草堂的苏信和老师，他和家人在悬崖边上一砖一瓦建好了这间文山草堂。他说自己望着这座山二十年，悟出了书法中的道。“晴天，下雨，我就望着这座山，慢慢就什么都明白了。”寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。在苏信和看来，他并不是什么书法家，而只是一个“樵夫”，在深山里“耕耘”艺术。自然的博大、变幻，都被他转化到作品中去，他的书法，已经不再是草、隶之别，今、古之变，而是“雨后空山”，或是“穿林打叶之声”了。

除了精神的满足，我们还安排了让你满足感频频达到波峰的味觉享受。第一站的食养山房，结合了宋、明文人的审美空间设计，已经成为台湾最具吸引力的新空间。每一道菜，都是一件艺术品。



而文山草堂的时蔬宴，真的就是出自一位艺术家之手。苏信和的太太吴梵慈亲手为客人制作餐品，而那个戴着棒球帽为我们上菜的年轻人，正是他们的儿子，中文系的研究生。

无论是新文人风格，还是传统台湾小吃，都将是我们行程中的惊喜。










抵达台北之后，我们将首先探访李丽淑老师的工作室，以饱满的情绪开始文人花的学习与插作。

中午及下午，我们安排了食养山房的午餐。食养山房结合了宋、明文人的审美空间设计，已经成为台湾最具吸引力的新空间。客人需要提前预订一个月，才能有机会去那里享受一杯茶。

1980年代，中华花艺首先在台湾得以复兴。1985年，前董事长黄永川先生着手创立了中华花艺文教基金会。今日之台湾，在花艺发展、花艺教学、供佛花事、花艺栽培养护等方面，继承、发展了中华花艺之渊源。

下午我们安排在紫藤庐与茶人周渝交流，喝茶。

文山草堂是艺术家伉俪苏信和、吴梵慈于7年前把石碇区碇格路二段工作室改造成的蔬食餐厅。“看到一家人置身大自然用餐，吃得健康，幸福洋溢，享受自由开放的心灵空间，没有罣碍和负担，就是一种无形的成就感。”吴梵慈如是说。

我们此次将在李丽淑老师的带领下，前去拜访苏信和、吴梵慈夫妇。李丽淑老师还会在文山草堂进行实践教学，在幽山就地取材，选花造趣，体会文人插花之乐。

李丽淑老师将带领大家拜访莺歌陶艺艺术村，参观手艺人工作室。

去过台湾的很多花艺家都感叹台北有太好的花卉市场，这里的花农、花商甚至于将向日葵的铁丝加好再贩售，让花卉展现更美的姿态，何论护花之道更是内地难极。因此，我们特别安排了花卉市场践学，学习一些养花观念。

下午我们将拜访花艺家服饰设计师，郑惠中老师。郑惠中老师以布衣职人自居，被誉为台湾的Cristobal Balenciaga。

到台北一定要去的地方就是台北故宫了。

我们此次行程也特别安排了故宫与士林官邸的参观。

留在台湾环岛游/返航

    关注 6人游旅行网