迷样的男人丨艺术江湖中的“扫地僧”

 

这是一个谜之男人,他生性乖张,语不惊人死不休;可偏偏胆子极小,平生除却画事,“抱头鼠窜”是他拿手本事……...



这是一个谜之男人
他生性乖张,语不惊人死不休
可偏偏胆子极小
平生除却画事
“抱头鼠窜”是他拿手本事
出名的有两次
一是逃离传统,参与85
成为水墨革新派代表人物
另一次则是继之后的急流勇退
逃离体制,逃离主流
逃离艺术圈
“远嫁”石家庄相妻教子


“沈勤在石家庄生活十几年,除了家人,一个朋友都没有,有远道而来的朋友想带他出去见些人,他拒绝了;偶尔去北京、上海这样的大都市,连过马路都觉得极大不适应;对于熟悉的人风趣幽默,对于不熟的人则拒绝沟通;在石家庄的这十多年,闲时就钓钓鱼,到后来已不看跟艺术相关的书……”
八卦之魂熊熊燃烧!

当年为何离开南京?
长话短说还是长。

八十年代中期,“新文人画”潮流出现,并迅速得到画商青睐,成为有中国传统情结和附庸风雅的中国官、商,及其港、台、东南亚富人的把玩品。

在迅速商业化的情景中,到处是粗制滥造和陈陈相因的作品。本以自尊、清高自诩的文人画堕落成媚俗的把戏,彻底背离了文人独立、自尊的精神。

当九十年代南京已成为“新文人画”和商品画的重镇,沈勤,一个嫉恶如仇可胆子极小的人,既然干不出啥又何必气死自己,干脆逃了。
为什么没有融入当地艺术圈?
之前十几年一个石家庄画画的人都不认识,后来参加了一次文人画展(也是唯一一次),沈勤就郁闷了——北方连一点水都没有,如何能熏出中国画?仅仅因袭古人,又如何能有文人画的出世精神?

自然就两边都不结交了。
这样不会孤独吗?
没有。社交需求本来就低于常人,而且到哪都不跟人接触,躲在一个地方自嗨,所以压根儿没差。
大丈夫能伸能屈,文人该逃快逃——
主流权势压你,不敢反抗,逃!
金钱名利诱你,抵抗不住,逃!
别人蝇营狗苟,看不惯拆不散,逃!
……
我们从不指望文人冲锋陷阵
但坚守尊严是文人底线
文人大可光明磊落的逃
但这腰,不能折了分毫!
骨子里一副奴才的样子,弄点笔墨线条趣味,讨好主子讨好市场,连文人都不是,何来什么文人画家?
文人画其实哪有什么新旧
它就是一种出世的品格
没有该逃则逃的文人风骨
何来画中超逸之风?





《万壑松风图轴》

《溪山行旅图》


在沈勤心目中,宋画是中国绘画在精神上达到的最完美的境界,是唯一仅通过绘画而洞见画家精神的时代。在中国画已经无法通过画面表现情绪的今天,沈勤直追宋画遗风,营造出一个诗的空间,一个单色的、灵魂可以自由出入的世界。

通过和“具体”拉开距离
借鉴古人线面分离、独立的抽象美感
发掘出线条本身的自由美感
沈勤其画有高古逸气,绝不媚俗
不会把人带入太现实的思考
面对他的作品,安静
安静得让人忘记今日是何年
忘却身后灯红酒绿杯光交错的红尘
忘却身后拥挤繁忙的
高速公路、地铁、机场
忘却网络上正在疯转的
各种政治、经济、暴力、暧昧和恐惧
置身其中,观者恍如隔世


无论是南艺办个展时的写意
82年后的工笔
85年《师徒对话》后的黑白水墨
色彩、大幅、小幅
沈勤一直是两个部分变化着画
在这种关于逃的小练习中
延续着自己的传统——
纯粹、节约和空间


有人说他越来越非主流
也有人说他“退后”
已看不到他在85和89时期
借用西方后现代美学
创作的绘画特点
 
其实,与其说“退”
不如说离开
艺术哪有什么中西
只有好、坏和意义
说什么中西调和
其实只是寻求
那个可感知的画面
 
因而
与其说什么实验性
不如说是艺术的每一次尽兴
与其说是对宋画的致敬
不如说是对自己内心的致敬
沈勤的水墨空间清新出尘
却传承着一种
“山静似太古,日长如小年”
的古老美感
沉静而悠远,疏淡而浑厚
很难想象,沈勤的这份纯粹笔墨和诗性
出自相妻教子的日常琐碎
老婆挣钱养家,他在家“吃软饭”
带儿子,做家务
情绪来了画点画
 
或许诗和远方,不在诗和远方
在读书和垂钓的下午,在清晨的菜市场
在旋转的洗衣机里,在打开门的冰箱
在没有迷失的无时无刻里…
来源:99艺术网成都站 范佩




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