拒绝回到律法之下，拒绝从恩典中坠落（一）

原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效；惟独使人生发仁爱的信心才有功效。...

哈利路亚，弟兄姊妹，大家平安。

今天我要分享的主题是:拒绝回到律法之下，拒绝从恩典中坠落。

加5:4

你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。【和合本】

加拉太教会发生了一件非常非常严重的事情，就是加拉太的信徒在教义上，他们加入了律法，他们把律法重新引进来，他们试图遵守律法，他们重新遵守割礼，开始守着犹太教律法里面那些所谓的关于日子、月份、节期、年份的规定，他们以为那样做才能得救，才能得到上帝的祝福。他们离开了耶稣基督召他们的福音，他们重新回到了摩西律法之下。

为此使徒保罗特别着急，保罗为什么会这么着急，因为基督徒一旦回到律法之下，就是与基督隔绝，从恩典中坠落了。这是非常严重的事情！如果回到了律法之下，那么就是与耶稣隔绝了，不是不能得救，仍然可以得救，一旦相信了耶稣基督，就永远得救了。可是，如果相信耶稣后，又回到了摩西律法之下，那就会与基督隔绝，从恩典中坠落，就是说隔耶稣基督对你已经没有效果，你不在主耶稣的恩典中了。

如果你生病了，因为你与基督隔绝了，从恩典中坠落，你的疾病得不到医治。

如果你有债务，因为你与基督隔绝了，从恩典中坠落了，你的财务得不到突破。

你不希望是这样子的吧，你希望你灵魂兴盛，身体健壮，凡事兴盛吗？你希望你可以活出平安得胜的生命吧！你希望过在地如在天的生活吧。

如果你希望这样子的话，你就不能回到律法之下，你就不要试图依靠律法来称义，你就不要持守律法的思维，这个不能做，那个不能做，这不行，那不行，这个可以行，那个可以行。这样是没有用的。如果你需要律法，那么你就不需要耶稣。耶稣不会强迫你需要他。要么是耶稣，要么是律法。二者只能选择一个，不可能二者兼得。

可2:22

也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。”【和合本】

从时代背景来看，当时的酒袋是将羊皮的边缘缝合，成为不漏水的袋。新酒袋非常是很柔软的，而旧皮袋因为羊皮已经变硬，旧皮袋也很硬。如果把新酒放在旧皮袋里，新酒发酵时候会产生一种力量，会膨胀胀破酒袋。

其实主耶稣是用的一个比喻。这个比喻讲的就是旧约的律法和新约的恩典。新酒是指恩典，旧皮袋是指律法。新皮袋是指耶稣的福音。律法是冷酷无情的，是很坚硬的。而耶稣是温柔的，是很柔和的。恩典如果装在旧皮袋，装在律法里的话那么最终的结果就是会胀破，什么都没有了。所以你要么就是律法，遵守律法，要么就是拒绝律法，相信耶稣，依靠耶稣。二者只能选择一个，不能够混为一谈。如果混合在一起，那么结果就是胀破了，和基督隔绝，从恩典中坠落了。

加3:10

凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”【和合本】

圣经说凡是以行律法为本的，都是被咒诅的。如果你试图遵守律法，你试图把律法带入你的生命中，那么你就会被咒诅。为什么会这样？在律法下，只要没有完全遵守律法，就会被咒诅。申命记里面记载了各种各样的咒诅，这些咒诅的目的就是让人有疾病，凡事不顺利，产生各种问题，最终的结果是让人死。而试图遵守律法，回到律法之下的结果就是回到咒诅之下，这非常可怕。

加4:9-11

9现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？

10你们谨守日子、月份、节期、年份，

11我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。【和合本】

使徒保罗说他替他们感到害怕，使徒保罗说恐怕我在你们身上是枉费了功夫，就是说他之前所做的一切随着他们回到律法之下全都没有用了，一点都没有用了。

使徒保罗说，你们既然已经认识了神，为什么还要回到那懦弱无用的小学？懦弱无用的小学指的就是摩西律法，摩西律法里有很多规条，你不可，你不可，你应该这样，你应该那样。为了得到救恩，为了得到祝福，你要遵守割礼，你要遵守日子、月份等，总之有一大堆没有生命的规条，就是要束缚你，不断地要求你，使你失去在基督里的自由。

使徒保罗特别着急，他不希望加拉太教会的基督徒们重新回到律法之下，不希望他们离开耶稣基督的福音而回到律法当中，也不希望他们在耶稣的福音里面混入摩西律法，因为这样的后果真的很可怕，就是回到了咒诅之下，和基督隔绝，从恩典中坠落了。使徒保罗非常不愿意看到这一点。所以他写信规劝加拉太教会的基督徒们，希望他们可以悔改，就是回到耶稣的福音里，回到耶稣的恩典下，放弃摩西律法，把新酒装在新皮袋。赞美主耶稣！

加5:1-4

1基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。

2我保罗告诉你们：若受割礼，基督就与你们无益了。

3我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。

4你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。【和合本】

使徒保罗说耶稣基督释放了我们，是的，基督为我们被钉死十字架，释放我们脱离了罪，脱离了摩西律法的咒诅，我们已经脱离了亚当的罪的监狱，来到了耶稣的义的监狱里，我们在亚伯拉罕的祝福之下，这不会因为我们的坏行为而改变，永远不会。我们是已经脱离了罪，脱离了咒诅，我们得到了自由。

所以使徒保罗说站立地住，意思是持守住，不要被奴仆的轭辖制。就是说不要再被律法辖制，不要再回到摩西律法之下。使徒保罗说如果你们抓住律法，认为一定要受割礼，不受割礼得不到祝福，那么基督就与你们无益了。使徒保罗指着抓住律法的基督徒们说，他以受割礼在举例子，如果你们一定要受割礼，那么这个人是欠着全律法的债，因为只遵守一条守割礼还是不够的，在律法之下，你必须要遵守律法的所有的规条，所以试图抓住律法的，就是欠了全律法的债，必须全部遵守。可惜无人可以做到，没有人可以做到。

加5:5-6

5我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。

6原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效；惟独使人生发仁爱的信心才有功效。【和合本】

使徒保罗接着说，我们不是要回到律法，我们不要接受摩西律法，也不要试图把律法和恩典混合，把律法带到耶稣的福音里面来。使徒保罗说，我们是靠着圣灵在生活，当我们相信了耶稣基督之后，圣灵来到我们里面，住在我们里面，他负责我们，他会引导我们，但绝不是引导你认识律法，他是来引导你认识耶稣，教导你恩典，因为只有他教导你，你才能明白恩典。律法不用教导，谁都可以明白，善有善报，恶有恶报，这个根本不用教导，谁都可以明白。可是基督的恩典，如果没有圣灵教导，人是无法明白的。恩典是不配得的恩惠，按着行为看，这个人行为不好，不配得到上帝的救恩和祝福，但是因着耶稣，他白白地得到了，他的坏行为居然没有影响到他，他居然得到了救恩和祝福。这个如果没有圣灵的教导，人无法理解。

使徒保罗说，我们是靠着圣灵带领我们认识耶稣，我们是凭着对耶稣的信心生活，我们在等候所盼望的义，这不是说你没有得到义，耶稣的义你已经得到了，这样的义会随着新天新地，我们的身体完全得到变化而完全彰显出来，现在还在我们里面，我们期盼着那一天基督再来，会外在地完全彰显出来，赞美耶稣。

拿受割礼来说，使徒保罗说，受割礼也好，不受割礼也好，这在耶稣里是没有用的。意思是什么，就是说在律法里，遵守律法还是不遵守律法是没有用的，律法对你是没有用的，你不应该抓住律法不放。有用的不是律法，有用的是生发仁爱的信心才有功效。

你的信心怎么样才能生发仁爱？

是你要尽心尽力爱神，爱人如己吗？你或许会这么想，当我可以爱神，很爱神，爱人如己的时候，当我可以做到的时候，我的信心就有效果了。是这样子吗？真的是吗？

不，你做不到，如果是那样的话，我们就完了。我们怎么可能做到尽心尽力爱神，并且爱人如己呢？有的人甚至对自己都很苛刻，不会爱自己。怎么能做到呢？幸好不是这样？那么我们的信心怎么样才能生发仁爱呢？

首先我们要知道什么是爱。什么是爱呢？很久忍耐，又有恩慈，不自夸吗？肯定有基督徒开始背诵这段经文。是的，这段经文没有错。只是这不是爱的定义，这只是爱的表现而已。什么是爱呢？

约一4:10

不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。【和合本】

看，圣经里对爱的定义是多么简单明白，不是你们爱神，不是，是神爱我们，让他的儿子为我们钉死十字架，承担了我们的罪，释放我们脱离了罪，脱离了咒诅，这就是爱。这才是爱的定义，重要的不是你对神的爱，是神对你的爱。

当你相信这一点，你相信神爱你，为你把耶稣钉死十字架，并且你领受这样的爱时，你的信心就生发仁爱了。绝不是当你做到了爱神，爱人的时候，你的信心就生发仁爱了。那是不可能的。如果不明白什么是爱，也没有先领受神的爱，你的信心怎么可能生发仁爱呢？

律法要求你尽心尽心尽力爱神，你相信这一点，并且遵守律法，用尽各种方法和努力来爱神，结果这样是没有用的。这样的信心无法生发仁爱。因为你本身产生不了仁爱。

恩典之下是神尽心尽意尽力爱你，把他的儿子耶稣赐给了你，这与你的行为无关，如果你相信了这一点，并且领受神的爱，那么你这样的信心就生发仁爱了，你的信心就有功效了，就是大有能力的。因为你相信的不是你对神的爱，而是神对你的爱，你相信的不是你爱神，而是神爱你。

所以重要的不是你对神的爱，而是神对你的爱，这与你的行为无关，只因为神爱你，你相信这一点，你相信神爱你，这样的信心才有功效。赞美耶稣。

最后我们做总结：

主耶稣已经救赎我们脱离了摩西律法，也脱离了一切的咒诅，来到了亚伯拉罕的祝福之下，来到了恩典之下。

可是如果试图遵守律法，把恩典和律法混合，那结果就是回到了咒诅之下，被咒诅，与基督隔绝，从恩典中坠落了。

所以我们拒绝回到律法之下，拒绝从恩典中坠落。

亲爱的朋友，假如你想白白得到上帝的救恩和祝福，现在请你和我一起祷告。我们一起说:

亲爱的阿爸天父，我相信耶稣基督是你的独生爱子，祂承担了我一切的罪，祂代替我受刑罚，祂代替我死在了十字架上。祂从死里复活叫我因信可以白白称义得救，蒙受祝福。耶稣基督是我的主，是爱我的救主，直到永永远远。阿们！赞美主！

亲爱的朋友，如果刚刚你和我一起做了这个祷告，现在你就已经得救了，你已经是上帝的宝贝了。赞美耶稣的名。赞美主！

请大家举起你们的双手，我要为你们祝福：

现在我奉耶稣基督尊贵得胜的名祝福，耶和华赐你亚伯拉罕的祝福和申命记28章的祝福，耶和华要光照你，帮助你，供应你，保护你，直到永永远远！同样的祝福也降临到你家人的身上。奉耶稣的名，阿们！赞美主，哈利路亚！哈利路亚！

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