济源千年古村柿槟村有二宝

昔，克井镇柿槟村有二宝，一曰石，二曰柿。石头乃天地造化，柿槟人用孔山之石雕刻加工，造就了能工巧匠，殷实了村民



昔，克井镇柿槟村有二宝，一曰石，二曰柿。石头乃天地造化，柿槟人用孔山之石雕刻加工，造就了能工巧匠，殷实了村民老少。柿树为自然精灵，柿饼饥之裹腹，售之赚钱，赈灾渡荒。县里建奉仙观，取该地柿树为正殿之梁，柿槟由此而为村名。石头和柿树乃柿槟的吉祥之物，也是柿槟人魂系梦牵的乡土情结。

然，为全市大局系、柿槟得以整体搬迁，昔日的“二宝”已成记忆的碎絮。星转斗移，注定了烟水彼岸深情的守望；岁月如弦，弹奏着忘却的时光。时间镌刻了记忆深处的沧海桑田，一如柿槟人默默承载着的四季，碾过岁月的年轮，积淀着馥郁烟雨，饱经历练，慢慢咀嚼着石、柿二宝曾经的酸、甜、苦、辣，分明着清晰的日月年华......

石福记

太行之阳有孔山，逶迤数十里。望之蔚然而深秀，林壑尤其。柿槟人因石得福，因石名噪，而孔山所由起也。

石乃山川之本，石乃进化之梯，柿槟石匠之业久矣。传圣皇庙基石及春秋墓群垒砌之物，皆取材于孔山的过錾之石，成其春秋时期有石匠之说；又济渎庙之石雕石刻珍品，部分皆与孔山石同，可窥柿槟石艺之精。君不见柿槟石艺，皆传统之法，先以杠锤楔钎把巨石切之，后用锤錾刀具雕琢成器，凡怀府八县石材雕刻，不乏柿槟石匠之作。逢农闲，家家皆有石材加工，锤錾叮当不绝于耳。柿槟人吃粮靠耕地，花钱靠锤錾，非虚言耳！

柿槟石雕，盛在清乾。《盘谷考证》刻于寺后千尺之崖，题记为乾隆帝御书。此乃李氏士功、士纯兄弟所镌。功精业臻，疑为神助。朝廷喜，招其入京，辅事圆明园工程。再有柿槟汤帝庙前石狮，相传为李氏兄弟所雕。二人只约尺寸高低，互不见面，各自为之，遂五天雕成。镇庙石狮，左雄右雌，对望若嬉，栩栩如生，奇哉，神也！另有孔山之阳的马济胜坟，其石碑、石雕、石刻，其术之功大矣。

及至近代，有翟延魁、翟延文、王继梅、黄克正、李德来等石艺高手，尤以翟延魁为最。其雕刻之石制品，形神兼备；所镌碑文，飘逸洒脱。怀府八县竞技赛艺，翟公艺压群雄，一举夺魁，故有“怀府铁笔第一人”之誉，亦为柿槟之殊荣 。

民国三十五年，蝗灾肆虐，盗贼满野，斋厨索然，唯柿槟十之八九之家，凭碫磨铣碾手艺，竟熬过荒年，得以苟延。柿槟石雕，人才多，技艺精，制门墩、石碾、石磙有之，刻石碑、门匾及石人石马、龙凤狮畜有之。不仅在村制作，又兼上门碫铣加工，故有石磨石碾专业村之称。

新中国成立，柿槟石艺枯木逢春。天兰铁路开工，柿槟二十石匠受命远赴甘肃参加工程，百日事毕，工精艺高，声名远播。至济源蟒河治理到引沁济蟒工程，柿槟石匠率先垂范，言传身教，为县育石匠逾万。改革开放，科技进步，多数人弃石艺而转他业，仅百之一二仍操旧业。手工石窝既穷，粉石材、烧石灰私企鹊起，计有六十余家。唯黄本清者，石匠世家，从父学艺，专其心智，采石雕刻皆精。碑刻石雕风靡百里,艺术珍品存于展厅，乃为柿槟文化之窗口也。

地灵系造化，人杰系地灵。古之以来，石艺可究者，皆出柿槟，期间可名者数焉。锤錾养家，靠石致富。孔山淘金，石利柿槟。石头之功，唯能尽述。垒垒石福，何能备哉。

柿树缘

观夫柿槟，缘之柿树。柿树耐旱，本生旷野兮高地半干，不择贵贱兮低处瘠薄；旱年果稠，红灯笼兮高高悬挂，看秋风兮凄凄萧瑟。柿槟先民以柿树为度荒之珍，柿子可食，柿蒂齑为粉与野菜伴之，亦能充饥。慨然视为珍馐，对柿树趋之若鹜，遂在山野庭院遍植柿树。柿子多矣，秋熟蒂落，脱涩成饼，味鲜而肉厚。村民竞相制作，或馈赠亲朋，或沽市以售，物美而为特产，盛名因之远播，故名柿饼村也。

恰宋真宗年间，为祀奉太上真君，敕令在济建奉仙观。三清大殿所用二梁一柱，其一梁曰柿根梁，系千年柿根所做，长十余米，径九十公分，出自柿槟，有高道贺兰栖真者派人于村北高坡挖掘运之。殿内有文记曰：“柿木梁，柿根也，出于北乡柿槟，距此八里，宋真宗时贺兰采修。”大殿告竣，道观邀献柿根之村民为上宾，村名遂改为柿槟。

民乐于柿，往来而不绝者，柿槟人也。若夫驱山而植柿树，放浪四野，情深意笃。柿果度饥荒，柿根做木梁，嗟尔乎而感哉。凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪其伟丽者也。铺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？既得斯树于山谷庭院，掇青芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，秋时果景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而以为荣也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安其流年之乐者，幸生无事之时也。

沧海桑田，世事变迁，柿树亦不复存焉。然柿树之殊功，盖不以昔人所夸者为荣，而应以教于后人。村以柿名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。

于此世人视柿树与柿槟若何，而其志岂易量哉！柿槟人性如柿树，质朴敦厚，贫而不移其志，瘠而不泯其性。柿树如细雨，浸之心田；如甘饴，润之情操。凝柿槟之民性，成柿槟之兴盛，自古多有贤达仁士，历代不乏艺技奇人。经济发展，精神文明，小康村、文明村成其殊荣，可谓柿槟民之福矣。

柿可果腹，饼有其名，根载史册，树为村名，柿树之功大焉。然民之爱之，则非徒爱其用，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉。所以铭于石而谨记者，乃柿槟之责，村民之望也。时逢盛世，民之称庆，运集休明，殷殷此心。柿树之功既有，而喜为后人道也。

作者：徐战云

丙申年春四月

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