大宝法王噶玛巴:修行,重点是信心的进步,不是次数上的进步

 

要让自己的心成为修行,自己的威德、功德,要展现给自己、献给自己、给自己看。修行不是次数,也就是说,要增益的,是自己的心,而不是次数!x0a修行不是外在的东西,修行就是:让自己的心成为慈悲心,让自己的心成为那个修行!...



大宝法王噶玛巴:不要忘记上师
不管上师距离有多远,要避免对上师有不好的想法,不要去看上师的缺点,要看上师的优点而生起信心,常常忆念上师的恩德,并且依教奉行。这就是真的依止上师,不然即便是在上师的面前,也不算是依止上师。

所以不让自己忘记上师的方法是什么?就是观想上师在头顶等等的「上师相应法」,「上师相应法」就是不忘上师的办法,它并不只是一种仪式或是仪轨,主要是透过观想的方法永不忘师,如果心不忘记上师,即便口不念诵也无妨,不修「上师相应法」也行。主要是不要忘记上师。

密勒日巴大师曾说过,他在众人中也会想念上师。当我们在很多人的时候,大家一起聊天时,多半会忘记上师,但是密勒日巴大师在很多人聚集的情况下也会想念上师,他说,「当我想念上师时,就把上师观想在头顶上,真诚地祈请。」这也是不让自己忘记上师的方法。

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修行,重点是信心的进步,不是次数上的进步
摘自法王2009年1月1日于德噶寺开示


我们都修本尊仪轨,做四加行,你们说那叫「功课」,大家都说「上师给我功课」,很多人想要「功课」,领了功课就急着做,想要马上做完大礼拜,本来次数有很多,要拜十万多拜,我把它减少一点(大众大笑),剩一千,有人还是觉得很多(大众大笑),觉得次数很重要,急得不得了!

但急着修没什么用啊!修行重点是信心的进步,不是次数上的进步。有些人做完四加行,回头一看,有的是什么呢?有的只是次数,只有数字增加,心里却没有什么改变。增加了几个「零」,结果还是「零」!然后fired,被当掉了!也就是说,如果没有在信心上进步,这个考试就没过!

有些人做功课,就像小学生交功课给老师,希望老师看了高兴:“哦!我已经做完这四加行,看看啊!” 好像做完大礼拜,你就已经毕业了,上师就会说:“哦,现在你可以修某某本尊了。”或修什么大仪轨了。不是这样的。我觉得这不是上师所要看到的,也不是给上师看的,是让自己看的!

要让自己的心成为修行,自己的威德、功德,要展现给自己、献给自己、给自己看。修行不是次数,也就是说,要增益的,是自己的心,而不是次数!

修行不是外在的东西,修行就是:让自己的心成为慈悲心,让自己的心成为那个修行!

很多人都急着完成大礼拜,觉得次数很重要,而且急得不得了!很多人大礼拜还会刻意选那种比较滑、比较平顺的木头(大众笑),就可以滑得特别快。还可以跟别人比赛:“好!我可以比他快!”(大众大笑)这个情况不太好,这样急着修是没有用的,因为修行的重点是心性,就是你自己的心性的进步,而不在次数上。这也不是一个上师想看到的。

所以真正的四加行修持,像大礼拜、献曼达这些功课,都是自然的,都会变成你自己的东西,当修行变成你的一部份,跟你是一体的,它就不会「用完就丢」。譬如说我观修了慈悲,我观修了这些法,并不会修完了就把它丢掉,而是自然成为你自己的东西,跟你是一体的。

——金刚萨垛佛网



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回向
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
此福已得一切智,摧伏一切过患敌。
生老病死犹波涛,愿度有海诸有情!
以佛所获三身之加持,
法性不变真谛之加持,
僧众不退意乐之加持,
如是回向发愿悉成就!
达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!


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