看看古代的新娘子都怎么打扮,有没有get到?

 

一部女性婚服史,就是中国婚典礼仪的演进史。从先秦到晚清民国时期,风尚不一,但美雅如一,男性的婚服反成为女性





女性婚服,可谓是中国婚典礼仪的演进史。从先秦到民国时期,女性婚服风尚不一,但皆唯美端庄秀雅。回望历史进程中新娘子们的打扮,宛然可展现出历代美嫁娘翩翩走来。

 
《礼记•昏义》中提到:“夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡。此礼之大体也……故君子重之。”可以看出,婚礼在我国传统礼仪中举足轻重的位置。

作为婚礼中最重要的组成部分,吉服,也就是婚服,很早就受到人们的关注。从先秦时期,吉服就已作为一种礼制来传承,是中华传统民俗中最重要的一笔。
周朝女性婚服
形制:袍式纯衣
色彩:玄黑色
用料:苎麻、葛藤或丝,贵族妇女用文锦
在我国,周朝是奴隶制社会的鼎盛时期,婚姻制度以“礼”制为主,男女婚嫁,要门第相称,“尊卑不婚”被写入了《周礼》,于是乎,婚礼只有在贵族和贵族之间、平民和平民之间、奴隶和奴隶之间进行,贵族和平民、奴隶之间的婚配是绝对被禁止的。


周朝的婚礼举行是有严格的时间规定的,要从“昏”,也就是黄昏举行婚礼,这与现如今的年轻人都在上午或中午举行婚礼有所差异。此外,周朝时期也不主张大操大办,那个时期的婚礼要低调、含蓄、内敛,不讲究排场。

因此,女性婚服也不会像今天这样的大红色作衬,而是选择较为端庄的玄色礼服。

女性和男性婚服在形制和色彩上差异不大。女性要以黑色的大袍衣为主,系束腰带,饰以“次”,“次”就是将装饰性假发和针法混编,做成好看的堆髻,然后以簪钗固定发型。婚服中的蔽膝、鞋和大带皆随袍衣的黑色为主。
汉朝女性婚服
形制:上衣下裳制、曲裾深衣和襦裙


色彩:黑中扬红


用料:绢、丝、纱,贵族衣锦
长沙马王堆出土信期绣锦缘棉袍
汉代服饰至今都被人们口口称赞,在汉代服饰中文化气息较重。穿着汉服的女子会给人以优雅,沉着,宽厚和自信之感。

汉代刺绣的技术工艺美观,大气,在贵族女性的服装中常会见到信期绣、长寿绣、乘云绣、茱萸绣等绣品。

正因为如此,在贵族中,女性婚服的用料便多用奢华的绣品,在这种奢华的风气下,也会影响到普通人家的女子嫁衣时尚。于是其婚服也不再仅仅局限于玄黑,而渐变扬赤或纁黄。

在汉末的女子出嫁时,常常会出于害羞,便用纱罗遮掩住面部,随之衍生出“红盖头”这一婚俗。因此,后来的“红盖头”也被算为婚服的一部分。

魏晋女子婚服
形制:交领或直领广袖衫、对襟广袖襦裙


色彩:白色


用料:纱、罗、练、绢
 
曹植《洛神赋》以及顾恺之《洛神赋图》分别从文字和画面上对魏晋南北朝时期的女子服饰有较为清晰的刻画。从中我们可以看出,洛水之神身着交领右衽衫,双鬟发髻,盈盈广袖,衣带飘飞,灵动飘逸。


《洛神赋图》(局部)中的女子服饰
这种交领衫,学界称为“裲裆”(古代的一种背心),也写作“两当”,其穿着方式为,将本该穿在内的裲裆加在交领衫之外,此即“内出外”,用今天的话来说,就是“内衣外穿”。

估计这种“奇装异服”也只有在魏晋这个时期才可能出现,这种服饰时尚是女性服饰对当时戎装的一种效仿,反映了这个时期女性的一种特殊的审美心理。

魏晋时期女子的常服和婚服在一段时间内崇尚白色,在今天看来,完全是对“红喜白丧”两仪礼的一种颠覆,究其原因,多因当时玄学“以无为本,返璞归真”的风气影响所致。

这种全身白的婚服,和今天西方国家的白色婚纱,在色彩的讲究上,虽如出一辙,但文化源头则相去甚远。

唐朝女子婚服
形制:大袖襦裙式钗钿礼衣


色彩:绛红、青绿


用料:纱、罗等
 
如果要用一个词语来形容唐朝女子服饰的时尚,那么“雍容大气”一词是再合适不过的。大唐之所以为“大”,是它广纳四海、开放包容的胸襟和气象所决定。


《簪花仕女图》局部
和周、汉时期崇尚玄色,魏晋时期崇尚白色不同,唐代婚服崇尚绛红和青绿。“士假绛公服亲迎”,女服“花钗青质连裳,青衣革带韈履”——青色的深衣,饰以金银琉璃等钗饰,属于典型的红配绿,学界有人认为这是红色婚服的起源。

这样大胆出挑的颜色搭配,支撑起了繁华绮丽的大唐气象,“红男绿女”这个成语也因此而传之后世。

钗钿礼衣,是对襦裙的一种继承和创新。层层叠叠的规整装束,既弥补了襦裙活泼有余、严肃不足的特点,又同深衣礼服一样端庄,同时还具备了更加绮丽的风姿。钗钿礼衣故此成为流行于唐时的一种极有风韵的隆重礼服。

另外,从命名可以看出,唐人注重钗钿这类装饰品对婚服的整体提升功能,或者说,唐人已经开始认为,作为饰品的钗钿是女性婚服中最重要的元素之一。

宋朝女子婚服

形制:大袖衫、凤冠霞帔、盖头
色彩:青绿、红


用料:纱、罗等



宋朝偃武修文,重视文教,这对有时代特色的婚礼婚俗形成也有所影响。


《瑶步台月图》中的南宋仕女穿着
作为宋朝的一种创新,这个时期的女性婚服系统中,出现了凤冠霞帔,而红盖头在这一历史时期也被确定下来并延续至今。

凤冠本是宋朝的命妇服(有封号的妇女的规定服饰),而后由于宋朝“皇帝宽简仁厚”,民间人家嫁女将其广泛应用于婚服,也不被视为僭越。只是普通女子戴的凤冠则没有命妇凤冠那么繁复,金银装饰品也很少。

但凤冠由此成为宋朝女子喜欢的头饰并进而成为婚服中必不可少的首服,这体现了宋朝在历朝女性婚服中最个性的一面,宋朝将凤冠收入“冠服”制度,并以制度确定下来。

霞帔为宋朝女子婚服中的披肩之服,长方形,绣纹饰,绕肩而交合在领前,用料为厚实的布帛。
明朝女子婚服
形制:彩绣龙凤对襟大红袖衫、长裙、云肩、凤冠霞帔、盖头


色彩:大红


用料:粗绸、锦等
 

《百美图》,明代女子遮眉勒、披云肩
据《明史》记载,明朝沿袭唐宋服制,但在形制和色彩上开始有了大的突破。婚服尚大红,就是明朝形成并确定下来的一种婚俗,因此,明朝女性的婚服,被认为是后世中式婚服的重要代表。
明朝时期的大红袖衫形式为对襟,像褙子一样,领子直下一尺,领宽三寸,内穿红色长裙,多褶皱,下摆大。其长裙一改上衣短下裳长的旧制,而变为上衣长而下裳短,衣领也变为圆领。

另外,由于朱元璋的默许,明朝女子婚服也有“假服”之称,即普通平民女子在结婚时,也可假借九品命妇的凤冠霞帔。

为此,明朝奠定了此后数百年的女性大红吉服、上衣下裳、凤冠霞帔这一传统服饰的形制,沿用至清和民国初期。
清朝女子婚服

形制:袍服、马褂、裙子、坎肩、旗袍
色彩:大红


用料:棉、毛、皮、丝、绣等



清朝相对长时间的统治,使满族旗人服饰对传统汉制服装形成了一种颠覆性的影响,除了凤冠得到保存外,其余明以前形成的传统服制几乎废除殆尽。
但随着时间的推移,满汉融合的深入,清中叶时,传统汉服在民间得到了局部的恢复,部分汉族人口在婚嫁时着旗人特色的红青褂子也常常可见。作为满汉融合产物的褂裙受到各民族女性的喜爱。

到清后期,女性婚服出现了旗袍,并对民国时期及其后的女性婚服产生深远影响。

20世纪初期,随着国门的打开,西式礼服也同西方的坚船利炮、文化观念等一并进入中华大地。

少部分的时尚人群崇尚西式婚纱、西式套裙,而更多的女性,继续穿着中式婚服,如红袖袄、绣裙以及凤冠霞帔。改良的旗袍在民国大行其道,从单纯的婚服演变成持续经年的着装时尚。


来源:看历史



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