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导读
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小事也是这样，高高的堂叔到我，家串门的时候，总会开着玩笑说：“长的太高了也别扭，到了谁家里都得低着，头才能进去。”说着就低着头迈进了门槛，往往我母亲就会接上一句：“是因为你长的高了，俺这门容不下你。”不知是表扬，还是批评，总会引来一阵阵笑声。假如堂叔到我家进门，时不低头，必然就会碰着头，自己造成了小痛苦，别人也跟着不自在，哪还有低着头走，进去换来的那种欢笑？
记得前些年我到石林、桂林游览时，遇到了一个个美丽，自然的石洞，洞口都比平常人低，奇特的造型充满，了神秘和诱惑，这就是需要我们，低头的时候。假若不进去，就不知里面有什么风景和，奇特的构造，有时还会留下遗憾；假如进洞口时不低头，就会被碰头甚而被碰，得头破血流。这个时候，无论怎么显赫、富有的人物，都低下了昂贵的头，弯下了最贵的腰，去探寻石洞里的风景。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
这些看来都是生活中再平常，不过的小事，却说明了一个道理，现实生活中，在我们实现美好理想，和远大目标的征途上，有时需要我们昂首阔步，奋勇前进；有时需要我们低头弯腰，才能跨过这道关键的门槛，获得成功。智者懂得：能低者，方能高，能屈者，方能伸。
你是一个太重感情的，女人吗？每晚9点半，我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔，就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起，关注吧，晚安！
@睡前伴你夜听
记得前些年我到石林、桂林游览时，遇到了一个个美丽，自然的石洞，洞口都比平常人低，奇特的造型充满，了神秘和诱惑，这就是需要我们，低头的时候。假若不进去，就不知里面有什么风景和，奇特的构造，有时还会留下遗憾；假如进洞口时不低头，就会被碰头甚而被碰，得头破血流。这个时候，无论怎么显赫、富有的人物，都低下了昂贵的头，弯下了最贵的腰，去探寻石洞里的风景。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
这些看来都是生活中再平常，不过的小事，却说明了一个道理，现实生活中，在我们实现美好理想，和远大目标的征途上，有时需要我们昂首阔步，奋勇前进；有时需要我们低头弯腰，才能跨过这道关键的门槛，获得成功。智者懂得：能低者，方能高，能屈者，方能伸。
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我们到底能留住什么？
时间留不住，每天在流逝；
青春留不住，容颜逐渐老；
食物留不住，天天要更新；
金钱留不住，不时换主人；
亲人留不住，撒手已不在；
朋友留不住，人去茶也凉；
爱情留不住，莫测多变幻；
生命留不住，不走也得走。
人到底能留住什么？
为什么还看不透，
人的眼光有多远？
有光能看见，黑暗就看不见；
一米远能看见，二米远就看不见；
睁开眼能看见，闭着眼就看不见；
今天看不见明天的事；
视力都受时间空间的限制；
人的心只隔一张肚皮，
就什么都不能透识；
天上不降雨，庄家就不能绿；
人还不承认自己无能，
还要自己挣扎，对造物主悖逆；
人多么脆弱，扎根小刺就疼痛难忍。
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这世上的一切都要过去，
贫穷也过去了，富足也过去了；
卑微过去了,尊贵也过去了;
烦恼过去了，快乐也过去了；
祖先一代代过去了，
潮流一场场过去了；
历史过去了，官位过去了；
一切都留不住，
然而人都在拼命地留.
人人都在贪欲痛苦中。
是的，
人人有本难念的经，
之所以难念，是因为念错了经，
如果人人都念《圣经》，
一切将会顺理成章.
神的眼目遍察全地,
人心祂都能测透.
圣经说，人算什么，神竟顾念他。
与神比起来，人渺小如蛆如虫，
若不是神顾念，若不是神赐予，
无人能存活。
这个世界的开始和，终结都在神的手中。
《圣经》记载了神的创世，
也记载了神的灭世，
整个人类的历史的经过，
也告诉人类行走的方向，
告诉人类要去的地方。
你走对了就是天堂，
走错了就是地狱。
"他怎样从母胎赤身而来、也必照样赤身而去。
他所劳碌得来的、手中分毫不能带去。
他来的情形怎样、他去的情形也怎样。"
《圣经》传道书5:15
人赤身而来，赤身而去，
什么都带不去，"传道者说，
‘虚空的虚空，凡事都是虚空。’"
然而，人趁着年幼，纪念造他的主。
唯有一样不虚空，就是神的话，
因为到时候天地都要废去，
神的话却，一点一划也不废去.
那时，都要应验《圣经》神口中所说的。
该应验的，已经应验，
没有应验的，到时会应验。
那么，这个世界，
我们要预备什么呢？
我们会拥有什么呢?
今生敬畏神，遵守祂的诫命，
信耶稣是今生得平安、
得喜乐、得祝福的保障，
是来世能拥有永恒的生命、
拥有最大而永无止境的、
永不消失的财富和福份，的确据。
敬畏上帝这位独一的真神，
使你在世平安，所需所用丰富不缺乏，
喜乐得以满足。
圣经告诉我们一句话:
这些事都已听见了。
总意就是敬畏神、谨守他的诫命，
这是人所当尽的本分。
（这是众人的本分）
因为人所作的事，连一切隐藏的事，
无论是善是恶，神都必审问。
[圣经](传道书12:13)]
蚂蚁虽小，懂得为冬天储存食物
然而你生命存留，今生虽然短暂，
只是为了预备永生，
是为了储存不朽坏的财物，
那就是因信称义，靠圣灵行事，
活在圣灵引导的"信、望、爱"里。
今生有了主耶稣，就拥有了一切！
世界 如天上的行云
如 草上的露珠。
花必要凋谢，
草必要枯干。
敬畏耶和华，
是进入智慧，
生命得永恒
不朽坏的福分，
在永远的天国 !
唯有
耶稣说："我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。
借着耶稣这条生命的道路，归回上帝，得着永远存留尚好的福乐！
耶稣可以给你生命，胜过死亡，胜过罪恶，给你满足，自由，平安，喜乐.....耶稣爱你！
欢迎弟兄姊妹在下方留言讨论
中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与，后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质，之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的，善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素，的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的，结果，其中人的社会实践活动对人性的，建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人，的全部和行为 ，是一种本能决定论，或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能，论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又，反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在，某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是，先天的，可能是后天经过学习或引导而，获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的，全部属性的总括，似本能需要是人性的，集中表现。
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