洛桑陀美金刚上师四月初八法会期间开示20160513

欢迎大家，从全国各地来到妙吉寺参加法会，今天有这么好的因缘，我感到非常自豪、非常欢喜。我们现在一方面学法...

欢迎大家，从全国各地来到妙吉寺参加法会，今天有这么好的因缘，我感到非常自豪、非常欢喜。我们现在一方面学法，一方面干活培福报，诚心诚意的干活。这个过程中，大家要和睦相处、互相帮助，不管怎样咱们是一个坛城之内的金刚道友，也是一个上师的弟子，所以大家一样要发慈悲心。而且呢，各位金刚勇士在外面对老百姓时，应该阿弥陀佛慈悲慈悲，不能大喊，大声喊叫对咱们佛教的影响不好。而且你们在座的各位都是我的身口意代表，也就是上师三宝的身口意，所以你们应该表法，如理如法才行，这次的法会也会更加圆满。

我们听法的时候，不能用上烦恼的心，应摈除一切杂念，将讲法的上师，观想成大夫，他所讲的法，就是药一样的存在。而要把自己观想成患者、病人，有烦恼贪嗔痴的病、顽固不化的病。

那么这个病从哪里来的？从往昔无量劫带来的。今生好好的听大夫的话、吃他的药，按时吃药，不能今天吃、明天不吃，这样病才能好。听法也是如此，此外还要观想。我们听法的时候一定要诚心诚意的听，这样才能够在心相续当中成熟、并且得到法益。

我们讲皈依，不皈依容易起烦恼。但是从佛法来讲，这是不如法的。皈依什么？曾经无数的高僧大德，他们一定要面对面地拜见上师，这个过程中非常艰难、非常辛苦。这样诚心诚意的在上师面前磕头、顶礼、求法，辛辛苦苦得来，能够得到加持，而且很有意义。现在交通非常发达、便利，但是一定要如理如法的结法才行。这一次把加行学好，然后一边学习《菩提道次第广论》，一边提升实修。现在藏地、汉地有很多人，喜欢打坐，然后观想。从打坐的修行者来讲，他们也许觉得没问题，并且对于修行的证悟、空性的见解，觉得自己的完全正确。但是呢也不一定正确。谁来证明他的见解走偏了呢，无法判断，这是内在的东西，不是外在的。

曾经在西藏有很多人修着修着，修到了一定程度，心里产生了很多的疑惑，有结打不开，就想到证悟空性。那么他们证悟空性的见解对不对呢？在显宗和密宗里，对于空性的判断的智慧有些不一样。

大乘显宗来讲的话，在藏区，需要闻、思、修。去听闻佛法，每天都去思考当中的道理，这样才能够增长智慧，有了智慧再去修，慢慢就证悟空性。这个就是用智慧来判断证悟空性。无限的大道理我们很多人不明白。整个宇宙都是空的。从十二道因缘学起。缘起性空，性空缘起。由于所知障和烦恼障的存在，所以对于前世从哪里来，我们不知道；今生怎么样，也不明白；甚至昨天、前天发生了什么，有时候也不明白。这都是所知障的掩盖。

如果说前世中出离的话，肯定今世看破的快、出离的快。

人本来的面目是光明的，但是就像乌云掩盖了太阳的光，使得太阳的光没有办法显现一样，同样的道理，由于人的贪、嗔、痴、慢等，所有的这些障碍，就像乌云一样，使得自性上的光明没有办法再现出来。

那么，我们通过每天都学习《菩提道次第广论》，把自性中的烦恼一点一点砍掉。所以一定要去闻思，有闻慧、思慧才能够证悟空性、才能明白证悟空性道理。这需要我们漫长的功夫。若达不到空性，那么很多道理我们都不明白，无明。有些微细的因果，只有佛能够了解，只有佛才拥有遍知一切的智慧。我们一般的凡夫达不到佛的智慧，所以说不明白微细的因果，随时随地都在造业，这是第一个障碍。

鲜花供佛

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