佛法法师师父

2016年5月5日学诚法师微博

念死无常，就要抓紧每分每秒精进修行，多造与师法友团队相应的业，多造与佛法相应的业。业决定一切。...

网友问: 一期生死，转与下期。本命不息，灵魂转世？赐教

学诚法师:流转轮回的心识，并不等同于“灵魂”。世俗认为的“灵魂”是不变的，有形体、有思想等，但佛教所谈的心识却不是如此。佛法按照功能把心区分为八个部分来认识，即八识，死亡后前六识均不现起，唯有第七八识在生死中流转，此二识虽无有间断而念念生灭，如水流，前刹那的水不是后刹那的水。

网友问: 师父，请问怎么降伏内心的贪名之心？总是希望得到别人赞扬，虽然不会骄傲，但总感觉这样不好。顶礼师父！感恩师父！

学诚法师:声名，谤之媒也，名誉背后隐伏着巨大的过患，有何快乐？总希望得到别人的赞扬，是内心虚弱的标志，内不充则寻于外，而一旦向外追寻，苦就来了。外境充满不确定性、无常性，求而不得，苦；即使一时得意，也很快会转化为“维护形象”的压力与焦虑。

网友问:顶礼法师，人身难得，佛法难闻，但正因为这样，却担心突然死亡，因为担心下一世可能无法再接触佛法？请问该怎样解决这个问题？

学诚法师:念死无常，就要抓紧每分每秒精进修行，多造与师法友团队相应的业，多造与佛法相应的业。业决定一切。

网友问:法师，您好，请问怎样才能使自己的心胸广阔一点，请指点迷津，谢谢

学诚法师:多去承担集体事务，承担责任，为大众付出。当你是一个学生时，你只想到自己的学习；当你是一个小组长时，你想到小组成员；当你是一名老师时，你想到的是全班同学。

网友问: 我一直有个疑问佛教是教育不是宗教是无神论的但是您主张的給佛像做礼拜又是什么意思呢？

学诚法师:“宗教”，宗，是指无法用语言来表达的部分；教，是指可以用语言表达的部分，即教化、言论，宗教的涵义中就包括了“教育”。佛教是无神论，不承认万物主宰，主张人人皆能成佛，礼拜佛菩萨不是崇拜偶像，而是降伏骄慢、尊师重道，拜佛本身也是修心的一种方法。

网友问: 顶礼法师！佛法就医心不医身，为何那么多心咒和经文都说持诵可以消病灾，增福添寿？请法师开示

学诚法师:佛法的本意是修心。至于身病，一方面，人是身心不二的，如果内心平静、心态健康，很多时候疾病也能痊愈；另一方面，有一些病是业障导致的，通过诵经持咒忏悔业障、净化烦恼，也能够消除病障灾难。佛法的“治病”也是通过“治心”而达到的，是符顺业果的，要正确理解。

网友问: 佛学不是唯心主义么？你们是唯物主义者还是唯物唯心并存？还是佛学只是一种寻找本我的信仰？

学诚法师:佛教认为心与物不是割裂的，“诸法唯心造”，但这个“唯心”不是平常理解的唯心。世俗说的唯心主义是第六意识心上的唯心，属主观唯心；佛教所说的唯心是比第六意识心更深层的业识心，属客观唯心。世俗的唯心主义、唯物主义等都是人内心的一种思想观念、思维模式，都是主观唯心的。