犹太家庭怎样教育出天才儿童？

《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语：守望。教育不是管，也不是不管。在管与不管之间，有一个词语叫“守望“。...

犹太民族历经坎坷，四处流浪，为了不被吞没，他们往往聚敛巨大的物质财富，掌握他们居住国的经济命脉。但是富可敌国的犹太人永远有一种近乎病态的不安全感，这不安全感源于他们对自己生存状况的深刻透视与思考。

在他们眼中，财富不是最重要的东西，早上腰缠万贯，晚上一贫如洗，这几乎是犹太人的家常便饭。金钱可以被带走、被剥夺，惟有知识才是一旦拥有永不流失的宝物。要穿破迷雾，顽强地生存下去，他们最大的“护身符”就是知识和智慧，这是犹太人奉为颠扑不破的真理。犹太人认为，智慧和知识是最甜蜜的。

典型的犹太人家庭有个风俗就是把蜂蜜滴在《圣经》上，让略谙世事的儿童去舔，尝到“知识”的甜蜜。

在古代，这种风俗是一种非常正式的仪式。孩子们头一次进教室上课，要穿上新衣，由教士或有学问的人带到教室。在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字母和简单的《圣经》文句，孩子们一边诵读字母，一边舔掉石板上的蜂蜜。随后，拉比们会分给他们蜜糕、苹果和核桃——所有这一切都旨在使他们在学习上一开始就尝到甜头。

这种仪式早已成历史，但透过远古的仪式，人们可以窥见犹太人对待学习的态度。

在犹太教中，勤奋好学是敬神的一个组成部分。没有一种宗教像犹太教那样对学习和研究如此重视。由于把勤奋好学提到敬神的高度，犹太人在自己“信仰”的鞭策下，形成了一种几乎全民皆有文化的传统。

这是发生在一条船上的故事。船客大都是腰缠万贯的富翁，惟独其中夹杂着一名拉比。富翁聚在一起彼此炫耀财富多寡。拉比见后说道：“我认为我才是最富有的人，不过现在暂时不向各位展示我的财富。”航行途中客船遭到海盗抢劫，富翁们的金银珠宝等所有财产都被搜刮一空。海盗离去后，客船好不容易才抵达某个港口。

拉比的高深学问立即受到港口居民的赏识，他开始在学校里开班授徒。

不久，这位拉比遇到先前同船而来的富翁们，他们一个个处境凄惨落魄。这时他们看到拉比受人尊敬的样子，一个个明白了当初他所说的“财富”，感慨地说：“您的确说得对，受过教育的人拥有无尽财富。”

犹太人用这个故事留给后人一个教训——知识，夺之不走而能常怀于身，行走各方，教育乃是人类最主要的资产。因此，犹太人认为：“没有人是贫穷的，除非他没有知识。”

如果有人问犹太人这样一个问题：“人最重要的是什么？”犹太人一定会回答说：“智慧。”

智慧来自犹太人的宗教传统，所以在犹太人的心中，智慧占有举足轻重的地位。

在犹太儿童还没有长大成人之前，他们的父母就会教育他们，智慧比财富和地位更重要。

“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”母亲问。

“钱。”一个孩子回答说。

“钻石。”另一个孩子这样说。

“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的东西，你知道是什么吗？”母亲继续问。

孩子们左思右想，却找不到答案。

母亲笑了，接下去说：“孩子，你们要带走的东西不是钱，也不是钻石，而是智慧。智慧是任何人都抢不走的，只要你还活着，智慧就永远跟随着你，无论逃到什么地方你都不会失去它。”

许多犹太母亲都这样教育过自己的孩子，所以，关于智慧的观念是深深扎根在犹太人的心中的。在犹太人的社会中，几乎每个人都认为，学者远比国王伟大，也远比富翁伟大。

犹太人认为，学习知识的目的是增长智慧。

犹太民族非常看重学问，但是与智慧相比，学问也略低一筹，他们把仅有知识而没有智慧的人，比喻为“背着很多书本的驴子”。在犹太人看来，这种人即使有许多知识，也派不上用场。而且，知识必须为善，用知识做坏事，知识反而有害了。为此，犹太人认为，知识是磨炼智慧而存在的。假如只是收集很多知识而不消化，就等于徒然堆积许多书本而不用，同样是一种浪费。

要按照孩子该走的路来充分训练他

犹太人很讲究教育的艺术。他们有句至理名言：

“要按孩子该走的路来充分地训练他。”

犹太人认为，一个孩子在学习《圣经》上有进步，而在《犹太法典》上没有进步，那么就不能试图通过教他《犹太法典》来推动他进步。如果他看得懂《犹太法典》，就不要逼他学《圣经》。要在他知道的事情上训练他。

在教育孩子时，拉比们认为，如果老师教的课学生不理解，那么，老师不应该大发脾气或对学生们发火，而应该反复讲解课程，直到学生们完全理解并掌握为止。

在学习过程中，犹太人认为一个学生在听了好几遍课之后才能掌握所学的，他不应该在那些只听一两遍课就能掌握的同学面前感到羞愧。但是，这个学生的不理解只能是因为课程本身就难或者是由于他们的智力不足的情况。如果学生在学习时粗心大意和懒惰，那么老师就应该斥责他们，用责备的话让他们惭愧，并由此而激励他们，这就是老师的责任。

但是，老师不应强行给孩子们上重轭，因为指令只有在轻松愉悦地传达时才有效率。要给孩子们小小的奖励来让他们高兴，一个专心的学生会自己阅读。如果一个学生不专心，那么就把他安排在一个勤奋的学生旁边，一个老师应该在他的学生面前露出“破绽”，通过提问，激发学生们的才智，并探知学生们是否记住了他所教的东西。

同时，犹太人认为，作为学生也应讲究学习的方法。

犹太人对学生有一个著名的忠告：

“不要说‘如果有空的话我就学习’，因为你可能不会有空。”

《犹太法典》中有许多关于书本的良言：“一个人在旅途中，如果发觉一本故乡人未曾见过的书，他一定会买下这本书，带回故乡与乡人共享。”

“生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、房子和土地，到了最后一刻，仍然不可出售任何书本。”

“即使是敌人，当他向你借书的时候，你也一定要借给他，否则你将成为知识的敌人。”

“千万不要使用会伤害书本的书签。”

“把书本当作你的朋友，把书架当作你的庭园！你应该为书本的美而喜悦，摘其花朵，采其果实。”

对于犹太人来说，书本就是知识，所以他们视书如命。公元1736年，拉特维亚的犹太区订立了一项法律，规定当有人来借书时，不把书本借给他的人，都要科以罚金。此外，犹太家庭还有一个代代相传的传统，那就是书橱要放在床头，因为如果放在床尾，将是对书本的大不敬，这是绝对被禁止的。

正因为如此重视知识和智慧，才使犹太人成为非常有学问的民族。

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