缅怀杨绛先生，你发在朋友圈的这段话，竟然是假的……

一段署名为杨绛《一百岁感言》的话，在朋友圈广泛传播，但其实，这段话内容和字体都并非杨绛先生本人所作。...

一段署名为杨绛的《一百岁感言》的手写体“世界是自己的，与他人毫无关系”更是被广泛转载传播。

“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”这一段被署名为杨绛《一百岁感言》的话，显得淡雅睿智。在朋友圈疯狂传播……但其实，这段话内容和字体均非杨绛先生本人所作。

记者随后拨打了人民文学出版社的电话，工作人员也对该篇网传文进行了证伪。



2013年，该出版社就曾经进行过辟谣。所谓《一百岁感言》，这篇文章的开头几句，“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”确实是来自《坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》，但后面诸多人生感悟系拼凑而成。





这位令人敬仰的老人，其实同河南有着很深的渊源，上世纪70年代，她和丈夫钱钟书在河南信阳度过了他们一生中难忘的苦难岁月，留下了一段挥之不去的记忆。

2013年，人民文学出版社汇集出版《杨绛文集》，卷尾《杨绛生平与创作大事记》中记载：1969年11月11日，锺书作为“先遣队”下放河南罗山的五七干校，不久，“五七干校”迁至淮河边上的河南息县东岳。1970年7月12日，我下放干校。

1971年4月4日，干校迁明港“师部”。12月7日，我在郑州治目疾，反致泪道堵塞，干校不准请病假，我请事假回京治目疾。12月24日，携女儿钱瑗同到明港探亲(女儿时单身，可享受探亲假)。钟书于我返北京期间哮喘病发，我与钱瑗到干校后方退烧，渐渐痊愈。

1972年，钱瑗与父母在干校同过元旦节，1月4日回北京。3月12日，钱锺书与我随第二批“老弱病残”者回北京。

钱锺书先后做过司炉工、保管员、邮递员、通讯员。杨绛参加过打井、养猪、种菜等工作。

寥寥数语，浓缩了杨绛在河南信阳整整20个月的别样生活。这段独特的人生经历和挥之不去的记忆，最后呈现在她的纪实散文集《干校六记》（《下放记别》、《凿井记劳》、《学圃记闲》、《“小趋”记情》、《冒险记幸》和《误传记妄》）中。

1.你的问题主要在于读书不多而想得太多。

2.我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。3.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

4.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。5.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。6.读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。7.有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。8.我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。9.唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。10.常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。编辑：雪梨  综合东方今报、人民日报、求真实验室

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