59：天界一场欢宴，隐藏离席背后

它的邪恶和黄金般重量，需要通过祭祀女神来验证...

◎《黄岩文学》2014年第1期：现代汉诗

天界

1969年出生，浙江黄岩人，中国作协会员。曾参加《诗刊》社第二十四届青春诗会。出版诗集三本，并著有诗歌评论集《穿过针眼》等。

涅槃之王（组诗）

自画像2012：秋悲 ——兼致A·R

无法描述秋凉深入骨髓的寒意

这不是加薪取暖

所能化解。风一阵紧催一阵

叶子逐渐枯黄、落地而去

剩下光秃秃树干

要么死去，要么来年重生

只要树活着，总会找回叶子——

多好的真理。似乎为存在找到了幸福的借口

一对爱着的人，暂且不管谁是树

谁是叶子。但叶子已经离去

必定回不到原来的树。这令人悲伤

而树即使活着，叶子不是原来叶子

树，也不是原来的树——

有什么可以改变这一切呢        七夕2012心有大爱兮，天光灼耀

万年青山遮不住，昭昭日月

这悲喜人间

战马远去，久擂的鼓声依旧

看吧，谁最多情

谁敢把酝酿半生的美酒

一饮而尽

苍松犹遒，星子如不灭天灯

世上无净土

牵起手，慢慢老去

        九峰山顶有古塔黄昏之后塔上的彩灯，亮起来了

华丽而璀璨。远远看去

有点气派、旖旎

秋雨从山顶下来

不管人们愿不愿意，人心已逐渐变凉

山顶曾经有很多乌鸦

皓月当空时

隐约可见古塔上

盘旋的影子。特别大冬天深夜

像一场肃穆法事正在进行

无比神秘和抽象

古塔建于何时，已不重要

一个丢失象征意义的词语，任何时候

都有不同见解

但古塔依然存在。如一枚卜币

无论新旧，始终让人期待

  离去

那就听听白云走动的声音吧

一个人暗暗忧伤

不如面对大好山河

仰天长笑。荣耀不算幸福

死亡，也不是悲剧——

白云穿着太阳的盛装

夜色降临，必然换上月亮的晚礼服

甚至，是黑色的丧服

还有什么不可淡然？生靠向死

死等待着重生。整个世界

都在祭奠——        涅槃之王是到交换肉体和骨头的时候了

神祇初开。洪荒的静息

藏起所有混沌——原始、疯狂、深刻的黑

一切被闪电击中——

无比的美，无比耀眼，震撼

颠覆神的意志

火在火上祭祀。大地恍如巨大玉床

王抛弃三千铁甲。哒哒，哒哒

一支奇兵穿过

王有酥软腰。肤如凝脂

万种风情，敌过千座城池百年江山

有天，王必将交出玺冠

在一个人心尖，幸福而恒久

  狭路相逢

皇宫的巨钟，辉煌而肃穆

一场欢宴，隐藏离席背后。深刻、悲壮

有最细腻的丝绸质地。

觞光杯影中

留下奢华去尽的沉寂

酒里复活的帝王，来世也是英雄

在北京，地铁快过时间

几个人密谋

可以改变浮云苍生

睿智是敌人。所有经典，黑色帷幕中落下

挥之不去

北京的柳絮有一种隐喻

不需要任何启示。时间野蛮地割掉爱情和荣耀

东宫，西宫，以及被天子坐旧的龙椅。

废掉一个人，不如一杯二锅头        黑陶它的伟大，在于拯救了欲望和器物除去黄河之滨抽象并不仅仅指代古老——它装下人心以及黄河土黑陶本身并不黑更不是雕刻洞壁上的神秘符号一个朴素主义思想实用才是本质它从消失到重新出现也是必然的。火与土一旦结合相生相克的五行便像佛头寺，有了归宿

午睡我听到体内群鸟迅速起飞

万支箭镞破空的呼啸

一团光，被血色天空推向更远

西边来的水，流得缓慢

它熄灭不了一场突然而至的大火

上帝的儿子已经醒来

我看到大火在他身上焚烧

哦多么壮观

硕大乳房火光里隐去

海向陆地汹涌，礁石传教士般深沉

铜像每一尊铜像都带有自身的哲学

崇尚；完美；深刻

从存在到成为永恒，始终保持一种或多种隐喻——

没有什么可动摇这个信念

生不能而死更让它狂热

它有种族语言，宗教的罪恶感

但铜像毕竟不同等于性器

和原始图腾。它的美

是一种叛逆

它的象征来自冥思

来源于某种需要以及巫术

它是空洞；是超自然现实的抽象

所有符号和可信度建筑在无知

苦难；恐惧；膜拜之上

它的主逻辑是一条泛神论

它不是异教徒，具有被不断修正的体验经历

甚至，很多时候

它的邪恶和黄金般重量，需要通过

祭祀女神来验证