请君尽饮杯中水
“这位看官，您就别琢磨了，没写错，是水，不是酒。”“你这爷也太穷气了，居然只请朋友喝水，连片茶叶都舍不得放点...
“这位看官，您老就别琢磨了，没写错，是水，不是酒。”
“你这爷也太穷气了，居然只请朋友喝水，连片茶叶都舍不得放点进去？更别说酒了！”遂拂袖而去。
余击掌以庆！为“君子之交淡若水”。
“君子之交淡如水”，这句人们常挂在嘴边的口头禅，究竟有何深意？是说像水一样平平淡淡交往的才是君子之交吗？求知当然问出处。于是遍寻网络，万能的网络口径一致，原是出自《庄子·外篇·山木》。
《庄子·外篇·山木》:“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。”
淡以亲:指虽看似情谊淡泊但心地亲近。
甘以绝:指小人之交虽时有甜蜜，而在利益面前往往情断义绝。
这里还有一个并不凄美的“爱情”故事。
唐贞观年间，薛仁贵尚未得志，与妻寄居破窑之中，衣食无着，唯有王茂生夫妇经常接济。其后，薛仁贵从军，因随唐太宗李世民御驾东征时，平辽功劳巨大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，往来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，均被薛仁贵婉拒。唯留王茂生送来的“美酒两坛”。酒坛打开，负责启封的官员吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水!遂讨令以伐王：“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷定与重重惩罚!”
岂料薛仁贵闻听，非但没有生气，而且命令官员取来大碗，当众饮下三碗王茂生相送之清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵说:“余落难之时，全靠王兄夫妇经常资助。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏收下王兄送来之清水，皆因王兄虽贫寒，但清水亦是美意，此为‘君子之交淡如水’。”
此后，薛仁贵与王茂生一家的友爱之情更加甜蜜，交往甚铁。“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
何为君子?子曰:“不知命无以为君子”。这个‘命’一可谓“天命”，就是人们常说的老天爷安排的命运。二则可以理解为人的作为，即为人的德行、修养。
水流千遭终归大海，用辩证的观点来看，天命和人的德行修为是相辅相成，互为因果的。事实胜于雄辩，纵观古今无论贵为王侯，还是贫贱的布衣，其在人世间的德行无不决定其最后的结局，或福及子孙，或贻害万年，此等事例举不胜举。
所以，君子行事，必思其所谋何事?与人利弊?所求所行必遵循"修己以敬天"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。而天是什么？天为百姓，所以"修己以敬天"；为你周围之人，所以"修己以安人"。是为水能载舟，亦能覆舟，所以"修己以安百姓"。
君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕缠绕交织在一起。水在0度可以结成冰，冰在0度可以化成水。水看似无形却有形，道是有形却又随所盛器物之外形，其形态亦随之千变万化。所以，人往往因结交之人秉性而随之变化相亲。皆因或久居鲍鱼之肆不闻其臭，或如入幽兰之室，久而不闻其香，但随其友行为举止而效仿，足见择友之关键。
择友如此，选择团队亦如是。观其成员之言行，就可知其首领之德行；而其首领之行事决断，则影响一方水土之清廉与否。治国亦是如此，如遇清廉之国法家规，则百姓之幸甚至哉。
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虽短短四句，却道出了李白愿这烟花美景伴随友人一路直到扬州的祝福。令人回味无穷，羡慕其友谊之真挚，虽未长相厮守，却因共同的志趣爱好而惺惺相惜，互相欣赏，互相珍重。
水虽无色无味，但却是宇宙众生不可丢弃之珍贵资源，得之我幸，失之从容。唯时间以证明。
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