古老经典对使者的语言（1）

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穆罕默德圣人的使命和圣品，以及穆萨和尔撒向世人以穆罕默德圣人报喜，《讨拉提》和《引直力》都可作证。真主讲述尔撒圣人的故事说：“当时，麦尔彦之子尔撒曾说：“以色列的后裔啊！我确是真主派来教化你们的使者，他派我来证实在我之前的《讨拉特》，并且以在我之後诞生的使者，名叫艾哈默德的，向你们报喜。”（61章 6节）

“他们顺从使者——不识字的先知，他们在自己所有的《讨拉特》和《引支勒》中发现关于他的记载。他命令他们行善，禁止他们作恶，准许他们吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物，卸脱他们的重担，解除他们的桎梏，故凡信仰他，尊重他，援助他，而且遵循与他一起降临的光明的人，都是成功者。”（7章157节）

《讨拉提》里还记载着；“我将为他们在他们中间派遣一位像你一样的先知，我要利用他的口传达我的语言，他将向他们说明我命令他说明的所有事情，凡是他以我的名义所说的话，谁没有服从，我必将惩罚谁。”

今天《讨拉提》中所肯定的喜讯正好证明了我们的先知的圣品和使命，也肯定了跟随和服从使者的必要性。即使犹太教人歪曲事实，否认真理，但在《讨拉提》中所记载的仍然是反对他们的证据。

《讨拉提》中说：“我将为他们派遣一位先知，他将毫不怀疑自己的圣品和使命。”这里被召唤者是穆萨，他是先知，也是使者。和他一样受到启示者都为先知和使者。

还说：“众使者一致声明，真主所指的这位使者就是穆罕默德（愿主福安之）。”

还说：“我将利用他的口来传达我的语言”

以上这些预言在我们的穆圣穆罕默德（愿主福安之）上都成了现实，因为穆罕默德圣人就是诵读并背记真主的语言——《古兰经》的人。

说：“他将给他们阐明万事”同样是一个证明。

因为穆圣预言过其他圣人没有预言过的事情，他描述过以往的事情，也预言了后世成立之前将要发生的事情。

《讨拉提》经典中还有这样的记载；

“先知啊！我的确派遣你为报喜者，警告者,你是文盲的典型，你是我的仆人，是我的使者。我称呼你为可信者。他不粗鲁，不残酷，不在大街上吵闹。他不以怨抱怨，而是原谅并宽恕他人。真主绝对不会收回他，直到好多邪教都因他而走上正道，即都口诵；‘万物非主，惟有真主。穆罕默德是他的使者。’然后以此开启瞎子的眼睛，聋子的耳朵，昏聩者的心灵。”        ——布哈里圣训

《讨拉提》还记载有：“他们以真主以外的事物欺骗我，他们的迷信崇拜惹我生气，我必以另外的人民改变他们，即以一个我所谴怒的愚昧民族改变他们。”

这里的‘愚昧民族’所指的就是阿拉伯民族，因为在派遣使者穆罕默德（愿主福安之）之前，阿拉伯民族就是一个愚昧的民族，甚至犹太人曾经把阿拉伯人称为文盲的民族。

犹太人是期盼穆圣最强烈的民族，因为他们公开承认穆圣。他们之所以没有归信和跟随穆圣全因嫉妒所致。《古兰经》2章中说：“当一部经典能证实他们所有的经典，从真主降临他们的时候，（他们不信它）。以前他们常常祈祷，希望借它来克服不信道者，然而当他们业已认识的真理降临他们的时候，他们不信它。故真主的弃绝加於不信道者。”（2章 89节）

群里各位尊敬的阿訇,学者！

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