请好好善待阿訇他们在为伊斯兰奋斗

请好好善待阿訇他们在为伊斯兰奋斗阿訇这个名词在过去人们的心里是伟大的，神圣的。而如今这个名词不在那么神圣伟大...



请好好善待阿訇他们在为伊斯兰奋斗

阿訇这个名词在过去人们的心里是伟大的，神圣的。而如今这个名词不在那么神圣伟大了。阿訇是满拉升级而成，十年寒窗，九载熬油谁人知晓。十六岁，正是青春年华的时代，而他们选择了念经，当他们进入了清真寺的大门的那一天起就意味着，他们与世隔绝，青春年化无缘了，为了求学，孤身一人背上被子和经，翻山越岭不知走过了多少个大山和城市，不知伤了多少个自尊心，不知流了多少次眼泪。是什么力量使他们选择了这条路？他们吃不饱睡不好，从陌生到熟悉，再从熟悉到陌生，他们失去了母爱，背井离乡默默的寻找着自己的梦想，一步步迈向天堂之路。

谁能看起穷满拉，傻满拉！谁愿意给穷满拉媳妇？还有一些无知的人们说穷满拉，没出息，不懂社会，社会淘汰品，三不收，可谁知道满拉的心灵一次次被创伤，又是什么力量使他们毫无犹豫的继续往前走？当你们今天和朋友花天酒地，明天聚众招赌时，而满拉在寺里学习古兰经圣训，一步步走向你们，要把你们从火狱的边缘拯救回来，当你们陪爱人手牵手游公园，买东西时。你们可知道阿訇的爱人是怎样的感受！当你们陪儿子开家长会时阿訇的儿子啥感受！当你们一家在一个饭桌上吃饭时。你们知道阿訇是怎样的感受？原来的人，三个一起，两个一伙说大队书记的不是，而现在的人聚在一起说阿訇的长短，当然阿訇是人们的楷模，领袖，但是阿訇也是人，也有他的私人生活。人是需要感情交流的，封闭自己的心灵其实是一种倒退，开学本来就是心灵的创伤。

多少个青梅竹马看不起满拉而放弃了山盟海誓，多少个阿訇的爱人受不了贫穷和孤单而放弃了婚姻，我们的阿訇们这辈子注定要把自己的一腔热血洒在伊斯兰教的这块不可侵犯的土地上，在真主的道路上奋斗一生到归真，阿訇的意志越来越坚强，但心灵越来越柔软。只有坚强的意志没有柔软的心灵的阿訇永远于孤单为伍。表面上看阿訇是多么的坚强，其实他们的，面泪泪，心灵伤痕累累，心灵在一滴滴流血。

真主说：《谁寻求今世的福利从它中我给一点，谁寻求后世的福利我加倍的回赐他》。这就是他们选择当阿訇的答案。穆圣说！“阿訇犹如太阳！“又说：“阿訇是万圣的继承着！“阿訇是太阳普照着大地”阿訇是雨水滋润着世界穆斯林的心田”。 经典一再褒奖荣获真主知识并于主道努力教授的人。真主说：“谁能比把人们呼向真主并完成清廉工作之人的语言更美好呢？”真主的使者说：“确实，安拉和他的天使、天民、他的喜爱者，甚至石头上的蚂蚁，海中的鱼儿都赞美人们的好教授者”。

主的使者赞誉优秀的阿訇说：“主的慈惠在于我的代替者”。有人说：“你的替代者是谁呢？”他说：“就是喜欢我的言行，并把它教给安拉的奴仆的那些人”。学知是真正的财富，学者承受并奉行学知不但扩增了荣耀并在真主阙前获得最高的赏赐。真主说：“安拉把学理授于他所属意的人，获得学理的人，已获得很多财富了”。（《古兰经》2:69）主的使者说：“使者未留下一块金元或银元，他们所留下的只是学知。谁求得学知，谁就是获得丰富财产的人”。阿訇的优遇是与弘扬正道的重大责任相偕同的，只有今生无私奉献学知于主道的阿訇，才能实现真正阿訇的价值，佩戴学者的贵冠，蒙得真主的喜悦。

因为只有他们可使宗教和人类沾润裨益，这与独善其身的办功者不能同日而语， 善于教授的阿訇为真主而悬念宗教，怜悯人类，其后世报偿是不期而遇的。这对于并无公益贡献的修道者，自有霄壤之别，主的使者说：“一个优秀的学者强过一千个修道士”。 但阿訇的担子也太重了，要说真话，敢说真话，不看人行事，不见机行事原原本本，原汁原味，传达古兰真精神， 严防”假借真主的名义而造谣” 这充分表明传播知识的重大意义，它能提高功课的价值，使领受者眼睛明亮，心地光明趋于真主的道路，归向美好的乐园。 真主说：“瞎子与明眼人一样吗？黑暗与光明能一样吗？阴凉与炎热能一样吗？” 无知的人心境昏昧，如灯光熄灭。伊玛目安札里说：“即使办功者知道自己应保持的功课，如没有知识，他就不是办功”。所以主的使者说：“早晨学习一节《古兰经》，比礼一百拜附功拜强的多”。[4]

1400多年的历程、1400多年的代主治世经验充分证明，阿訇除了伊斯兰教利益、穆斯林群众利益，没有其他的特殊利益，历代先知、阿訇学者的一切奋斗，归根到底都是为了伊斯兰教、为了穆斯林群众，为了取悦真主；阿訇只要把伊斯兰教利益放在第一位，代表穆斯林群众的根本利益，就会得到穆斯林群众的拥护，穆斯林群众就会和阿訇同心同德、同舟共济，实现社会稳定、社会和谐；坚持阿訇的利益和穆斯林群众利益的一致性，实现好、维护好、发展好穆斯林群众的根本利益，伊斯兰教就能实现发展......，阿訇责任如山，每天为我们后世火狱害怕真主向主求恕饶，如真主意欲，你们知道吗？穆斯林，兄弟姐妹我们必须善待阿訇，阿訇的高贵，值得我们尊重，钦佩，阿米乃

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