苏格拉底良知东西

苏格拉底的指导灵下

四苏格拉底知道自己无知。他的拿手好戏就是捉住概念，用佛教来说是名相。通过对谈，澄清概念的本来意义，或者说给概...

四

苏格拉底知道自己无知。他的拿手好戏就是捉住概念，用佛教来说是名相。通过对谈，澄清概念的本来意义，或者说给概念定义。过程激烈，结果实际上是说，你认为自己知道的那个名相，对所有事物的命名的那个名，或者推理出来的关于名之相。都是不可得的。都毕竟无自性。相对于名来说，相还是推论性的。

从相回到名，或者说，把相上的残余用理性过滤掉，这就是精神助产术。实际上，这个可以用来做过滤网的东西，不是别的，就是语言。与其说是理性具有过滤名相的作用，不如说是语言自身在过滤语言的基础。那些作为语言安立的基础的命名力量被对语言的语法还原抽干了本质。通过一系列的辩证对谈，苏格拉底让对手知道，你虽然有一大堆知识，可你并不一定是真的智慧。

关键在于，你还有一个执念，即概念是有实体性的。苏格拉底把概念的实体性或自性彻底给瓦解掉了。他的哲学实践让词语保持它原本的力量。什么是名词原本的力量？不用犹豫了，根本就没有什么原本的。就是那个命名时所聚集的不可名状的东西。如果说那个东西是种力量，也不为过。但它实在什么都不是。概念在词语面前遁入虚空，破碎，脱落。名相之意义在被苏格拉底的反诘中瞬间击破。与此同时，与在对谈中一起运作的概念之源泉，那个正在通过概念进行思考的我变得沉默。思考之流被打断，被阻隔，被暂停。这时候，有个东西显露出来。啊，正义！啊，美！啊，友情！……有个东西显露出来。

天才的柏拉图应该是把握到了这个东西，哪怕是一点点。在苏格拉底对谈的现场，历史真实中，我想把握到的人可能更多一点。不过，就像那个东西本身善于隐藏一样，那些人其历史也都默默的隐藏了起来。只有在我的重写中才显出一点端倪。

五

为什么苏格拉底的指导灵只说“不”呢？一般的说法，说指导灵就是良知。良知当然是只做应该做的，并且做应该做的时候不存在自我否定的必要。一旦面对道德上恶的东西，良知就会发起，它就会呼出声音，它的声音就是，“不！”，这个声音给出一个禁令，让人在即将发生的恶行面前止步。

苏格拉底的daimon并不是一般的通得鬼灵或仙道附体。如果确定前面关于良知的义理是正确的，苏格拉底的daimon应该是神道的通灵。某种程度上，是非常高端的。代表了历史使命，真理传达，牺牲献供。是非常高级的神族通灵的结果。另外，若说苏格拉底是故意把那个仅仅作为抽象良知的东西讲做形象性的东西，那动机何在呢？我不认为是这样，我倒认为他真的与那个东西对话，但并非是一切时候，而且，对于那个东西，苏格拉底总是被动的，是daimon指令他，苏格拉底只有选择接受或不接受。这个意义上说，如果那个东西并不是什么抽象意义上的良知，而是某种实际运作的神秘神族之控制，苏格拉底有点可怜的。

这种可怜在广义上来说，甚至体现在耶稣身上。一种绝对的，只能说“不”的指令，一种虽然看似发端内心却永远不再心中的神灵的指令，如果，这种指令作为良知，此种良知也必然永远没有根基。关键在于，“不”作为一种先导的声音把人与人内在本性隔开。

daimon虽然不会说害了苏格拉底，毋宁说，是成全了苏格拉底作为苏格拉底这个名字的意义。但苏格拉底最终也不明白daimon是谁，从哪里来，为什么找到他，为什么只说不，当他死后这daimon是否还存有。当精灵daion诱惑苏格拉底并给出指令的时候，当它使苏格拉底成就自身并以生命献出供祭的时候，神，某种意义上，已经逃遁归隐。

六

神，鬼，精灵，三者是不相同的。神在高能的时空。四维之神与三维之神是不同的，是不是外星人？外星人，智能与科技比我们高的低的都有，但与我们存在同一个宇宙中，这种也可以叫神，但还不是真神。

进而，我们从神秘学到神话学的进路再看一下：所谓的真神一般是说四维之神，我曾在谈法界与四维的关系的文章中谈过一点。四维生命是那些自己叫自己神的外星人也难以理解并敬而远之的。佛是四维乃至多维生命的一个表示。如果在这个意义上理解神，那么神也可以说是佛。但一般情况，神被用来指智能远远高于我们的本宇宙中的高等生命。而佛不在神存在的维度，所谓四圣法界不在六道之中。

圣经上的神实际上是有名字的，叫Elohim，而巨人叫Nephilim，后者或是作为神的外星人与人生下的孩子，或者神的另一个种族，另一族的外星高级生命。希腊神话中英雄们就是神与人所生的。所以，在希腊的神系中，的确是诸神，神有一大堆，也代表那时候各种外星势力相互制衡，对抗且协作。奥林匹斯山上的诸神整体上还是一家子。

相对于神，鬼的世界生活在比我们更低的维度时空中，要在梦中或死后，我们的灵魂才会有可能前往那里。鬼的世界有很多层，就在地球的相同位置就存在鬼道。这不过是不同的生命形态在不同的坐标系的象限区域。不同区域有不同的生命模式，一般情况彼此不相往来。

那“精灵”呢？精灵和鬼又不同。按照佛教的讲法，一棵树可以成为树精，一块石头也能有灵气，早晚成精（别忘了《红楼梦》中那块玉）。至于民间的精灵“四大家族”，狐狸也好，黄鼠狼也好，都完全可以修炼成精。还有龟精，蛇精，甚至人精（《庄子》，《神仙传》），这些精灵，寿命很长，经常在日蚀月食的时候盗取天地之气（《楞严经》、《阴符经》）。在中国有时候也称为仙，进而开辟出一个仙道，但我们发现，仙道有时与鬼道与神道无法有效的区分，但却某种程度上，给鬼道与神道之间建立了桥梁沟通机制。甚至仙道有了自己的界，地带，领域。据传东北长白山，台湾阳明山等地都成为仙道修行重要领域。