有哪位历史人物让你觉得遗憾？

是她，是她，就是她...

小壹的回答：

“咏絮之才”说的是一个大家耳熟能详的典故。

讲的是有一天谢家一屋子芝兰玉树围坐在一起聊天时，外面忽然下起大雪。谢安（芝兰玉树的偶像）兴致来了，指着窗外问：“大雪纷纷何所似？”谢郎口快，说：“像在空中撒盐（撒盐空中差可拟）。”谢道韫则说：“不如比作是柳絮随风飘舞（未若柳絮因风起）”。

谢安大为赞赏，后人用“咏絮之才”夸赞在文学方面有才华的女子。

这是大部分人对于谢道韫的全部印象。

事实上，无论才华气质还是为人处世，谢道韫都丝毫不逊于当时的魏晋名士。（魏晋名士风流请看这篇：）

谢道韫出身陈郡谢家，没错，就是“旧时王谢”那个谢，“谢家子弟，衣冠磊落”那个谢。当时家族中的国民偶像谢安带头隐居避世，领着一群子侄谈玄对弈，过着世外仙人的日子。

谢道韫，就是一个在这样的环境下长大的小仙女。当时谢道韫拟作了一首嵇康的《咏松诗》拿去给谢安看，诗是这样的：

遥望山上松，隆冬不能凋。

愿想游下憩，瞻波万仞条。

腾跃未能升，顿首俟王乔。

时哉不我与，大运所飘飖。

嵇康，我们都了解，一个为了不当官和朋友绝交的傲娇避世boy，原作里嵇康憧憬仙人王子乔，不用龙游浅滩，超凡脱尘。而谢道韫的这篇拟作，则展现出“时哉不我与，大运所飘飖”的超然境界。

封建时代的女子，胸中能有如此气象，除了个人天资外，不得不说受到了自由风雅的家族气质熏陶。

谢道韫的父亲谢奕，就是以放荡不羁闻名于士林。谢奕是个十足的酒鬼，曾任职于当时的安西将军，后来的预备役摄政王——桓温手下。桓温很欣赏谢家子弟，平时也不要求有什么尊卑礼数，谢奕就总拉着桓温喝酒，还属于有点强迫的那种，桓温非但不给他穿小鞋，还一脸宠溺地陪他喝，笑称谢奕是他的“方外司马”。

有一次桓温被他灌得不行，跑去夫人南康公主那躲他，谢奕不以为意，随手拉过一个守卫就开始对饮，还笑呵呵地说：“走了一老兵，这里又来了一个，甚好，甚好！”谢道韫虽然不像她爹那么放浪形骸，但也是个真性情的耿直girl。

谢道韫善于纵谈玄理，但她的弟弟谢玄则总有些不开窍。谢道韫怒其不争，直接劈头问道：“你这孩子，到底是俗务缠身无心钻研，还是天分有限只能止步于此了？”

虽然被这样责备，谢玄还是十分崇拜自己的姐姐，逢人就夸，还非要和人争个高下。当时顾家有个颇有些才学的女子，是张玄的妹妹。这个张玄，当时和谢玄齐名，人们自然而然就把顾夫人和当时嫁为人妇的谢道韫放一起比较了。

不过毕竟两位夫人都身在闺阁，男性都难得见其风采，当时有个道姑，常出入顾、王两家，于是别人就找她来评论。

她没有明说孰优孰劣，只是评价：“王夫人神情散朗，有林下风气。顾家妇清心玉映，是闺房之秀。”文化人说话，文化人才能品出其中真意。“林下风气”，说的是魏晋时期最大偶像天团——竹林七贤的风神气质，而“闺房之秀”与之相比，高下立现。

咏絮之才、林下风气，都只能概括谢道韫的才华风姿，事实上，她还是一位气场强大，能挥刀上阵的女中豪杰。

她晚年时，孙恩之乱爆发，军队冲进会计城，谢道韫的丈夫儿女均死于战火。蒙此大难，她却丝毫没乱了方寸，而是一手抱着外孙，一手提刀，阵斩数名敌兵，才因寡不敌众被俘。她抱着哭得快没气儿的外孙，怒斥孙恩不该将大人的战争祸害到孩子身上，说要杀这孩子，先杀了我。

孙恩对谢道韫早有耳闻，眼前浴血而立的女子又实在气势逼人，让人心生敬佩。于是不仅没杀她，还派人将她送回会稽。谢道韫自此隐居，寡居终老。

故事说到这，谢道韫令人遗憾的点在哪呢。

两点来概括：

一是遗憾此身非男儿，不能广交名士，放浪形骸。

二是遗憾夫君非良人，不能煮书泼茶，互为知音。

还有一大遗憾，遗憾书卷散佚，鲜为后人所知，不过仔细一想，这分明是我们的遗憾，所以不做细谈。

从第一个遗憾说起：

虽说谢家风气开放，不拘世俗礼法，但在那个年代，身为女子还是有诸多限制。甚至可以说第二个遗憾，正是因为第一个而起。

谢道韫嫁去王家后，一日小叔子王献之和人谈玄，颓势已现。谢道韫有意解围，但因为需要避嫌，只好在屏风后与人交流。

这还是因为王献之的弱势，才让她有发言机会，如果不是女子，她理应由更多机会与人俯察万物，畅谈玄理。

第二个遗憾，只看概括就已经很心酸了。

人生在世，尤其像谢道韫这种从下身边名士云集的才女，还有什么比和一个三观不合的人度过一生更让人难受的呢？

当初谢安给她选夫君，也是经过一番考量的。王凝之不如其他王氏子弟风雅，显得木讷了些，但看起来比较居家。

但谁知道他的木讷不是居家，而是迂腐。

谢道韫当时跟谢安抱怨过：“长年和我们家叔伯兄弟相处，竟不知世间还有他这样的人。”

王凝之坑谢道韫坑得最惨的一次，就是孙恩之乱了。

王凝之是天师教的教众，按等级，孙恩还是他上级。当时谢道韫劝她积极备战，他不予理会，只顾着开坛做法，祈求天君保佑。结果不必再说，王凝之作死了自己，连带作死了自己的儿女，谢道韫痛失骨肉，还要拼死为剩下的家人杀出一条血路。

晚年她隐居会稽时，有人慕名拜访。说及自己的家门不幸，谢道韫悲恸难抑制，泫然涕下。

今人看古人，难免带着上帝视角，觉得他们所经历的苦难也是他们成就的一部分。可不设身处地，又怎么会知道那些苦难于他们来说，到底是磨炼还是遗憾？留名与否，毕竟都是后人评说，活在当下，才是每个人最真实的渴求吧。

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