晓帆：一万日元上印的是谁？_【晓帆炒股俱乐部】

一万日元是日本最大面额的纸币，上面印的不是日本天皇或者政客权贵，而是著名的启蒙思想家、教育家福泽谕吉。...

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这个国庆长假可能很多人都去日本度假了，不知道有没有人注意过一万日元纸币上的图案？一万日元是日本最大面额的纸币，上面印的这个人叫做福泽谕吉，也正因此，在日本一万日元又被叫做“福泽大人”。

福泽谕吉是谁

以前一万日元纸币上印的是圣德太子，新日币发行时，日本政府决定用清一色的学者肖像，于是一万日元上变更为了福泽谕吉。

福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家、教育家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者，他对日本最大的贡献是令近代日本人由“人身依附之心”集体转向“独立之心”。可以说，他是明治维新的思想导师与精神领袖。

被西方思想冲击

1860年，日本派遣使团赴美国，福泽谕吉作为舰长的随员参加了这次出访。踏上美国的土地，福泽谕吉被西方文明深深地震撼了。在他的《福翁自传》里记载了这样一件事情：

我随口问道：“华盛顿的子孙目前情形如何？”

那个人冷淡地回答说：“华盛顿应该有个女儿，我不知道她现在做什么事，大概是某人的妻子。”

我对他的冷淡态度觉得很奇怪，虽然我早就知道美国是共和国，总统是四年一任，但是我认为华盛顿的孙子一定是一个重要人物。在我心里，我视华盛顿为日本的源赖朝、德川家康等开国豪杰，因此我提出这个问题，没有想到却得到这样的回答，我只觉得太不可思议了。

在日本，几乎没有人不知道德川家康的子孙，但是美国人却不关心华盛顿的后代们。此事给福泽谕吉很大的思想冲击。此后，福泽谕吉又跟随日本使团到过欧洲，学习了欧洲的各种制度，包括银行制度、医院制度、征兵制度、选举制度等等。

福泽谕吉与一位美国女子

主张全盘西化

见识过西洋文明后，福泽谕吉深入比较了日本文明、中国文明和西洋文明。之后，福泽谕吉断定，西洋文明为当时的最高文明，日本落后于西方，所以极力主张日本挣脱儒佛教主导的东亚文明的束缚，努力学习西洋文明。

“干脆趁势打开更大的窗户，让西方文明诸国的空气吹袭日本，将全国的人心彻底推翻，在远东建立一个新文明国，使日本与英国并驾齐驱，东西遥相呼应。”

福泽谕吉主张日本“所奉行的主义，惟在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部，然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋，而转向西洋文明”。还呼吁说，“我国不可狐疑，与其坐等邻邦（中国、朝鲜）之进，退而与之共同复兴东亚，不如脱离其行伍，而与西洋各文明国家共进退。”

福泽谕吉的观点被讥讽为“全盘西化”，至今仍然受到很多中国人的诟病和嘲笑。对于有着巨大的文化优越感同时又迷信二元对立的中国人来说，要承认自己是“半开化民族”几乎是不可想象的。事实上，从福泽谕吉同时代的中国文人一直到今天的中国知识分子，对待西方文明始终持一种半信半疑的态度，随时准备挑对方的毛病，所以中国学西方也一直学不到点子上。

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倡导独立精神

福泽谕吉还特别强调了独立的重要性。他指出：“我们不能以外观来衡量一国是否文明。学校也好、工业也好、陆军也好、海军也好，这些都只是文明的外观。拥有这些外观并非难事，只要用钱买就行了。可是另有一种无形的东西，这个无形的东西，眼睛看不见，耳朵听不到，不能买卖，也不能贷借，可是它却能够普遍存在于国人之间，发挥很大的作用。没有这样东西，学校、工业、陆军、海军等外观都无法发挥真正的功能。这可说是文明的精神，是非常重要的东西。它是什么呢？它就是人民的独立精神。”

福泽谕吉认为，所谓独立，是指自己能够支配自己，没有依赖心。自己能够判断事物的是非，而采取正确处理方式的人便可以不依赖别人的智慧而独立。

独立首先要做到经济独立。没有独立精神的人一定会依赖别人，依赖别人的人一定会怕别人，怕别人的人一定会阿谀别人。经常怕别人、阿谀别人的人，日子久了，就会习惯这套模式。他们的脸皮厚如铁甲，该羞耻的不以为耻，该主张的不敢主张，一看到人就反射性地弯腰。这种没骨气的小人，一碰到目中无人的外国人，自然胆战心惊，不敢为国家争权益。在国内没有独立地位的人，对外也无法独立。所以，个人的独立决定了国家的独立。总之，政府与其束缚人民，自己忧劳国事，倒不如解放人民，与人民同甘共苦，才是明智之举。

一句话结论：如果没有明治维新时期的“全盘西化”，日本可能早就灰飞烟灭了。

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