第十一拜（二）《净修捷要报恩谈》

一心观礼，佛由心生，心随佛现，心外无境，全佛是心，境外无心，全他即自，洪名正彰自性，净土方显唯心，感应道交，呼应同时，十万亿程，去此不远，心作心是，阿弥陀佛。南无阿弥陀佛（一拜三称）...






▲极乐妙果图（局部）一心观礼，佛由心生，心随佛现，心外无境，全佛是心，境外无心，全他即自，洪名正彰自性，净土方显唯心，感应道交，呼应同时，十万亿程，去此不远，心作心是，阿弥陀佛。南无阿弥陀佛（一拜三称）

底下一句，“心随佛现”。你自己的本心在哪里？是什么样？最近我们这有一个常念佛的人，这两天腰疼，我说这两天你们都在这，我让他不要来了。他昨天送信来说腰疼，疼得难过就拼命念咒——这叫逆加持——念着念着，他就没有“我”了，找“我”找不着了。所以这都是真实的：就是无我！我们一定认为有个我，那你这是在妄想之中的事情。这之后，他的腰疼没有了。不要说腰疼了，再厉害的病都可以好啊！这就是这几天的事情。所以，一切都是心所显现的。

但是，心，你拿给我看看，你的心什么样？所以达摩来了之后，神光去求法。神光是二祖，他非常聪明，懂得很多，连外道的东西都研究得很深。他听到达摩在少林寺，就去求法。达摩在打坐，他不敢惊扰。山洞里很冷，天下大雪，雪很厚了，腿都被雪埋了，他也不敢动，还是恭恭敬敬地站着。其实达摩都知道，看见他这么诚恳，就问他：“你这是做什么？”

他说：“我求法。”

达摩说：“求法这样的大事，你这种轻慢可以吗？”

这么恭敬地站在那，雪都没了膝盖了，达摩还说他轻慢！也就是证明求法真是一件大事啊！随着你的恭敬心程度的不同，你所得的会不同。这时候，二祖带着刀呢，就拔出刀把自己的左臂砍断，摆到达摩面前，表示我并不爱惜我的身命，我只是为法而来。

好好的一个人，砍了胳臂之后疼啊，他还是凡人哪，他疼得厉害，心不安。他说：“祖师，我心不安。”达摩就说：“将心来，与汝安。”把心拿给我，我给你安。他无法子拿呀！而且在他找心的时候，才知道这个心不可得。心脏不是心，这不代表自己。现在科学已经可以移植心脏，比如说你移植了他的心脏，那么再活下来的是你还是他？还是你呀。现在还可以改装用塑料纤维同铝金制成的心脏，那你并没有变成塑料的，所以心脏不是这个心。这个心不可得呀！神光感觉到疼，但是叫他找心，找不着。他说：“觅心了不可得。”你叫我拿心来，我找心找不到。达摩说：“与汝安心竟。”我给你安心已经安好了，因为你找不到嘛。——开悟了！

所以这个心哪，不可得。可是不可得之中，怎么样呢？可是你念佛、观佛，想佛如黄金山高出海面，佛现出来了，佛是你的水所形成的波，你看见了这个波不就是看见你的水了吗？波的实体就是水，都是你的心嘛，所以你的心随着佛就现出来了。（《净修捷要报恩谈》，黄念祖居士讲述，大通永利编辑组校对）

《净修捷要报恩谈》原声视频 第11拜

【相关资源获取链接】

◎点击左下角“阅读原文”，进入

本公司

网站下载《净修捷要报恩谈》电子文稿。

◎《净修捷要报恩谈》原声视音频下载链接：
http://pan.baidu.com/s/1dDSIUMP

    关注 胡小林