“童心未眠”宋光明：瑜伽修复了我内在的人格缺陷 名师访谈

你说人是不是很没智慧，到了这岁数才明白长寿的秘诀原来是利它？...







宋光明依然记得，20年前，他刚开始在上海教授瑜伽的日子。

那时候中国还没瑜伽馆，知道瑜伽的人屈指可数，大部分都是一些港台及海外人士。

那会儿，他常去一个高档小区给一些台湾人上瑜伽课。

第一次去时，小区保安审视地问道：“你是干什么的？”

他说：“我是瑜伽老师。”

第二次再去时，保安立即认出他，说：“我知道，你就是那个姓于家的家教老师！”

回忆往事，宋光明禁不住笑起来。

二十年前，普通人对瑜伽就是这样的认识！

弹指一挥间，现在，人们都听说过瑜伽了。今天，我们就要与宋光明，这位中国瑜伽行业中的开荒者，一起聊聊那些你或许也想知道的故事。

第一次给宋光明老师打电话时，是在一个上午。铃声响了三次后，我听到了一个平静而谦和的声音。那个声音让你立即放下了所有的担忧，尽管电话对面的，是中国职业瑜伽发展道上一位拓荒者。

他称呼我为老师。和他熟悉了以后，他依然坚持称呼我为老师。

“我的瑜伽习练开始于1986年，大约30年吧。

刚开始只是把瑜伽作为业余爱好，锻炼身体，但学习后，就有一种动力去分享，慢慢的，教授瑜伽成了我的职业，但到最后，我又感受到了其背后的精神魅力，瑜伽，就变成了生命的追求。”短短几句话，概括了他的瑜伽修行之路。

这一路走得颇为传奇。30年前，宋光明老师在日本听说了瑜伽。1992年，他在南美洲智利、阿根廷等国参加瑜伽师资培训课程，1995年，他应邀担任“美国加利福尼亚州中华武术联盟”的瑜伽顾问等。换句话说，宋老师的瑜伽学习一直都很国际范儿。

1997年，因为一位学生的引荐，威尔士健身房的董事长王文伟邀请他来开设瑜伽课。就这样，宋光明成了第一位在上海的健身房中教授瑜伽课程的老师。

“那时候课堂上主要是一些港台认识，课程主要是哈他瑜伽，以柔软，放松身体为目的。”

那是近20年前的事了。

这一路教授，自己最大的收获是什么？

“习练瑜伽，修复了我内在的人格缺陷。”他低沉有力的说道。

在1992年真正开始习练瑜伽之前，他说自己的情绪很低落，竞争意识很强，身体状况也比现在差很多。但瑜伽改变了他。

10年前，他也曾拥有自己的瑜伽馆。但他逐渐发现，“有一种人不适合既做瑜伽老师，又做经营者，我就是这样的人！”

两年前，他放下经营，转向纯粹的瑜伽教学，在全国各地开设工作坊。现在几乎每个星期，他都会教授一个20小时的工作坊，全年都在教授的路上，充实而喜乐。

“关上一扇门，其实是又打开了一扇门。现在在全国教课，我的喜悦比以前更多！”

当年为了与父母更近，他回国生活，他过着简单朴素的生活，其乐融融。

“我会摒弃一些过度的练习；屏蔽一些让人情绪不稳定的习练方法，以达到瑜伽本有的平静与喜悦。”

他的处事原则是：“按照《瑜伽经》的引导去处理人际关系：对修行有阻碍的人远离；对弱者同情；对修行人随喜赞叹；包容矛盾。生活也就变得十分简单，十分快乐。”

起初，也有很多朋友不理解他的生活方式，但他说时间过后，他们会承认自己的选择是正确的。

不久前，一位朋友请他作为自己儿子的证婚人，朋友说：”同辈中，你是最健康，最喜悦的。“

在不断的教学中，宋光明慢慢将重心转到了瑜伽理疗的领域。

“瑜伽中有很多理疗方法可以推向非瑜伽人群。比如针对抑郁情绪，瑜伽就有很多切实可行的办法。”“现代人中抑郁症所占的比例越来越大，一个普通人的一生中有20%的时间是在忧郁中度过，而人类干预的方式非常有限，因为很多科学家没有意识到瑜伽、道家和经络的微妙关系。"

“例如’扩胸‘就是一种很好的方法。

生理学家认为人类的愉悦中枢只在大脑，但瑜伽的灵性解剖学讲人有一个愉悦中枢，叫阿南达（Anada），是在心轮。

我们做了大量实验，一个挺胸拔背的人不容易抑郁，而一个含胸驼背的人容易抑郁，因为驼背时心轮是挤压的。瑜伽中的后弯、猫式都可以用来抗抑郁。”

“抗抑郁的第二个重要方法是专注呼吸，如果一个人懂得专注就不会抑郁。瑜伽的体式习练需要匀速，需要专注。专注可以抗由于，喜悦源于专注，智慧也源自于专注。就算是打扫卫生，只要专注，就会有喜悦慢慢生成。“

“第三招， 抑郁藏于人的心经以及心包经里，如果常敲打心经，抑郁症也会得到改善。瑜伽有‘不同产品’面向不同需求的人，也适应于各种人群。”

“千年来，当印度的瑜伽士修行时，他们崇尚在深山中静修、与自然万物融合；几百年前，当英国人殖民印度时，发现了瑜伽这种古老的修行，但他们将瑜伽引入西方时，却把瑜伽的体式与哲学、精神、灵性的部分剥离，于是形成了一种锻炼肌肉、线条的健身方法。

这是瑜伽史上的一次重大变化，从此，瑜伽大幅度传到了西方，但进入西方的却不是完整的瑜伽体系。而我们中国人接触的瑜伽，引入的主要是西方的体系。

例如我们现在的瑜伽服，大多都很紧身，但如果我们去印度，你会发现几乎看不见紧身或暴露的服装。我更提倡像Tiwari老师穿的那种长衫，这个才符合瑜伽令人平静和喜悦的意义，而非让人刺激和激动。"“中国瑜伽老师在体式层面的练习，已经走到世界前端。

艾扬格老师曾说过，如果奥运会有瑜伽项目，中国人一定拿冠军。中国人习练过柔术、太极、杂技，中国瑜伽练习者中能做高级体式的人也非常多，而同时，中国人不排斥新的习练方法，他们对于艾扬格瑜伽、阿斯汤噶瑜伽，阿努萨拉瑜伽等接受程度也非常高。“

“但瑜伽根本上要追本溯源，并适应本土化。在欧美，瑜伽的研究拓展到肌肉、解剖、科学的领域。而在中国，应与太极、道家等结合。

例如，瑜伽中所说的宇宙生产的原理，先是有宇宙意识，有一个阳性能量，从中生出阴性能量，阴性能量带着悦性、惰性和变性，万物因此而生。而道家说，道生一，一生二，二生三，三生万物，而这个数字一就是阳性，二是阴性，这和瑜伽都是吻合的。

中国的经络学，和瑜伽体式习练中的拉伸也有一个内在联系，所以中国的经络学说、中国的太极，一定会和瑜伽有一个很大范围的对接，不是今天就是明天，那是一定的。”

“我始终觉得瑜伽老师一定要爱瑜伽，如果作为职业，早晚有疲劳；如果把瑜伽当生活，就一直有喜悦。什么样的人都可以，前提是要爱上瑜伽。”

大约八年前，宋光明老师在印度认识了一位上师，他在喜马拉雅脚下有个道场，每日都有早课。宋老师受到启发，回国后开始在上海的几家瑜伽会馆开设公益早课，至今已有8年。

“不外出做工作坊时，周一到周五，早上6点半，我会去瑜伽馆教授早课，一直到10点。早课内容包含调息、唱诵、冥想，也读经，如《道德经》、《黄帝内经》、《本严经》等。”

他也是瑜伽老师中最与时俱进的一位，运用微信得心应手。他全年在微信群中开设课程，学生遍布各地。

晨练后，他通常会找一个安静的地方，同时参与几个微信群里的学员答疑。午睡20分钟后，下午开始阅读。晚上则是他的微信课堂。常常到深夜，他还在回答学生疑问，因为他说不能让他们等待24个小时。

“如果在外做工作坊，我会5点起床，然后做些倒立，按摩。8点-18：00是上课时间，6点结束后，再找个安静的咖啡馆独处，为晚上的微信课堂备课。”

我曾经惊讶他如何有这样充沛的精力去应对如此多的课堂和学生答疑。他半开玩笑的说，吃的少，就不需要睡那么多觉。闲暇的时间，他还写诗，解梦，习练书法，当然还有自己的个人习练。

最近他又给自己定了一个新目标。

“今年的任务是重新学习英文，希望不久后我可以完整的用英文授课。”

当被问及他所认为的好的瑜伽老师的标准时，他说：

采访：Vivienne

编辑 | Luna 、MaoMao、木青

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