读左传（三十）

藻、率、鞞...

藻、率、鞞（bi）、鞛（beng），

藻，荐玉之物。以木板做成，外面包裹熟皮，用白粉书画水藻的花纹于其上。率，帅。鞞，刀鞘。鞛，佩刀刀把处的装饰。

鞶（pan）、厉、游（liu）、缨，

鞶，革带。厉，鞶带垂下成为装饰的地方。游，古代旌旗上附着的飘带。天子以至大夫、士，游数不同。

缨就是马鞅，马脖子上的一块儿用来驾车的皮革。

昭其数也。

缨籍等八件东西各依据地位的高低而不同。以游而论，根据周礼，天子十二游（旒），上公九游，侯伯七游，子男五游，卿大夫之游，各如其命数，就是所说的昭其数也。

火、龙、黼（fu）黻（fu），

这四件东西指的都是衣服上的花纹。火形是半环形。龙，画为龙形。

黼，用黑白两色刺绣而成的一对斧头形。

黻，用黑与青两种颜色刺绣的花纹，像两个弓形相背，如「亞」。

昭其文也。

这四件东西都是指的纹饰，所以说昭其文。

五色比象，昭其物也。

五色，青、黄、赤、白、黑，古人以这五种颜色为正色。比象，指以五色描绘山、龙、华、虫的形象。

物就是五色之物。

锡（yang）、鸾、和、铃，

锡，马匹额头眉眼上的装饰品，以铜做成，行走时有声响。

鸾，古代车上的装饰品，置于马嚼子或者车衡上方。形状如同钟铎，上边有钮，腹内有舌，与汉代以后牛马铎相同。

和，设于车前横木前的小铃。

铃，这是指设在旌旗上面的小铃。

昭其声也。

这四件东西都是铃铛之类，车辆行走时有声音响动。

三辰旂旗，昭其明也。

三辰，日、月、星。旂，旗有九种，旂旗是九种旗帜的总称。天子的旗帜叫做太常，其上画有日月，云彩、星辰。

旂旗用来作为标志，且上面画有日、月、星、辰，所以说昭其明也。

夫德，俭而有度，登降有数，文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官。

这里的德就是上文中的「昭德」，下文「灭德」中的德。以上所提到都是礼物，礼物用来表明礼意，礼意不外乎上古传下来的伦常，所以以德来表示。

俭，承接大羹不致，粢食不凿；有度，承接衮、冕、黻、珽等十二件东西。

登降是增减的意思。文，承接火龙黼黻，物承接五色比象。声，承接锡鸾和铃，明，承接三辰旂旗。

百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。

易，违反的意思。

今灭德立违，而置其赂于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？

明示百官，上文中提到「昭令德以示子孙」，而今如此行为，则适得其反。

百官象之，百官以此为榜样。

国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒（luo）邑，义士犹或非之，而況将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？」公不听。

九鼎，鲁宣公三年的传文中记载是夏代使九州贡奉铜所铸造而成。

雒邑，在今天河南省洛阳市西南。

汉书王吉贡禹传记载：「昔日武王伐纣，迁九鼎于雒邑，伯夷、叔齐薄之，饿于首阳，不食其禄」，则以义士指的是伯夷、叔齐。

周内史闻之，曰：「臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。」

内史，周王室的官职之名。鲁庄公三十二年以及鲁僖公有内史过以及二十八年传文中有内史叔兴，鲁文公元年及十四年传文中有内史叔服，从整本左传中看出，内史既代表周王室到诸侯之处行使聘问庆吊的礼节，也代表周王行使策命的礼节。

以当时的人观察，通晓神道和天道，能说明吉凶。

以鲁国大夫而言，臧氏享有世代爵禄最为长久，至鲁哀公二十四年仍然有鲁侯伐齐，乞灵于臧氏之记载。

违，违背当时礼制。

秋七月，杞侯来朝，不敬。杞侯归，乃谋伐之。

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