道情与河南坠子

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道情是与中国自己民族的宗教道教有关的说唱品种。宗教常常通过讲唱来宣扬教义，唐代《续仙传》中就有关于八仙之一蓝采和持拍板唱《踏踏歌》的记载。宋代出现了渔鼓作为伴奏乐器的说唱形式，被称作鼓子词。真正叙述故事的道情到明代才开始盛行，如讲唱韩湘子故事的《雪拥蓝关》、《庄子叹骷髅》等。清代道情更为兴盛，有些不得志的文人也拟作道情，抒发自己遁世避俗的愿望。如明末清初曾组织抗清斗争的王夫之，晚年就曾作过《愚鼓词》（即渔鼓词）二十七首。徐大椿也作过《洄溪道情》。最有影响的是清代扬州八怪之一，著名文人郑板桥的道情。郑板桥，江苏兴化人。他仕途不顺，一生坎坷，然而他的诗、书、画有“三绝之称”。他为人正直不畏权势的品格也在民间享有盛誉。他曾自著道情十首，至今还在民间广为传唱。这十首道情皆用〔耍孩儿〕曲调，曲词前有诗句和散白。板桥道情读来朗朗上口，唱来悦耳动听，一派飘逸潇洒、超然世外之情，深得人们喜爱。后世有些曲种中还把板桥道情作为专用曲牌。

因为道情演唱时都自击渔鼓、简板，所以这类曲种有的称道情，有的称渔鼓。称道情的如山西晋南道情、内蒙道情、江西道情、浙江道情、义乌道情、金华道情、青海道情、宁夏道情、陇龙道情；称渔鼓的如河南渔鼓坠、湘西渔鼓、山东渔鼓、湖北渔鼓、广西渔鼓、桂林渔鼓等，还有四川竹琴也属道情。道情还发展成了戏曲，成为道情剧。如山西晋北道情剧、晋西道情剧、陕北道情剧以及属皮影戏的剧种等等。有人作过调查，认为全国流传着90种道情，其中作为单曲流行的四种，作为说唱曲种70种，戏曲剧种13种，皮影戏3种。遍及全国20个省，可谓一个庞大兴旺的家族了。

道情演唱的曲目有一大部分是宣扬出世避俗清静无为的道教故事，此外还有民间传说故事，如吕蒙正赶斋、张廷秀赶考、梁山伯与祝英台、兰瑞莲打水、王汉喜借年等；以及历史故事，如三国、水浒、大八义、小八义、大英烈、小英烈、薛礼征东、薛礼征西、包公案、刘公案等。演唱的曲词，有的为诗赞体唱词，有的为曲牌体，也常吸收些流行的民歌小调。请输入标题     bcdef

河南坠子属鼓书类曲种。河南坠子是道情与河南的一些民间音乐品种三弦书、莺歌柳结合而成的，它比一般的渔鼓道情不仅曲调动听，而且是建立在河南方言的基础上，富有鲜明的河南地方色彩，在河南有很深的群众基础。

河南坠子形成之初，曲调比较简单，后来不断吸收各种民间音调而得到发展。坠子开始只有男艺人，后来有了女艺人。如著名艺人乔清秀原来是唱梨花大鼓的，她巧妙地将梨花大鼓和河南地方小曲糅合在坠子里。还有刘银凤等艺人引入了马头调，李瑞臣等引入河南梆子。由于河南坠子能兼收并蓄，使它逐渐发展成为一种较成熟的曲种，并流传到外省，成为北方地区主要说唱音乐曲种之一。

河南坠子由于发展变化的幅度很大，与原来的道情形式已相去甚远，后来进入北京、天津等大城市采用子弟书唱词，使之成为与诸种大鼓相似的鼓书类曲种。

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 河南坠子的演出形式

坠子演出时，在开唱前常有“闹台”，即所有的伴奏乐器一齐演奏的器乐曲，气氛热烈活泼。“闹台”是独立的器乐曲，相当于戏曲的开台锣鼓，以吸引观众。闹台以后先拉大过板后拉小过板然后接唱。

河南坠子演唱时演员手执檀木简板击节，伴奏乐器以坠琴为主，坠琴在民族乐器中是很独特的，它以桐木板为面，有两根弦，用马尾拉奏，奏起来有嗡嗡的声音。坠琴能灵活地上下滑奏，它的发音明暗兼备，富于变化，能模仿人声，原来只是河南坠子的伴奏乐器，近年来发展成为独奏乐器。除坠琴外，坠子的伴奏还有四胡、铙钹、脚蹬梆等。

河南坠子的流派

河南坠子以著名艺人为代表的坠子流派比较发展，主要有乔清秀、乔利元的乔派，董桂枝的董派和程玉兰的程派，这三派在当时有“坠子三老”之称。

乔派代表乔清秀最负盛名，她善唱俏口，常用加垛加衬手法，演唱风格轻快灵巧，乔清秀过去在坠子界有“盖河南”之称。今留有一些短段的唱片，如《凤仪亭》、《宝钗扑蝶》、《马前泼水》、《双锁山》等。

另一有代表性的流派是董派，董派唱腔比较质朴，曲调比较平直简单。董桂枝本人虽为女性演员，但嗓音宽厚，善抒悲壮之情。她继承了河南坠子的悲调，常使用“大含韵”的哭腔，运腔感情真切，能引人落泪。董桂枝擅长唱的段子有《俞伯牙摔琴》、《兰桥会》等。

程派善唱《小黑驴》这种有特殊演唱技巧的段子，其中有别致的唱词，艺人称之为“巧词”，巧妙而诙谐。在唱段中运用大段类似垛句的巧词，使程玉兰创造的流派具有风趣幽默的特点。

河南坠子的唱腔

起腔、平腔、落腔。这是河南坠子的基本腔，各自有特定的结构功能。

起腔：唱腔开头的4～8句。唱词常为引序或概括全段内容，类似大鼓的“诗篇”。唱腔旋律相对要丰富些，乐句上句落do或re，下句落sol。

平腔：唱腔的主要部分，念诵式的旋律，上下句结构。落音较灵活，如董派平腔似叠句结构，每个小分句皆落do，在一个段落的最后一个下句才落sol。乔派又有“俏口”式的平腔。

落腔：唱段结束部分和起腔呼应的结构。常以一对上下句的形式，落徵音结束。

快扎板。一般用在唱段最后的段落，又称为收板。速度越来越快，常由一板一眼变为有板无眼，曲调简化到近于朗诵，以节奏速度的变化推向唱段的高潮结束。

含韵。河南坠子除以上两种基本唱腔外，有一种比较重要的唱句叫含韵。含韵是悲腔，属有特定表现功能的唱句，用在悲叹哀伤的地方，也有人称它为叹韵。含韵一般只有两句，后面有长拖腔。

除以上几种唱腔外，河南坠子还有些特殊的唱腔，有人称之为“牌子”，其实这些唱腔并非真正的曲牌，而是一些有创造性的艺人运用的特殊唱句，常用加衬、加垛的手法，唱出巧妙诙谐的曲调。

综上所述，河南坠子唱腔是以念诵性的平腔为基础的，由速度、节拍变化形成平腔到快札板的不同板别，使河南坠子的音乐具有板式变化因素，但未形成成熟的板式变化体结构。河南坠子唱腔还有一些具有特殊表现功能的唱句。河南坠子音乐在结构上板式变化虽不如有些大鼓类典型，但由于吸收多种民间音乐形式，唱腔表现力丰富，流派发展成熟，所以也属于较成熟的鼓书类曲种。



本书由学界权威袁静芳先生担任主编，编委均由传统音乐各领域经验丰富的学界知名人士组成。随着学术进步与教学实践的增加，本教材补充编写了大量最新研究成果，并用最简明的语言将音乐类别进行了全面扼要的叙述。教材附有大量的习题与答案以供学生复习与强化记忆之用，其中习题部分包括了名词解释、选择题、简答题与论述题四种类别，并提供了精确的答案与思路。绪论 中国传统音乐文化的悠久历史
第一章 民间歌曲
第一节 概述
一、民间歌曲界定
二、民间歌曲历史沿革
（一）春秋、战国至汉代的民间歌曲
（二）三国、两晋、南北朝时期的民间歌曲
（三）唐、宋时期的民间歌曲
（四）明、清时期的民间歌曲
三、民间歌曲在我国人民生活中的地位
（一）开天辟地歌
（二）民歌中所记载的民族起源与迁徙
（三）民歌中的英雄史诗
（四）民歌中的长篇故事
第二节 民间歌曲的类别与艺术特征
一、汉族民歌
（一）号子
（二）山歌
（三）小调
二、少数民族民歌的代表种类与艺术特征
（一）蒙古族的长调与短调
（二）哈萨克族的独唱和弹唱歌曲
（三）维吾尔族的情歌
（四）朝鲜族的抒情谣
（五）藏族的山歌和酒歌
（六）彝族“四大腔”
（七）少数民族的多声部民歌
第二章 舞蹈音乐
第一节 概述
一、舞蹈音乐界定
二、舞蹈音乐历史沿革
（一）远古时期的原始乐舞
（二）夏商周三代的民间舞蹈音乐
（三）汉魏至唐宋时期的民间舞蹈音乐
（四）元明清时期的民间舞蹈音乐
第二节 舞蹈音乐的类别与艺术特征
一、声乐类歌舞音乐
（一）采茶舞歌
（二）花鼓调
（三）二人台
（四）佤族玩调
（五）舞歌的一般音乐特征
二、器乐类舞蹈音乐
（一）花鼓灯
（二）秧歌
（三）芦笙舞
（四）舞乐的一般音乐特征
三、综合类舞蹈音乐
（一）藏族囊玛
（二）象脚鼓舞
（三）维吾尔族木卡姆歌舞
第三章 说唱音乐
第一节 概述
一、说唱音乐界定
二、说唱音乐的历史沿革
（一）唐代以前有关说唱音乐的记载
（二）唐代的说唱音乐
（三）宋金时期的说唱音乐
（四）元明时期的说唱音乐
（五）清代的说唱音乐
（六）说唱音乐的新发展
三、说唱艺术与说唱音乐的特征
第二节 说唱音乐的类别与艺术特征
一、牌子曲类说唱音乐的类别与艺术特征
（一）牌子曲类说唱音乐的类别
（二）牌子曲类说唱音乐的特征
二、鼓书类说唱音乐的类别与艺术特征
（一）鼓书类说唱音乐的类别
（二）鼓书类说唱音乐的特征
（三）鼓书类和牌子曲类的形成过程及其相互影响
第四章 戏曲音乐
第一节 概述
一、戏曲音乐界定
（一）什么是戏曲
（二）戏曲音乐的界定
（三）音乐在戏曲中的地位及功能
二、戏曲音乐历史沿革
（一）唐以前戏曲萌芽期的音乐
（二）宋、元时期的戏曲音乐
（三）明、清时期的戏曲音乐
三、戏曲艺术在中国传统文化中的地位
第二节 戏曲音乐的类别与艺术特征
一、戏曲音乐的几种分类
（一）结构体式分类
（二）剧种分类
（三）声腔分类
（四）类概念辨析
二、戏曲四大声腔及其艺术特点
（一）昆腔与昆剧
（二）高腔与川剧
（三）梆子腔与秦腔、豫剧
（四）皮黄腔与京剧
三、新兴地方戏曲选介
（一）北方剧种：评剧
（二）南方剧种：越剧
第五章 器乐与乐种
第一节 概述
一、器乐与乐种界定
二、器乐与乐种历史沿革
（一）先秦时期的钟鼓乐队与古琴音乐
（二）汉魏至南北朝时期的鼓吹乐与相和歌
（三）隋、唐时期器乐的繁荣
（四）宋、元、明、清时期的民间器乐
第二节 器乐与乐种的类别及艺术特征
一、独奏音乐的主要类别与艺术特征
（一）吹奏乐类
（二）擦弦乐类
（三）弹弦乐类
二、乐种的主要类别与艺术特征
（一）弦索乐类乐种
（二）丝竹乐类乐种
（三）鼓吹乐类乐种
（四）吹打乐类乐种
（五）锣鼓乐类乐种
第六章 宗教音乐
第一节 佛教音乐
一、概述
（一）佛教音乐历史沿革
（二）中国汉传佛教的主要派系
（三）汉传佛教法事与音乐
二、汉传佛教音乐的类别与艺术特征
（一）梵呗
（二）音乐与法器
第二节 道教音乐
一、概述
（一）道教音乐历史沿革
（二）中国道教的主要派别
（三）道教科仪与音乐
二、道教音乐的类别与艺术特征
（一）讽经腔类型
（二）全真道派的地方韵
（三）正一派的讽经腔
（四）法器与器乐
（五）道教音乐与老庄传统美学思想的渊源
习题与答案
一、名词解释
二、选择题
三、简答题
四、论述题
参考文献

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