清华毕业的她，回乡建书院，用自己的方式守护故乡乡野生活家_【海峡旅游】

梅静，用自己的方式守护和复兴故乡，传播着故乡的 “美”。...

从最初回乡养娃的个人理想，到服务更多人的文化空间，现实的听松书院要做的事情很多。梅静，用自己的方式守护和复兴故乡，传播着故乡的“美”。这个美，绝不仅仅是环境风貌的美，更重要的是人与人之间更加关爱和尊重的情感关系。

/ 梅静 /

听松书院创始人。毕业于清华大学，曾在中国建筑设计院从事多年文化遗产保护，最终返回到故里，建设属于自己的精神家园。

从小看着西陵的山川，在古松林海中听松涛阵阵。听松的同时，一群小朋友在劳动——“搂松挠儿”（松针），帮家里备冬天的柴禾。梅静第一次体验到古人的诗意也是在故乡的劳动中。春日暖风，一群小伙伴挖野菜，某一瞬间，抬头遇见了青色的华盖山，浮在云间，仿佛离自己很近，当时觉得只有自己懂这座山，心中暗和“悠然见南山”。有关故乡，有着太多的回忆，都是在田野，有太多的乐趣。

1997年之前，梅静一直在西陵镇的五道河村生活。家族是满洲守陵人，从小看着乡人以修缮古建为生，浸染在古建的空间和色彩中，在她眼中的清西陵有着动人的细节和真实的美景。后来，梅静从这里走出去考入清华，学习建筑历史专业。在中国建筑设计院从事多年文化遗产保护，她曾在冰天雪地里到张家口堡子里调研，也曾经跋涉数十日，在云南高山云海间调查村落遗产。库伦的暮雨、大理的长云，林芝的雪山……看的越多，越明确内心的信念，建设属于自己的精神家园。

听松书院真正实现的机缘，开始于2015年初，梅静有了第二个宝宝松松，此时，大女儿溪溪已经三岁，生活在北京的家里，这个家总面积不足70㎡，每天望向窗外的时候只能看到更多的窗，道路两旁，没有自己小时候常采回家里的野菊，只有更多的车和占领车位的地锁。而每次回到清西陵，溪溪都会像一条快活的小鱼，她可以跟邻居的小伙伴们到田野里游戏。梅静相信，旷野山川会给女儿开阔的宇宙意识，大自然会让她形成最最原初的审美观。

2015年，梅静回到老家已经荒废了十几年的老房子，同时也去走访邻里乡亲，偶然间发现，邻居家的女孩没有一个很正式的写作业空间，只能在妈妈的梳妆台上写作业。想起自己小的时候比较爱阅读，常常羡慕城里那些随时可以去书店或者图书馆的孩子。上大学之后，每一个寒假，都会特意晚走一周，等到清华园里清静至极，可以到老馆里幸福地“啃书”。大学本科，有一个自选主题的建筑作业，梅静设计的正是一座位于清西陵的乡村图书馆。于是，梅静决定众筹建设听松书院。众筹的过程很业余，却在很短的时间得到了很多人的支持，包括在清华的学长、同门，也有在设计院的朋友、同事，更有在家乡的发小、闺蜜。

2015年5月，书院第一轮众筹完成，开始建设施工。因为在怀第二个宝宝，梅静当时在北京，每隔一周都会开关于听松书院的会议。宝宝出生后，梅静利用周末的时间去到现场，设计的讨论也转移到工地，同时帮助木工师傅，瓦工师傅做力所能及的事情。

听松书院的建设持续了近一年，2016年“五一”，书院正式和大家见面。梅静小的时候，西陵是很多高校的艺术写生基地，她很早就希望在老宅做几间客房，可以邀请写生和清游的人们来此停留，更深度地体验和感受地域文化。因此，书院承载了她的梦想，也包含了更多的功能，比如面向乡村儿童的公益图书馆、面向文化青年的知识讲座和文化沙龙，带给旅人更多宁静的咖啡水吧和茶室，以及亲子住宿和满族特色饮食。

对于梅静而言，听松书院的建设才刚刚开始。从最初回乡养娃的个人理想，到服务更多人的文化空间，现实的听松书院要做的事情很多。在文化贫瘠的区域想实现书院的价值，在落后的北方乡村建设崇尚文化的听松社区……面临着很多现实的困难和压力。在真实的乡土里，我们的经济基础太差，比经济更差的是“素、质”教育的缺失。在建立听松社群时，梅静对此有很深的感悟。然而，梅静依然希望构建真实的社群，希望让听松“活在乡间”。这个过程绝不是占有农村的资源（土地、矿产），也不仅仅是城乡交换的生意。而是希望在创立听松的过程中，带动一些有手艺的故乡人体验文化价值和思考的力量；希望听松可以成为年轻一代故乡人回乡发展的平台，他们留在故乡一样可以创造出价值，一样可以不负青春。当然，更为重要的是，听松要为下一代，甚至再后来的故乡孩子们提供一种希望和自信。

然而，乡村社区的营造，最难的是人的营造，这几乎已经是一种共识。梅静在鼓励村民参与的过程中，也遇到了重重的困难。书院前期建设中，梅静在听松书院周边租了几个小院，在这之前，她的初衷是希望村民入股，但是村民看不到希望，宁可同意一千两千的租金，也不愿意入股听松书院的建设。后期的建设里，终于实现了一次村民的参与，就是听松X的一个项目。老屋的后院，邻居有想法重新盖房子，梅静说服他一起建设这片社区，但是他的爱人提出想住在粉红色的小洋楼。梅静用了洪荒之力去说服他，灰色调的房子一样可以住得很舒适，也可以建设得很漂亮。

这样大大小小的问题始终伴随着听松的建设，有些问题可以解决，或者需要快速解决，有些则只能留待时间去化解。对于梅静而言，听松绝不是一个简单的小院，它承载着地域文化延续的历史责任，要担当家乡文化的复兴和发展，这是一个很漫长的过程。

梅静的乡村生活伴随着创业，而且不仅是一个事业，做听松的同时，还与同学贾珊女士合伙创立了“静山之境”，是一家园林文化和设计的机构，她的生活有很多维度。所以，于梅静而言，乡村的生活依然要良好的时间管理。

在听松，仿佛每一天都是全新的一天。有时要为书法美育课堂做准备，努力把美的体验分享给不同人群；当突然有一个文创产品的构思，需要去听松工坊安排师傅生产；再如，良朋邀约，会带领他们了解听松书院；也有时，快雪忽至，梅静一定会停下所有的事情，到泰陵广场的寂静中，到古松林海的清绝中，让自己消失，时间静止。而雪后，会带姐姐溪溪堆一个小小的雪人儿，抱小弟松松到院子里，闻闻雪的香气。

目前，梅静已经慢慢的将生活的重心转移到了听松。但由于乡村生活中教育的缺失，梅静没有办法完全将生活转移到乡村。为了到县城上幼儿园，女儿溪溪每周一至五，都要住在县城的奶奶家，没有办法跟妈妈生活在一起。只有到了周末，梅静才能带着两个孩子生活在听松书院。书院开荒时期，每天会有很多的事情，即使熬夜加班，梅静也会特别安排时间留给姐弟，会经常带溪溪去泰陵散步，在露台上观星座，看日出；也会陪松松在书龛读绘本，认识藤蔓中新长出的葫芦。

听松书院的建设，快乐而艰难的持续了近一年，揭开书院的面纱，后面藏着的是一双帮助农村瞭望城市的眼睛。在这里你能感受到城市文化人关注农村发展的温情，也能体悟到乡人对美好未来和发展的渴望。梅静将这里打造成一座传播文化的公共讲堂，一座没有边界的游学课堂，不断在理想与现实之间找平衡点，“如果你也在路上，我们挥手致意”。

对话

海峡旅游：为什么会离开城市回到乡村？

梅静：首先澄清，我并非完全离开北京，且等溪溪（老大）长到学龄，目前我也只能选择再次常住北京，但会每周末带着孩子们回到乡村，所以我真心希望北京到易县可以通高铁。然后，回答我为什么回到乡村生活（做事）。这个问题很简单朴素，我想就是因为自然，还有自然的人们，我是从乡下长大的孩子嘛。也希望旷野山川会给我的孩子开阔的宇宙意识，大自然会让她形成最最原初的审美观。

海峡旅游：您改造老房子，创办听松书院的初衷是什么？

梅静：听松书院不是一座改建的老房子。这是一座在老宅基上新盖的建筑。为什么要创办“听松书院”呢？这个问题让我有些惶恐。因为，历史上书院哪是随意建设的呢！历史上任何一座书院都起到了开启一方民慧的作用。我很早就希望在老宅做几间客房，可以邀请写生和清游的人们来此停留，更深度地体验和感受地域文化。