从前的云，走得很慢很慢

从前的云走得很慢很慢，山里婉转的百灵，是有些可爱和灵气的，总那么悠闲、灵动。一天，是从赶场似的匆匆忙忙上演的...

从前的云走得很慢很慢，山里婉转的百灵，是有些可爱和灵气的，总那么悠闲、灵动。

一天，是从赶场似的匆匆忙忙上演的朝霞开始的。

清澈的天空，被金黄色的云烧着了，打破了黎明前的沉寂。它赶着惊慌失措的金色小羊，慌乱的踩碎淡淡的安静的雾，惊动安睡一整夜的风。

风便也带着些湿漉漉的脚步，轻柔的叫醒村口那棵老树下的蝉。蝉这时也就懒懒的开了腔，只是越叫越叫得起劲了，过不了多时它便会卯足了气力，嚷个不停，非要把这个夏天叫得烦躁了。朝霞就这样走着了。

走，便是日月轮回了，就如这不停走的云。我远远望着那最东边的山和云彩，走着就是最幸福的了。如果不走，那云儿固执，那风儿停留，流水不再淙淙，鱼儿也没有游来游去的自由自在，花儿也不轻轻摇摆，那么，这是多么可怕的事情啊。

就这样走着，安静的走着，走过的是自己的不浮躁，久别的自己，看看这世界的一切，和属于世界的自己。

天蓝蓝，地也绿油油。沐浴着金色的晨曦，地好像盖着一沉黄了，那些老顽固的晨雾还不愿散去，慢腾腾的挪动着步子。青色的屋瓦间这时冒出些袅娜的烟来，分明有着母亲熟悉的味道，这是母亲的灶台在召唤着远行的儿了。

记忆中母亲的灶台是是泥土垒的，台面上铺着几块青砖，青砖上总是有些水渍，残留的油渍躲在青砖与青砖相接的缝里，而台面却是打扫得干干净净。这是母亲一生的道场。母亲说，那个时候他们兄弟姐妹很多，长大了成家了就分家了，爸爸带着母亲找了块地自己捡了几片瓦，割了些茅草，就这样开始了一个家的经营。

那时候，刚来到这块我打小就已经温暖的叫家的地方的时候，这里很荒凉，母亲第一件事就是要求父亲给她垒了这个灶。而在这个灶台上，母亲辛苦操劳着，喂养了我们姐弟几个。而对于母亲的灶台，母亲是为之敬畏的，从来不让任何人到她的灶台上胡来。几十年来，家就从这里慢慢开始了，整个家的延伸和扩张都是起源于母亲的灶台。

我远离母亲灶台的这些日子，清晨，我的记忆是那炊烟袅袅童年，菜肴的香味交织着的柴烟味儿，是波动心弦的琴。怀念不如相见，相见又是如此的一去不返，徒留思念成灾的空叹。

我常常在梦里遇见自己，梦里我回到那个晨雾缭绕的地方。自从离开母亲的灶台，不再那块土地上那些柔软的泥土上奔跑，自己就留在了那里，从未，离开。

世间繁华，纷纷扰扰，求金求名，来时不带千丝万缕，离去徒留不灭的依念。回望，只觉自己离开自己好远好远，远得忘了，都会觉得全然不可惜。

《道德经》里说人法地，地法天，天法道，道法自然。我赶着人间的霓虹奔走，远离了母亲的灶台，从此不再安静，好像在前行却一直没有向前挪步。

从前的云走得很慢很慢，山里婉转的百灵，是有些灵气的，总那么悠闲、灵动。

唱一曲童年的歌谣，歌谣里小河潺潺流向远方，总有那么几个调皮的孩子，露着屁股岸上岸下的嬉戏，看水里的鱼儿自由自在的游，看蓝天白云匆匆忙忙的……你什么时候能遇见自己了，千万别忘了告诉我，让我知道遇见自己是个什么样子。

文/牛大壮

排版/牛大壮

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

《道德经》第五十八章

译文：

政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

1、晚燕

2、一个人的独白

3、你许久会忘了“字里行间”

4、走过后便只剩下荡漾

5、风不语，年华青骢正热闹

6、情不知所起一往而深

7、你今生渡的劫

8、譬如朝露的日子里满是爱恋

9、迟来的春耕

10、春服既成

安静的阅读，安静的思考与感受！关注我的平台：经典短文阅读（JDduanwen）

    关注 经典短文阅读