周五晚读┃它不是学术论文，却有学术论文的严谨

它不是学术论文，却有学术论文的严谨。...

各位书友，在美好的周末开始之前，让我们读完本书最后一章。今天的晚读开始之前，想先来和大家一起谈谈关于杨绛先生身上的认真严谨态度。

有一次，杨绛在被问及每天翻译多少字时，她说：“我想平均起来每天也不过500字左右吧。”她还说：“我翻译其实是很慢的，我首先要把每段话的原意弄清楚，然后把每个原文句子统统拆散，再按照我们汉语的语言习惯重新组织句子，把整段话的原意表达出来。”可以用现在一句流行的话说，她追求“神似”而摒弃“形似”。

难怪杨绛先生的译文总是比一般同类译文的字数要略少一些。当时那里人们追求一种内容传神而译文地道，却不拘泥于逐字逐句的真实。

杨绛先生在欧洲留学多年，有着过硬的英、法文功底，在她那个年代英、法语世界有多少重要的文学作品值得她去新译或重译啊，但她偏偏对《堂·吉诃德》情有独钟！是的，这是巴洛克小说的代表者。然而它的原文恰恰是杨绛还没有掌握的西班牙语！而她又不满足于通过其他外语去转译。于是年届半百的她决心迎接这一挑战：再学一门外语——西班牙语！经过20来年的学与译，她终于攻克了她的翻译生涯的最大堡垒——《堂·吉诃德》的西班牙语翻译！为此西班牙国王亲自为她颁奖。但杨先生从来未以此为满足，在她“走到人生边上”的时候，多少重要的工作等着她收尾，她却仍以巨大的毅力在重新校订着70万字的翻译巨著。卡夫卡有句箴言：人的心中是不可没有一颗坚不可摧的内核而存在的。这句话来形容杨绛先生，当之无愧。

杨绛先生这样认真严谨的态度，在《走到人生边上》这本书也可以看到。书的第一章探讨了神鬼的问题，这个问题是全书的大前提，如果不对大自然怀有敬畏之心，不尊重大自然的客观规律，那么之后的灵魂、命运、信仰等问题根本无从谈起。接着杨绛先生对本书所谈的“人”进行了界定，即人世间每一个具体的人。并且每次谈到一个新问题的时候都会先进性定义，如“灵魂”、“个性”、“本性”、“灵性良心”等。并且有问有答，内容层层递进，绝没有随意的篇章，逻辑严密清晰，很难相信作者是位96岁高龄的耄耋老人。

前半部分的自问自答，先不论其内容，但是杨先生严谨的做学问态度，便让人佩服不已。从前读过一篇谈到外国的教学方式的文章，老师布置作业让学生以小组为单位，通过阅读老师提供的书单，回答“希特勒时期德国人民生活水平是否提升”这一问题。完成作业有一个非常重要的一步就是对研究对象进行定义，只有对研究对象的内涵和外延进行了定义，之后的研究论证才能成立。

这本书不是学术论文，但是杨绛先生却依然以作学术论文的态度和严谨对待，书中有些部分写的比较隐晦，没有完全把自己的思考赋予笔端，应该是有所顾虑。尚且让我们将这理解为信仰真理吧。