朱小健丨七夕说夕

今天是七夕，晚间去奥森公园拍得一张路灯下的月亮月亮的形状让人想起甲骨文的夕字
，不光外形像，连那月中的一小竖点似乎都隐隐能见当然，甲骨文的夕字不仅这一个写法，但大同小异吧：上面这些字形是李圃（李玲璞）先生主编的古文字诂林中收集的部分甲骨文夕的字形，看上去都很像我今晚拍到的月亮呢既然字形这么像月亮，会不会就是月字呀？咱得再看看甲骨文月字怎么写，以下是古文字诂林收集的部分甲骨文月字形体：讲真，这月跟夕长得差不多呢！看来夕确实跟月亮有关系东汉许慎的说文解字说：夕，莫也从月半见莫，今天写作暮，指傍晚所谓月半见，不是说月亮像今天晚上这样只有半个圆，而是说天刚黑月亮才出来半拉儿所以夕指的是个时段，就是傍晚接下来的才是宵夜（宵夜在另一篇也说元宵里说过啦）当然，许慎说夕是月半见，也因为他依据的是小篆字形，月是
，夕是
，看上去夕确实是不全的月字但从上面的甲骨文字形看，古人似乎并不太在乎两个形体的差异

其实古人所说的夕，不光指一天中傍晚这个时段，也用来指年月的最后一个时段他们把一年分为朝中夕，9101112四个月就是岁之夕把一个月也分朝中夕，下旬就是月之夕当然，一日也分朝中夕，日昃过后，日入黄昏这两个时段就是日之夕这个日，是与夜相对的白天，从平旦开始到黄昏结束，不是我们今天所说的24小时完整一天的时段总之，夕是用来指某事物时间的最后一段的，用月亮的形象来表达这个意思，大概是古人觉得白天很重要，而初升的月亮意味着白天的结束，就赋于月亮这样一个属性了小时候，夏季在空场上乘凉，躺在竹床上看天上的银河，等着流星划过听大人出对联上句：此木为柴山山出，久对不成，就再听大人说对联下句因火成烟夕夕多虽然那时并没听过邓丽君的又见炊烟，却也蒙胧地感觉这样的夕景很美妙后来读了说文解字：多，重也从重夕才知道民间流传的联语，未必没有东汉五经无双大学者的传承至于而今年岁大了，常听什么夕阳红之类的说法，也就明白，那是说人生的最后一个时段

本来指一个时段中的一部分，有时也可以用来指这整个时段比如朝指早上，但要是说有一朝，就等于说有一天，那个朝就是天的意思这叫以偏概全夕也能这么用，诗经唐风绸缪里说今夕何夕，固然可以理解为今晚何晚，今夜何夜，又何尝不能理解为今天何天呢？而诗经小雅白驹里有以永今朝以永今夕，毛亨说：夕犹朝也他是认为今朝今夕都是今天的意思其实在我的家乡安徽安庆，就是把今天叫做今（念gēn）朝的相应的，明天就叫明（念mén）朝，后天就叫后朝，还有大后朝（大后天）的说法说文解字对月的解释也很有意思：月，阙也大阴之精象形所谓阙，是说月亮的形状除了每月十五十六的圆之外，大都是不圆的，此事古难全嘛不像太阳，除了日食，都是圆的所以许慎说：日，实也太阳之精不亏从口一象形月也象形，日也象形，象的都是它最常见的形态所以甲骨文的日写作
，是个全圆总起来说，夕月两个字都是依月亮的形象而造的字，只是一个取用了月亮出现的时段，指傍晚；一个取用了月亮的属性，指看上去常常不圆的月亮本体这也说明人的主观意识在文字的创制机理中占有重要地位，是人赋予了笔画线条图形以意义

有人一听说七夕，就联想到中国情人节，那是中了现代的毒，七夕与那些个并没关系，民俗也只是乞巧希望有更多的大国工匠而已至于牛郎织女的美丽传说，除了百姓对美好生活的向往，也多半是文人的异想天开七仙女生下来就是神仙，是神二代，难得知道人间苦乐牛郎固然纯朴，但偷拿人衣服造成别人困扰，其实有违道德法规社会契约他们一直被人歌颂，感动了亿万喜鹊，与刚获得第71届法国戛纳国际电影节最佳影片金棕榈奖的小偷家族表述的人性道德观念有相通之处甚至是异曲同工呢文章转载自公众号：粤海励耘

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